De enkleste skalaer, opfundet af mennesket i gamle tider, blev hævet til rang af et instrument fra den højeste dommer, som upartisk dømte. For nogle var dommen evigt paradis, for andre - lidelse og evig pine. Over tid blev retfærdighedsinstrumentet omdannet til et måleinstrument. De mest interessante fakta om skalaerne er yderligere i gennemgangen.
"Allegory of Justice". Forfatter: Pyur Subleira. | Foto: uk.wikipedia.org/wiki
Balancen fra den franske balance er bogstaveligt talt skalaer og fra den latinske bilanx - der har to vejeskåle. I mange områder af menneskelig aktivitet bruges balance til at bestemme forholdet og balancen mellem noget.
Håndtagsvægte. | Foto: uk.wikipedia.org
Den enkleste enhed til at bestemme vægten siden det femte årtusinde f. Kr. har været en vægtstangsbalance. Strukturen bestod af en lang bjælke med en støtte i midten. To skåle blev fastgjort til enderne, på hvilken den ene objektet, der skulle vejes, var placeret, på den anden - vægte af den tilsvarende vægt.
Den sidste dom i det gamle Egypten. Vægte og sandhedens fjer
Da egypteren afsluttede sit liv, faldt han ind i begge sandheders palads: stedet for de sidste test. Midt i paladset på tronen sad Osiris - kongen af underverdenen, omgivet af de 42. guder. Den sidste dom regerede.
Salgsfremmende video:
Den sidste dom i det gamle Egypten, ledet af kongen i efterlivet - Osiris. Foto: artchive.ru
Balancen mellem retfærdighed og retfærdighed i det gamle Egypten blev anset for at være skalaer, der ikke kunne bedrages. Disse tegninger vidner om, hvordan retfærdighedsguden og skrivekunsten, Thoth med hovedet på en ibis, afbalancerede sandhedens fjer af gudinden Maat og hjertet til en afdød person. I nærheden sad det forfærdelige monster Amethyt og ventede på sit offer.
Vejer sandhedens fjer for gudinden Maat og den afdødes hjerte. Foto: livejournal.com
Kun de retfærdiges hjerte var lettere end en pen. Dette blev bevist af pilen på skalaen. Og så sagde den afdøde selv en undskyldningstale foran guderne: “Jeg gjorde ikke ondt, begik ikke vold, stjal ikke, dræbte ikke, lygte ikke … begik ikke hor … blev ikke vred til raseri … Jeg fik ingen til at græde … Jeg tog ikke mælk fra en ammende baby … tvang ikke folk til at arbejde ud over deres styrke … Jeg fodrede de sultne, gav vand til de tørstige, klædte de nøgne på … Jeg er ren! Jeg er ren! Jeg er ren! Jeg er ren! . Osiris opfordrede den afdøde til at komme ind i den smarte dør, bag hvilken opstandelsen fandt sted.
Syndere, hvis hjerter opvejede sandhedens fjer, blev fortæret af et monster, der havde kroppen af en hyæne og en flodhest, en løvemanke og en krokodillemund.
Vægt - en egenskab ved den sidste dom i kristendommen
Vægte var det ældste symbol på mål og retfærdighed, som vejede det gode og onde begået af en person i hans levetid. Og ud fra hvad koppen opvejede - sådan var skæbnen for en person efter døden. Dette er det mest almindelige plot af sidste dommer-maleri ikke kun i kristendommen, men også i jødedommen og islam.
Scenen for den sidste dom i templets fresker. | Foto: artchive.ru
Til kristen ikonografi blev denne symbolik lånt fra de gamle egyptere. Mosaikken på katedralen på øen Torcello fra 639 e. Kr. er et bevis på dette. Det skildrer proceduren til vejning af sjælen, hvor djæveler forsøger at vippe skalaerne i deres retning med lange stænger.
Scales of the Last Judgment. | Foto: artchive.ru
I kristendommen blev den vigtigste "vægtning" af postume skæbner i de bibelske pagter betragtet som ærkeenglen Michael - en af de mest ærede ærkeengle i kristendom, jødedom og islam.
Vejning af sjæle af ærkeenglen Michael. (1490). Cataloniens nationale kunstmuseum. | Foto: artchive.ru
Religiøse kanoner begyndte ikke kun at tilskrive Michael sejren over djævelen og urene kræfter, men også rollen som hoveddommer for den sidste dom, hvortil de dødes sjæle blev kaldt af hans trompetstemme.
