Dette er en af de mest mystiske skabninger i den antikke verden og middelalderen. Salamanderen blev repræsenteret som en lille drage, der lever i ild og legemliggør dens ånd. Nævnt i "Natural History" af Plinius den ældre, der siger, at selve salamanderen er så kold, at den kan slukke enhver flamme og næsten ikke røre ved den. "Den mest uhyggelige af alle dyr er salamander," skriver Plinius. - Andre bider i det mindste enkeltpersoner og dræber ikke mange på én gang, og salamanderen kan ødelægge et helt folk, så ingen engang vil bemærke, hvor ulykken kom fra. Hvis en salamander klatrer et træ, bliver alle frugterne på det giftige. Hvis det rører ved bordet, hvorpå brød er bagt, bliver det giftigt … Kaster sig ned i strømmen, det forgifter vandet … Hvis det rører ved nogen del af kroppen, endda en fingerspidsså falder alle hår på kroppen ud …”I alkymi er salamanderen ånden fra ildelementerne, ligesom der er ånder fra de tre andre elementer - jord, vand og luft.
Hvor kom denne legende om det brændende væsen fra? I den hebraiske legende "Himmelens porte" er der følgende linjer: "Fra ilden er født et dyr kaldet en salamander, der føder på ild alene; og ild er dens sag, og det vil fremstå i gløden fra de ovne, der har brændt i syv år. " Billedet af en plettet firben forbundet med ildelementet migrerede til middelalderlige afhandlinger om symbolik, alkymi og fandt en forbindelse med religiøs symbolik.
I The Physiologist, en bog skrevet i det 3. århundrede, og som er en samling og en slags fortolkning af præ-kristne værker om zoologi, svarer ildsalamanderen til tre retfærdige mennesker, der ikke blev brændt i en fyrig ovn. Desuden spredte hendes image sig gennem forskellige bestiaries og blev populær, og legenden slog rod og trådte fast ind i mange profetier.
Det brændende billede blev indledt med dyrets farve. Gamle videnskabsmænd, især Plinius den Ældre og Albertus Magnus, forsøgte at forbinde sine gule og orange pletter på huden med lyset fra fjerne stjerner. Det blev antaget, at brandsalamanderen på en eller anden måde påvirker udseendet af meteorer, kometer og nye stjerner, og de påvirker følgelig placeringen af de farvede pletter på huden. Forbindelsen med forskellige brændende fænomener nævnes også, da forskerne forbandt de samme langstrakte pletter med flammetunger.
Salamanderen har altid fremkaldt overtroisk rædsel og frygt, hvilket har givet anledning til mange myter. I nogle er hun udødelig, og hendes hud er i stand til at helbrede alle sygdomme; i andre er det en lille drage, hvorfra et ildspustende monster vil vokse om hundrede år. I middelalderens magi er salamanderen en ånd, brandholderen, dens personificering. I kristendommen er hun helvedes budbringer, men i det byzantinske George af Pisidias 11. århundrede er hun identificeret med det bibelske symbol på en from person, "der ikke brænder i syndens og helvedes flammer."
I middelalderen spredte troen sig i Europa om, at salamandere lever i flammer, og derfor i kristendommen blev hendes image et symbol på, at en levende krop kan modstå ild. Derudover personificerer den magiske firben kampen mod kødelige fornøjelser, kyskhed og tro. Teologer citerede phoenix-fuglen som bevis på opstandelsen i kødet, og salamanderen som et eksempel på, at levende kroppe kan eksistere i ild.
I bogen "Guds by" af St. Augustine er der et kapitel med titlen "Kan der eksistere kroppe i ild", og det begynder således: "Hvorfor ville jeg give vidnesbyrd her, hvis ikke for at overbevise den mistro, at menneskelige kroppe er udstyret med sjæl og liv, ikke kun går de i opløsning og nedbrydes ikke efter døden, men deres eksistens fortsætter midt i den evige ilds pine? Da det ikke er nok for vantro, at vi tilskriver dette mirakel den Almægtiges almægtighed, kræver de, at vi beviser dette ved et eksempel. Og vi kan svare dem, at der virkelig er dyr, letfordærvelige skabninger, for de er dødelige, som alligevel lever i ild."
Digtere tyede også til billederne af salamander og phoenix, men kun som en poetisk overdrivelse. For eksempel Quevedo i sonetterne i den fjerde bog i den spanske parnassus, hvor "bedrifter af kærlighed og skønhed synges":
Salgsfremmende video:
Jeg er som en Phoenix, omfavnet af de rasende
Med ild og brændende i den genfødes jeg,
Og jeg er overbevist om hans maskuline styrke, At han er faren, der fødte mange børn.
Og salamanderne er berygtede kolde
Det slukker ikke, jeg kan stå inde for det.
Varmet i mit hjerte, hvor jeg lider, Hun er ligeglad, selvom han er helvede for mig.
I gamle bøger fik salamanderen ofte et magisk udseende. Hun er allerede usædvanlig, og i gamle beskrivelser overgår det dette billede. Hun har liget af en ung kat, bag ryggen er der store svømmehudsvinger som nogle drager, en slanges hale og kun hovedet på en almindelig firben. Dens hud er dækket af små skalaer, fibre der ligner asbest (ofte blev dette mineral identificeret med salamander) - disse er hærdede partikler af en gammel flamme.
Salamander kan ofte findes på skråningen af en vulkan under et udbrud. Hun vises også i ildens flammer, hvis hun selv ønsker det. Det menes, at uden denne fantastiske skabning ville varmen på jorden være umulig, for selv den mest almindelige kamp kan ikke antænde uden hans kommando.
Ifølge kabbalismens afhandlinger skal man finde et gennemsigtigt glasbeholder, der har en rund form, for at få fat i denne fremmede væsen. Fokuser solens stråler i midten af pæren ved hjælp af specielt placerede spejle. Efter et stykke tid vil salamanders solstof vises der, dens sande essens, som derefter kan bruges i alkymi til at opnå filosofens sten. Andre kilder specificerer, at den ikke-brændbare salamander kun sikrede opretholdelsen af den krævede temperatur i diglen, hvor blyet blev omdannet til guld.
Billedet af salamander blev meget brugt i symbolik og heraldik. Så på våbenskjoldene symboliserede en firbenet firben omgivet af flammer udholdenhed og foragt for fare. For eksempel betyder det i britiske våbenskjold mod, mod, mod, som ikke kan beskadiges af katastrofebrand. Det er underligt, at de første forsikringsselskaber valgte salamanderen som deres symbol, hvilket betød sikkerhed mod brand.
Når du rejser til de franske slotte Chambord, Blois, Azay-le-Rideau, Fontainebleau, kan du finde snesevis af billeder af en salamander, da det var hun, der blev valgt som hans symbol af den franske konge Francis I. Salamanderen i brand ledsaget af kongens motto "Jeg værner om og udviser" findes på basrelieffer., dekorerer vægge og møbler. Betydningen af dette motto var, at en klog og retfærdig monark sår godt og godt, mens den udrydder ondskab og uvidenhed.
Fiktion og virkelighed er ofte meget tæt sammenflettet, og salamanderen er et klassisk eksempel på dette. Nu er de selvfølgelig temmelig godt undersøgt, men der er stadig en overtroisk frygt. Måske, også fordi disse skabninger er usædvanligt giftige, og vigtigst af alt, de har et så mystisk spor bag sig, som sjældent er blevet tildelt nogen anden art af padder.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, havfruer og andre mystiske væsner