Ifølge de fleste religiøse lærdomme går synders sjæle efter døden til et specielt sted, hvor de er dømt til at lide for evigt.
Helvede ligger under jorden. Selve ordet kommer fra den græske Hades, som betyder underverdenen. Siden oldtiden har folk været interesserede i hvordan helvede ser ud, hvordan det fungerer. Nogle profeter og klarsynede havde evnen til at se helvede. Kirkens fædre og forfattere forsøgte at beskrive dette forfærdelige sted i deres skrifter.
Beskrivelser varierer ofte, og ingen har endnu tegnet et enkelt helvede kort. Der er dog nogle data, som ingen tvivler på. Et særpræg ved helvede er tilstedeværelsen af ild (brændende gehenna), svovl og røg, de fleste forfattere peger på en utålelig varme. Mørke, tusmørke - sådanne ord bruges af forfattere og teologer til at beskrive situationen i underverdenen.
I helvede, udover synders sjæle, bor Satan, faktisk er han herskeren over helvede, dette er hans rige. Mørkefyrsten, der har samlet en hær til at kæmpe mod Gud, er omgivet af nære engle, der hjælper med at styre underverdenen. Der er også mange dæmoner der bor.
For at skade mennesker går de til jorden.
Gud skabte helvede, det var han, der kastede Satan og hans håndlangere der. Dette er hvad Bibelen siger.
En af de første kristne teologer og kirkeledere, den velsignede Augustinus, forsøgte først at beskrive helvede i det 5. århundrede som følger:”Helvede, ellers kaldet en sø med ild og svovl, er ægte ild. Han vil brænde og torturere de fordømte menneskers og djævelers kroppe og sjæle. Og alles skæbne vil være den samme ild."
I 1149 beskrev en ukendt irsk munk helvede i The Vision of Tundal. Kirkefædrene tror på, at munken blev valgt af Gud, og han fik en særlig nåde til at se helvede i løbet af sin levetid. Han beskrev sine virkelige eventyr på papir. Afhandlingens helt, ridderen Tundal, førte et uretfærdigt liv. Hans skytsengel viste synderen verden, hvor han vil hen, hvis han ikke retter sin opførsel.
Salgsfremmende video:
Den første ting, som Tundal så, var en kæmpe slette med røgkul. Der ristede dæmoner syndere på ristene. Sletten var omgivet af varme bjerge. Der rev dæmoner på kødet af hedninger og kættere med skarpe kroge.
I helvede så Tundal Acheron, et stort monster med flammende øjne. Tundal måtte krydse floden over en bro, der var flere kilometer lang og palme bred. En flod flød under broen, hvor sultne monstre svømmede og forventede at ridderen skulle falde ned, og de vil fortære ham. Heldigvis lykkedes det Tundal at krydse broen. Men på den anden side af floden ventede en enorm fugl med jernnæb på ham. Hun gjorde det samme mod ridderen, som hun gjorde mod syndere. Fuglen fortærede ham og fløj over helvede og afførede ham derefter i den frosne sø. Tundal kom mirakuløst ud af det iskolde vand.
Ifølge forfatteren af afhandlingen bor Satan i hovedstaden i helvede, der ligger i bunden af en enorm pit.
Tundal vendte tilbage til landet, stoppede karussel og utroskab, distribuerede sin ejendom til de fattige og satte af sted for at vandre. Den fromme ridder spredte nyheden om frygtelig gengældelse til dem, der ikke ville vende sig væk fra djævelen. Tilsyneladende gjorde munken, der skrev bogen om ridderen, det samme.
Måske er den mest berømte beskrivelse af helvede The Divine Comedy. Ifølge Dantes version er helvede en tragtformet depression, der ender midt på jorden. Tragten blev dannet af påvirkningen på Satans jord, som blev kastet ud af himlen. Helvede kan nås gennem en stor port. Lige uden for porten er en kæmpe slette, hvor sjælene hos dem, der ikke har syndet meget, men ikke har gjort retfærdige gerninger, skynder sig omkring. De jages af skyer af horneter. Acheron flyder ud over sletten omkring det helvede. Efter at have svømmet over det, befinder Dante og hans guide Virgil sig i den første cirkel af helvede. Hele helvede er opdelt i ni cirkler, i hver cirkel udføres en henrettelse på en særlig kategori af syndere. Indbyggerne i den første cirkel, sjælene hos udøbte babyer og retfærdige hedninger befries fra pine.
