I det 18. århundrede blev de fleste af landene i Øst- og Centraleuropa beslaglagt af en mærkelig epidemi af omdannelsen af de døde til vampyrer. Mange tusinder af mennesker døde, snesevis af bosættelser var øde. Naturligvis kunne dette fænomen ikke være i synsfeltet for kirken og de verdslige myndigheder såvel som forskere.
Og disse begivenheder begyndte med adskillige klager over angreb fra vampyrer i Østpreussen og i det østrigske imperium i 1721-1734.
Det skal bemærkes, at mange tilfælde af udseende af vampyrer er officielt bekræftet af repræsentanter for myndighederne.
En af disse historier skete i Serbien. Det blev rapporteret i hans bog "En afhandling om åndernes åbenbaring" af den lærde benediktinerabbed Augustin Calmet (1672-1757). Essensen af historien er som følger.
”I en landsby i Schlesien døde en 62 år gammel mand ved navn Blagovic. Tre dage efter hans død dukkede han pludselig op i sit hus, vækkede sin søn og bad ham om at spise. Sønnen dækkede bordet, serverede mad. Den gamle mand spiste og gik. Den næste dag fortalte sønnen selvfølgelig alle om denne hændelse. Den gamle mand dukkede ikke op den aften, men den næste nat kom han igen og igen bad om mad. Uanset om hans søn behandlede ham denne gang eller ej, er historien tavs om dette. Det er kun sikkert, at denne mand, det vil sige sønnen, blev fundet død i sengen næste morgen. Og samme dag blev fem eller seks andre indbyggere i landsbyen pludselig på en eller anden måde mystisk syg og et par dage senere døde den ene efter den anden.
Mere detaljeret om begivenhederne, der fandt sted i Europa på det tidspunkt, talte Augustin Calmet i sit andet arbejde - "Afhandling om udseendet af spøgelser, vampyrer og spøgelser", udgivet i 1749. Og han fortalte følgende:”I dette århundrede har et nyt fænomen åbnet sig for vores øjne, som vi har observeret i tres år i Ungarn, Moravia, Schlesien, Polen. De siger, at folk mødes der, der døde for mange år siden eller kun få måneder før. De ser ud, siger, går, invaderer landsbyer, torturerer mennesker og dyr, drikker blod fra deres kære, gør dem syge og til sidst forårsager dem død. Og der er ingen anden måde at slippe af med deres farlige besøg og invasioner undtagen opgravning, stikkende, fjernelse af hovedet, udtagning af hjertet eller brændende …
Talrige teorier er blevet foreslået for at forklare opstandelsen og fremkomsten af vampyrer. Nogle teorier afviste deres eksistens som noget opfundet, som en eller anden effekt af fordomme og uvidenhed hos befolkningen i det land, hvor de tror på deres eksistens.
Ifølge andre teorier var disse mennesker faktisk ikke døde, men blev begravet levende. Således oprejste de sig selv på en helt naturlig måde og kom ud af deres grave.
Salgsfremmende video:
Nogle troede, at disse mennesker virkelig var døde, men Gud tillod dem med sin tilladelse eller ved særlig ordre at de skulle oprejse og vende tilbage til deres kroppe et stykke tid, for når de tages ud af jorden, findes deres kroppe intakte, deres blod er skarlagenrød og flydende, og deres lemmer er - fleksibel og mobil.
Der var også dem, der fulgte den opfattelse, at djævelen genopliver spøgelser og bruger dem som sit redskab til at påføre mennesker og dyr al slags skade.
Jeg lærte af afdøde monsieur de Vassimont, rådgiver for finanskammeret i Bar, at han blev sendt til Moravia af den afdøde hertug af Lorraine Leopold på grund af sin bror prins Charles, biskop af Olomouc og Osnabrück, og han blev gjort opmærksom på det faktum, at det i disse dele anses for almindeligt at mødes en person, der døde for nogen tid siden.
Denne mand vender tilbage til landsbyen, sætter sig ved bordet med sine venner uden at sige et ord og laver et tegn med hovedet på en af de tilstedeværende, der uundgåeligt dør om få dage.
Og her er endnu et uddrag fra det samme værk:”Vampyren blev begravet for omkring tre år siden; over hans grav var en glød synlig, svarende til lampens lys, men mindre lys.
Graven blev åbnet, og en mand blev fundet intakt og syntes lige så sund som enhver af os til stede; hår, negle, tænder og øjne (sidstnævnte var halvt lukkede) blev også holdt fast på hans krop, som de nu er på os, der lever, og hans hjerte bankede.
Så blev han taget ud af graven; hans krop var ikke rigtig fleksibel, men den var hel og fuldstændig intakt; så gennembrød noget som en metallanse, rund og skarp, hans hjerte: en hvidlig væske med blod strømmede derfra, men blodet dominerede det, alt dette havde ingen dårlig lugt; derefter skar de hovedet af med en økse svarende til dem, der blev brugt til henrettelser i England. Den samme væske med blod strømmede fra kroppen, men mere rigeligt end fra hjertet. Til sidst blev han kastet tilbage i graven og dækket af hurtigkalk for at afslutte sagen helt sikkert. Siden da begyndte hans niece, hvorfra han drak blod to gange, at føle sig bedre."
I betragtning af at denne afhandling blev skrevet af abbeden, og desuden blev den udgivet i midten af det 18. århundrede, kunne disse passager i bedste fald medregnes som fortællinger, hvoraf der var mange i disse dage. Men at tænke sådan hæmmes af det faktum, at andre berømte personligheder har skrevet om vampyrer. For eksempel skrev pave Benedikt XIV Vampyrer i lyset af videnskaben i 1749. I 1781 lavede Gerard Van Swieten, overrettslæge for den østrigske kejserinde Maria-Theresa, en "medicinsk rapport om vampyrer" specielt for hendes højhed.
