22. marts i kirkekalenderen er mindedagen for de fyrre martyrer, der blev plaget i Sebastian-søen (ca. 320).
Det var under Konstantin den Stores regeringstid. I 313 udstedte han et dekret, der tillod kristne religionsfrihed og dermed udlignede hedenskes og kristnes rettigheder. Konstantins medregent, Licinius, var en hedning og i den del af det romerske imperium, der var underlagt ham, besluttede han at udrydde kristendommen. De første ofre for hans forfølgelse var kristne soldater. Der var fyrre af dem. Denne løsrivelse var berømt for sin specielle mod og mod.
Den hedenske Agricola ledede den kejserlige hær. Han beordrede de kristne soldater at ofre til de hedenske guder. De nægtede alle. Så blev de fængslet. Om natten hørte de en stemme: "Den, der holder ud til enden, skal blive frelst." Om morgenen forsøgte Agricola igen at overtale soldaterne til at give afkald på Kristus. Og igen syntes de ikke.
Retssagen fandt sted. Soldaterne blev dømt til stenning. Men da de begyndte at udføre dommen, fløj stenene bredt af mærket. Soldaterne blev igen ført til fangehullet.
Den næste dag blev martyrerne fjernet og sat på isen af Sevastiya-søen i hele natten. Der var en bitter frost. Men i den tredje time af natten sendte Herren frelse til soldaterne: det blev varmt, isen smeltede.
Om morgenen den tredje dag blev modige kristne stadig henrettet.
For bønderne var mindesdagen for de fyrre martyrer udgangspunktet for såning af boghvede - efter fyrre frost. Folket kalder denne ferie Soroca.”På Magpies dag måles de mod novya. Vinteren slutter, foråret begynder. " Tallet "fyrre" er så at sige kernen i mange overbevisninger, skikke, tegn. Så vores forfædre mente, at fyrre fugle flyver til Soroca fra hele havet, og den første er lærken.
I de vestlige regioner i landet måtte ugifte piger i gamle dage, for at kunne blive gift hurtigt og lykkeligt, danse på Soroki, bryde fyrre tavler og bryde fyrre små snørebånd. Sisinius, der blev betragtet som en healer mod feber, blev holdt i særlig respekt blandt fyrre kristne martyrer. I fortidens bøger forklarer de, at denne tro kom til os fra Bulgarien og var i stand til at etablere sig i Rusland, fordi feber rasede om foråret, ofte i gamle dage.
Salgsfremmende video:
Fra bogen: "100 store helligdage". Elena Olegovna Chekulaeva