I den anden cirkel plages de, der har overtrådt budet "ikke begå hor". Deres sjæle bæres evigt af vinden. I den tredje cirkel er frådserne, der bliver slået af hagl og regn. Den trehovedede hund Cerberus bider løbende deres kroppe og river kødstykker af. I den fjerde cirkel bærer de nærige og spildte altid store blokke som Sisyphus.
I den femte cirkel strømmer Styx-floden. På dens bredder i sumpen er vrede og dystre. Førstnævnte river hinanden fra hinanden, sidstnævnte græder for evigt.
Bag Styx begynder de nedre cirkler i helvede, hvor de mest forfærdelige syndere bor. Der er byen Dis, hvor dæmoner hviler efter deres beskidte gerninger på jorden. Den sjette cirkel er en bred slette oversået med brændende grave. Kættere brænder evigt her. Phlegeton-floden løber ud over sletten. I stedet for vand strømmer kogende blod i det, hvor voldtægts- og morders sjæle flyder. På bredden af Phlegeton er der ifølge Dante selvmordsskoven, hvor selvmords sjæle forvandles til dværgtræer. Ørkenen strækker sig ud over skoven. Her i sandet, der flammer af varme, plages sjælene hos dem, der har begået forbrydelser mod naturen. Den ottende cirkel er et amfiteater, hvor bedragere og svindlere sjæl plages. Demoner pisker dem og dypper dem i kogende tjære. Udgangen fra den ottende cirkel er placeret i bunden af amfiteatret, den er beskyttet af fyrrebenede giganter.
Under amfiteatret ligger Cocytus, den niende cirkel af helvede. Satan selv sidder der. Han var for altid frosset i den frosne sumpede flod. Satan straffer personligt de mest forfærdelige syndere, forrædere, han tygger evigt deres kroppe.
Den engelske digter John Milton beskrev helvede i sit digt Paradise Lost (1667). Forfatteren understreger, at der i helvede ikke er noget sted for lys, begyndelsen på det guddommelige. Her hersker "synligt mørke". Milton mistede næsten helt synet. Han argumenterede for, at han så den verden, der blev beskrevet i Paradise Lost, med sit indre blik. Der brænder en ild der, der ikke giver lys. Der er svedede sletter og iskolde ørkener, voldsomme fa-huse. Hovedstaden i Helvede Milton kaldet Pandemonium. Der er Satans møder med hans følge af engle.
Lucifers medarbejdere hjælper ham med at styre underverdenen. Ligesom engle er i Guds tjeneste, omgav den onde ånd sig med hjælpere, dæmoner. Satans højre hånd er en engel ved navn Beelzebub. Han var den første til at støtte Satan i sit oprør mod den Højeste. Beelzebub kommanderer hekse og troldmænd og vises foran dem i form af en flue. Af denne grund kaldes han Fluenes Herre. Ved hjælp af fluer sender Beelzebub epidemier til mennesker.
Satans næstvigtigste assistent er Lephiathan. Bibelen siger om ham som "en bøjende slange, et monster af havet." Han ser ud som en slange, en drage eller en kæmpe krokodille. Det var med dette monster, at Gud kæmpede i begyndelsen af tiden. Nogle teologer mente, at Leviatans mund var indgangen til helvede. Sådan portrætterede El Greco porten til underverdenen i sit berømte maleri "Drømmen om Philip II". I helvede har Leviathan stillingen som sekretær for søfarter.
Flodhesten er den landbaserede modstykke til Lefiathan. Det er enormt. Han er normalt afbildet som en elefant med en enorm mave. Flodhesten er ansvarlig for gluttonyens synd, og i helvede kører han festene.
Den næste engel, der tjener onde kræfter, er Asmodeus. Han er tilskynderen til familiens problemer, lyst. Han er også ansvarlig for menneskelig grådighed og spilafhængighed. Før folk ser han ud som en drage med et sværd.
Astaroth er finansminister i helvede, og hos mennesker vækker denne faldne engel dovenskab. Han er normalt afbildet med en drage med et grimt hoved og en hugorm i hånden.
Belial er en meget magtfuld engel, der beskytter løgnere og hyklere.
Magasin: UFO Magazine, nr. 4 (815) - februar 2015
Ivan Rybakov