Ærkeengel Michael, der vejer sjæle ved den sidste dom. Forfatter: Rogira van Weyden. | Foto: artchive.ru
Dette plot, som er blevet et traditionelt motiv for den sidste dom ikonografi, er meget almindeligt i kirkemalerier. Og ærkeenglen Michael fik selv rollen som de afdødes skytshelgen.
Vægt - et symbol på sult og mangel på jødedom
Rytterne af Apocalypse-graveringen skildrer en grusom scene i verdens ende, annonceret af de galopperende ryttere. Vægten i det gamle Judæa er et symbol på sult, mangel. Fordi der kræves en nøjagtig vægt for at opdele samvittighedsfuldt små reserver. Men som vi ser, er skalaerne i hænderne på den farende rytter ikke afbalancerede - de bringer folk en uretfærdig dom.
"Ryttere af apokalypsen". Gravering. Forfatter: Albrecht Durer. | Foto: artchive.ru
Alt i moderation. Vægt i renæssancen
Siden renæssancen fremkom billedet af skalaer ikke kun som et religiøst instrument, der er forbundet med scenerne i den sidste dom, men også som en målestok i hverdagen.
"Saint Eligius". (1449). Forfatter: Petrus Christus. | Foto: artchive.ru
En kvinde, mistet i tanke, har en tom skala i hænderne. Tilsyneladende lagde hun mentalt sine perfekte gerninger på deres kopper: gode og dårlige. Denne handling blev foranlediget af scenebilledet "Den sidste dom" hængende bag hendes ryg.
"Kvinde med vægt." Forfatter: Jan Vermeer. | Foto: artchive.ru
"Långiver med sin kone." (1514). Det kongelige museum for kunst i Belgien. Indsendt af Quentin Massys | Foto: artchive.ru
"Tilbagebetaling" (misforståelse). (1532). Forfatter: Lucas Cranach. | Foto: artchive.ru
I lang tid havde hver af de nederlandske provinser i Holland ikke kun sin egen mønt, men også sine egne vægtmål. Og kun ved at veje mønten kunne du finde ud af, hvor meget den virkelig koster. På billedet ser vi, hvordan en ung pige fanger en rig gammel mand og sætter en godt justeret pris for sig selv.
"Købmandens butik." (1647). Forfatter: Gerrit Dow. | Foto: artchive.ru
I genrescener fra nederlandske malere er skalaer en egenskab for handelens velstand, som ikke kan undgås.
Sandhedens vægt
I graveringen ser vi et kvindeligt billede afbildet i dyb tanke. Dette er en klog og upartisk logik, der nøje afvejer sande og falske domme på dens skalaer.
"Melankoli". (1514). Gravering. Forfatter: Albrecht Durer. | Foto: artchive.ru
Hekseskalaer
Og her er en anden forbløffende historisk kendsgerning forbundet med skalaerne: i det 17. århundrede var heksejagt udbredt af inkvisitionen i Vesteuropa. Kvinder, der blev anklaget for hekseri, blev vejet på enorme skalaer. Man mente, at en heksekost kunne tåle en vægt på op til 50 kg. Når man vejer en mistænkt, tjente dette som et komplet bevis for involvering i onde ånder eller uskyld.
"Witch's Scales". Gravering. XIX århundrede. | Foto: elitereaders.com
Vægt af Gilles de Roberval
Fra århundrede til århundrede vedtog folk dette skæbnesvangre værktøj fra hinanden, både i religiøs og i hverdagen, som senere blev handelsudstyr.
Vægt af Gilles de Roberval | Foto: livejournal.com
Gilles de Roberval, en fransk matematiker og fysiker, opfandt adskillige astronomiske instrumenter og de såkaldte Roberval-skalaer, som han demonstrerede i 1669 på Videnskabsakademiet i Paris.
Vægt af Gilles de Roberval. Forfatter: Antonio Diaza. | Foto: livejournal.com
Vægte af Joseph Beranger-systemet
I 1849 forbedrede den franske opfinder Joseph Beranger vejeanordningen med hjælpearme, hvilket øgede enhedens følsomhed. Men skalaerne for det nye design blev først lanceret i masseproduktion i begyndelsen af det tyvende århundrede.
Vægte af Beranger-systemet. | Foto: livejournal.com
Forfatter: G. M. Korzhev-Chuvelev. | Foto: livejournal.com
Quinto. Forfatter: V. Giovanni. | Foto: liveinternet.ru
Vægt. Forfatter: V. Grachev. | Foto: pinterest.com
Efter en række forbedringer er skalaerne for dette design blevet en af de mest almindelige, og indtil i dag er de ret udbredt i handel, især på markederne.
