Kaukasiske historikere er sikre på, at repræsentanter for en højt udviklet civilisation blev prototyperne for heltene fra Nart-eposet
Nart-eposet, skabt i prosaisk og poetisk form siden VIII århundrede f. Kr., fortæller om oprindelsen og eventyrene til de helte-helte fra Narts, der engang beboede Sortehavsområdet. Der er en opfattelse af, at alt dette er mytopoetik, at det blev opfundet på grund af manglende viden om verden. Men der er en anden mening: disse er ekkoer af virkelige begivenheder og deres senere fortolkning.
Wonder rustning
”Nart er historisk,” siger Asfar Kuek, førende forsker ved historieafdelingen ved det Adyghe republikanske institut for humanitær forskning. "Vi har en tendens til at tro, at dette er rigtige mennesker, vores forfædre."
En af hovedpersonerne i Nart-eposet er krigeren Sasyryko, en analogi, som man kan finde blandt de mest berømte antikke græske helte. Sauzyryko var, som legenden siger, en slags jernmand. Smedeguden Tlepsch fjernede et barn varmt som ild fra stenen og tempererede ham derefter i vand og gjorde ham usårlig. Dvs. hele drengens krop blev så stærk som jern. Den mest virkelige jernmand, der dukkede op fra minderne fra gamle folk. Og kun låret, hvormed smedeguden holdt barnet, forblev et almindeligt menneske og var et svagt punkt. Som et resultat blev dette svage punkt årsagen til Sasyrykos nederlag i den næste kamp og årsagen til den legendariske heltes død.
I dette plot, ifølge forskerne i Nart-eposet, spores processen med fremkomsten af metallurgi i en allegorisk form. Men her kan du også læse en klar analogi med den antikke græske Achilles, hvis eneste svage punkt var hælen, som han blev holdt for, da han, ligesom Sasyryko, blev hærdet i magisk vand. Og ligesom Nart-helten havde Achilles speciel rustning lavet af let mørkt metal, ukendt for smede og gjorde ham usårlig.
Denne guds rustning manglede kun matchende sko. Og som du ved fra det homeriske epos, lige i benet - i hælen blev deres ejer ramt. Og ligesom Achilles havde Sauzyryko et specielt tveægget sværd smedet af sin stamfar, smeden Tlepsh. Ifølge Nart-eposet var sværdet lavet af en slags superfletning, som klippet både sten og de tykkeste træer. Derudover kunne sværdet ændre farve og få en lyseblå nuance, når det var nødvendigt at starte den næste kamp …
Salgsfremmende video:
”Nart-eposet er meget gammelt, det er flere tusinde år gammelt, og det fortæller om noget tidligere civilisation - Sortehavet Atlantis eller Pontida,” siger Andrei Ostashko.”Hvilke teknologier var dengang, hvilke teknologier folk ejede, kan vi kun gætte, legender formidler kun ekko af det, der var dengang”.
Hjemme pile
Også i arsenalet til helten fra Nart-eposen var der usædvanlige pile. Sausyryko fik, ligesom Prometheus, falmende ild for folk efter at have vundet den fra kæmpen.
Men magiske pile er interessante ikke kun for denne analogi. Dette er en meget interessant detalje, der ligger i både de kaukasiske og Krim-supervåben. Mange legendariske figurer havde dem. Det vides om tre magiske pile, smedet af smeden Tlepsh. Pile, der aldrig gik glip af. Den mest åbenlyse analogi her er med et moderne homing-missil.
”Sådan taler vi om en termisk raket i dag, denne pil fulgte slæden overalt,” siger Asfar Kuek.
Og hvis vi mener, at disse pile havde kolossal destruktiv kraft, så bliver analogien endnu mere overbevisende. Og ligesom raketten var hvert superskud ét skud. Når det først faldt til jorden, tog det ikke fart igen.
Her har Nart-eposet en parallel med Krim, hvis vi husker en gammel legende fra skythernes tid. Det fortæller, hvordan der engang levede en hersker, der havde et fantastisk våben - en pil, hvorfra der ikke var nogen frelse. Hvor det skyndte, luften flammede op, vand kogte, jorden smeltede, alle levende ting omkom. Alle disse legender er kommet ned til os i form af myter og legender. I dag, når vi kan tegne ganske specifikke analogier, for eksempel med militære teknologier eller videnskabelige teorier, er vi mere og mere tilbøjelige til at tro, at plotene var baseret på historiske begivenheder og historiske karakterer.
Analogier i Grækenland og Indien
Uanset hvilke overnaturlige evner de olympiske guder har, antyder en helt jordisk biografi deres virkelige eksistens engang i antikken. For eksempel er det kendt, hvor de blev født: Zeus - på øen Kreta, Artemis og Apollo - på Delos, Dionysus - på øen Naxos, Ares - i Thrakien. Brylluppet mellem Zeus og Hera fandt sted i byen Knossos på Kreta, og mødestedet for de såkaldte guder var Olympus-bjergkæden på grænsen til Thessalien og Makedonien.
Situationen er endnu enklere med børnene fra tredje generations guder eller olympiere, der indgik forhold til jordiske mænd og kvinder, og halvguder-helte som Achilles, Hercules, Perseus blev født. Men hvis dette var ægte mennesker af kød og blod, skulle begge deres forældre også være ret håndgribelige. Almindelige dødelige var, som de siger, ukendte for gudernes teknologi. Den slående lyn fra Zeus og tordenklapene rettet mod titanerne, som olympierne udløste en kamp for magt over hele verden, og som søgte tilflugt på Mount Ophris i Thessalien, fik jorden til at brænde, havet kogte og hævede søjler af røg og støv. Det er nysgerrig, at fødslen af de antikke græske myter om de olympiske guders krig med titanerne falder på omtrent den samme historiske periode som udseendet af Mahabharata - et gammelt indisk epos skabt i II-I årtusinde f. Kr. Det er i det, at de mest detaljerede og næsten entydige beskrivelser af himmelske våben, der flammer med en lys flamme, og flyvende køretøjer og dæmoner i usårlige skaller.
Yaroslav PYTLIVY
Fotoarkiv "CT", osinform.org
Materialet blev offentliggjort i avisen "Crimean Telegraph" nr. 437 af 7. juli 2017