Den berømte Jean-Jacques Rousseau talte meget bestemt og kategorisk i forhold til vampyrer. Han sagde:”Hvis der var en historie i verden, der var sand og bevist, var det historien om vampyrerne. Intet mangler: officielle rapporter, vidnesbyrd fra dignitarier, kirurger, præster, dommere: beviserne er komplette."
Derudover er der ud over dette bevis mange andre dokumenter, rapporter og artikler, der bekræfter eksistensen af fænomenet vampirisme.
På trods af sådanne autoritative beviser er de fleste forskere imidlertid åbent skeptiske over for de mange historier med vampyrer, der er sket tidligere. Og alligevel afviser et antal forskere ikke kun dette fænomen, men prøver også at forklare det.
Generelt kogte fænomenet vampirisme ned til følgende: mennesker, der blev begravet for nogen tid siden, dukkede uventet op i deres kære, drak deres blod eller begik andre voldelige handlinger, der blev årsagen til slægtninges død.
For at stoppe dette fænomen blev de døde, som blev mistænkt for vampyrisme, gravet op. Og da det samtidig blev opdaget, at den døde ikke havde nedbrudt, men tværtimod havde en lyserød hud og fleksible lemmer såvel som blod på kroppen og i kisten, blev han gennemboret med en pæl, hans hoved blev skåret af og brændt på bålet. Derefter ophørte vampyren med at eksistere …
Anerkendelsen af vampirisme som et virkeligt fænomen rejser mange spørgsmål. For eksempel, hvilken tidsfaktor får en vampyr til at forlade graven? Når alt kommer til alt forlod nogle døde mennesker kisten umiddelbart efter begravelsen, andre - efter tre, fem og ti år og nogle endda efter mange årtier. Eller: hvorfor besøger vampyrer slægtninge? Hvorfor nedbrydes de ikke, men forbliver i live i lang tid? Hvordan forklares regenerering af negle og hår?
Men måske det vigtigste spørgsmål er: hvorfor kommer de døde ud af deres grave, og hvordan gør de det? Ifølge øjenvidner forbliver jorden på vampyrernes grave intakt fra dagen for deres begravelse. Calmet kunne ikke besvare disse spørgsmål. Imidlertid forvirrede de og forvirrede alle forskere om dette fænomen. Og selvom en række spekulative hypoteser blev fremsat som et svar på dem, blev de meget hurtigt afvist.
Måske ligger svaret i gløden over vampyrernes grave - et fænomen, som næsten alle dem, der har undersøgt dette fænomen, skriver om. Det er sandt, at de fleste moderne forskere hævder, at denne glød vises som et resultat af forbrændingen af fosfor, der dannes under nedbrydningen af et lig. Dette er, hvordan Sergey Ryazantsev især forklarer gløden over gravene i sin bog "Thanatology".
”Dette er et skræmmende fænomen … man kan kommentere som følger. Tilfælde, hvor brande pludselig blinker under åbningen af grave, har været kendt i lang tid. Det viser sig, at der er stoffer, der antændes i luften af sig selv. Disse inkluderer en kemisk forbindelse af fosfor og brint - fosforbrint, en farveløs gas med lugten af rådne fisk. Om sommeren udskilles det ofte fra jord, der er overfyldt med rådnende dyr eller planter, som altid inkluderer fosfor som en væsentlig komponent. Når en organisme dør, passerer dette fosfor i jorden, og en del af det kombineres med brint til dannelse af fosforbrint. Så snart en sådan gas kommer ind i luften, antænder den spontant, hvilket kan forklare de små bleg lys, der slukker og blinker forskellige steder i sumpe og kirkegårde."
Hypotesen synes at være ret videnskabelig. Men kirkegårdens ledsagere vidner for deres del, at en glød kun vises over en sjælden grav, måske en ud af mange tusinder. I så fald observeres hvilken slags glød over vampyrens grave? Kunne det være den dødes astrale krop? Og måske noget andet, som moderne forskere ikke engang kender til?
Det faktum, at der blev set vampyrer både om natten og om dagen, er også markant. Derudover mange mennesker på samme tid.
Det blev allerede nævnt ovenfor, at vampyren normalt dukkede op i hans hus og bad om mad. Han fik straks serveret mad, og han spiste den. Men hvis vampyren er den astrale krop hos den, der er i kisten, hvordan kan den så spise og drikke? Og hvad er det?
De fleste forfattere af fiktion skriver om vampyren, der drikker blod. Dette er hans varemærke. Men han bider ikke gennem huden og suger sandsynligvis blod gennem kroppens overflade. I det mindste i det område, hvor vampyren drak blod, er der ingen sår, men der er kun blå mærker tilbage.
Og selv når vampyregravene blev åbnet, blev kisten, hvori de var, ofte fyldt med en stor mængde frisk blod. Hvis vi antager, at vampyren er den afdødes astrale krop, opstår spørgsmålet: hvordan trænger dette blod ind i hans grav? Det er muligt, at han selv udvikler det. Men igen, hvor kommer ressourcerne til produktion af en sådan mængde levende stof fra?
Naturligvis er spørgsmålet om eksistensen af vampyrer kontroversielt. Og du kan behandle ham på forskellige måder. Men hvis dette fænomen fremgår af adskillige fakta, monografier fra berømte mennesker, så kan dette fænomen sandsynligvis ikke ses fra positionen: dette kan ikke være, fordi det ikke kan være. Det siges ikke for ingenting, at”der er ingen røg uden ild”.
Bernatsky Anatoly