Viktor Rumyantsev fra landsbyen Melnikovo, Leningrad-regionen, skrev til forskeren om unormale fænomener Alexei Priyma om en overnaturlig hændelse, som i 1987 blev diskuteret i lang tid og hidsigt af indbyggerne i Melnikovo. Deltagerne i hændelsen var Victor's kone og hendes ven.
En gang sad de om aftenen med en anden ven, og da de sagde farvel til husets gæstfrie elskerinde, var det allerede omkring klokken tolv om morgenen. Med et hurtigt skridt gik de kvinder, der boede i den anden ende af landsbyen, hjem. Deres sti løb forbi kirkegården.
Pludselig trådte en mand mod dem fra kirkegårdens uhegnede område. Han syntes at være sprunget op foran dem fra jorden overfor det sted, hvor friske grave var synlige i udkanten af kirkegården, strødt med visne blomster og omgivet af kranse.
Manden tog et par skridt fremad og stoppede og ventede på kvinderne. En cigaret ulmede i hans hånd.
Victor's kone understreger, at da hun så en mand på natvejen, var hun af en eller anden grund ikke bange. Og hun moderat ikke engang sit skridt og kom tæt på ham.
Stoppe overfor manden udvekslede kvinderne et blik.
- Kender du igen?
Salgsfremmende video:
- Jeg vil.
En lokal beboer truede foran dem på en landevej, som de begge kendte godt af syne, og som … døde og blev begravet på denne kirkegård for et par dage siden. En vigtig detalje: kvinderne var slet ikke overraskede i det øjeblik, at de kolliderede næse mod næse med den afdøde. Som Priyma bemærker, er dette typiske tegn på psykologisk kontaktbedøvelse.
”God aften,” sagde Victor's kone muntert. - Hvad laver du her?
- Ja, jeg står der. Jeg ryger,”svarede manden og bragte den ulmende cigaret til læberne og rynkede panden. - De lader mig ikke gå derhen.
- Hvem er de?
- Ja, disse, - forklarede manden utydeligt og stak sin venstre tommelfinger bag ryggen og pegede på kirkegården.
Der var irritation i hans stemme.
- Her står jeg og venter på, at den næste kommer her.
- OG! Venter du på nogen? - Gik Victor's kone.
Derefter afbrød hendes ven samtalen.
- Hvem er den næste? spurgte hun nysgerrig.
Som svar opgav manden navnet og efternavnet på en anden mand, der bor i landsbyen. Victor's kone kendte personligt den, hvis efternavn blev navngivet.
”Hør, unge damer,” sagde manden dengang. - Gør mig en tjeneste. Bed om, at de nye sko sendes sammen med den næste. Og de, der nu er på mig, presser hårdt.
Victor's kone sagde muntert:
- Okay. Vi opfylder din anmodning. Men besvar dette spørgsmål. Er du død?
Manden nikkede stille i enighed.
- I så fald, hvordan står du nu foran os på vejen og endda taler højt? Dit sted er i graven, ikke her. Jeg er meget interesseret i, hvordan det lykkedes dig at komme ud af jorden?
Victor's kone fandt aldrig ud af svarene på hendes spørgsmål. Manden forsvandt pludselig, som om han var faldet gennem jorden. Sammen med ham forsvandt glamouren og dækkede begge kvinder med sit magtfulde, tilsyneladende kontaktfelt. Et slør syntes at være faldet fra mine øjne. Kvinderne indså, at de lige havde talt i en venlig, endog tam, som om der ikke var sket noget med den døde mand.
Over kirkegården gentog to klangfulde skrig af terror sammen. Og skulder ved skulder skyndte vennerne sig uden at se tilbage i fuld fart væk fra det forfærdelige sted, fra gravkorsene, hvorfra det viser sig, at døde kroppe kravler ud om natten.
Om morgenen den næste dag blev nathændelsen offentliggjort i landsbyen. Folk troede ubetinget på historien om kvinder, der mødte et spøgelse. Og hvordan kunne man ikke tro det, hvis den samme nat pludselig en mand døde i landsbyen, der så levende ud og godt i går aftes.
Du gættede det rigtigt - mandens navn og efternavn lød natten før ved midnat på en landevej nær kirkegården. Den døde mand, der rejste sig fra graven, kaldte ham "næste".
Rygtet om et møde med de døde nåede snart ørerne til hans enke, der fik at vide, at din afdøde husbond beder om at sende ham "sammen med de næste nye sko." Enken gik uden forsinkelse til "den næste" hus med et bundt under armen. Og også i dette hus var alle allerede opmærksomme på midnatdatoen med spøgelset og hans anmodning.
Mødet mellem de to enker blev naturligvis vasket af tårer, men sluttede som en spøgelse fra en af manden til en af dem ønskede. Bundtet med nye, lige købte støvler blev placeret i den "næste" kiste.
Sammen med skoene forseglede enkens mand mand ti pakker cigaretter i en taske, der blev sendt til den næste verden med en messenger, bare i tilfælde af. Den afdøde var en uforbederlig, beruset ryger i løbet af sin levetid. Røget op til to pakker om dagen. På den anden side bemærkede de kvinder, der mødte ham nær kirkegården, at han røget hele tiden under samtalen. Så enken besluttede at tilføje tobak til støvlerne. Måske vil det komme til nytte.
Kisten med kroppen af den”næste” og med en pakke fra dette lys anbragt i den blev sænket ned i graven med en stor skare mennesker. Det var interessant for alle at se, hvordan en messengerbag blev sendt til den anden verden. Fra den nye grav på kirkegården til den, hvor den uforbedrede ryger blev begravet, var den ikke mere end fem eller seks meter.
Afslutningsvis et nysgerrig, mystisk præg: rygeren blev sat i en kiste i sine gamle, slidte sko. Hans ånd erklærede, at de pressede på ham, og at der bestemt skulle sendes nye sko, så han kunne skifte sko.
Anmodningen, ser du, er fuldstændig blottet for logik. Vi kan kun antage, at hun kun var en metafor. Tilsyneladende ønskede spøgelsen at sige noget andet: Den afdøde skal altid sættes i kisten i nye - helt nye - sko og ikke i de trampede, udslidte med udslidte hæle, hvor han, mens han stadig lever, gik på jorden lige før sin død.
