Hvorfor Er Vi Så Tiltrukket Af Film Om Dæmonisk - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Hvorfor Er Vi Så Tiltrukket Af Film Om Dæmonisk - Alternativ Visning
Hvorfor Er Vi Så Tiltrukket Af Film Om Dæmonisk - Alternativ Visning

Video: Hvorfor Er Vi Så Tiltrukket Af Film Om Dæmonisk - Alternativ Visning

Video: Hvorfor Er Vi Så Tiltrukket Af Film Om Dæmonisk - Alternativ Visning
Video: ЭТУ ШИКАРНУЮ МЕЛОДРАМУ НАЧАЛИ КОПИРОВАТЬ ВО ВСЕМ МИРЕ! СОНАТА ДЛЯ ГОРНИЧНОЙ! Русские сериалы 2020 2024, Kan
Anonim

Hvert år udgiver Hollywood mindst en film om, hvordan djævelen besad en person. En BBC-korrespondent giver sin forklaring på, hvorfor disse film er så populære.

Den samme historie gentages hver gang. En af tegnene begynder at gnide tænderne og gnage møbler. En anden finder ud af årsagen til hvad der sker og kommer til konklusionen: en uren styrke er kommet ind i den fattige mand. Ingen tror på ham. Men så vises en præst i rammen, vinker med et krucifiks og råber noget på latin. Som et resultat falder tandslibning efter ca. en time, og alt vender tilbage til det normale.

Image
Image

"Horrorhistorier" om djævelen har ikke ændret sig lidt siden 1973, da filmen The Exorcist, instrueret af William Friedkin, blev frigivet. Det er bemærkelsesværdigt, at denne subtype af gyserfilm nu er mere populær end nogensinde.

I løbet af de sidste 10 år er mindst én eksorscismefilm blevet udgivet i Hollywood hvert år. Det seneste eksempel er filmen Deliver Us from the Evil One med Eric Bana og Edgar Ramirez i hovedrollerne. I 2013 var det "The Spell" og "The Last Exorcism, Part 2". Billedet "Obsessed" blev udgivet et år tidligere. I 2011 dukkede filmen "Rite" op på biograferne. Og så - indtil begyndelsen af 2004, da instruktør Rennie Harling filmede "The Exorcist: The Beginning".

"Der er en forklaring på, hvorfor eksorsisme er blevet et af de mest populære emner i moderne biograf," siger BBCs filmkritiker Mark Kermode, en langvarig fan af William Friedkins arbejde. - Fordi han er meget teatralsk. Ritualet med at uddrive dæmoner er faktisk mennesker i teaterdragter, der læser højt ret florid prosa højt."

Image
Image

Exorcism scener har også optrådt i tidligere film. Blandt dem er et andet yndlingsbillede af Mark Kermoud - filmen "Devils" instrueret af Ken Russell, der blev udgivet i teatrene i 1971. Ti år tidligere blev filmen "Mother John from the Angels" skudt, som modtog en særlig pris på filmfestivalen i Cannes.

Salgsfremmende video:

Men trendsætteren i denne genre var og forbliver "The Exorcist" - det var under dette navn, at filmen af William Friedkin blev frigivet i Rusland på det officielle billetkontor. I den engelske version hedder filmen "The Exorcist", og derfor bliver titlen i Rusland ofte oversat som "The Exorcist".

"Alle ved, at det er umuligt at bruge ordet 'eksorsisme' nu og ikke huske denne film," siger Mark Kermode. - Dette er allerede en del af rædselfolklore. Det er umuligt at sige "motorsav" og ikke tænke på kultfilmen "The Texas Chainsaw Massacre". Og det er det samme med The Exorcist - filmens titel bliver et meme."

Pubertets rædsler

For dem, der ikke havde modet til at se denne film af William Friedkin, vil jeg sige, at intriger begynder at udfolde sig fra det øjeblik, hvor en ond ånd ved navn Pazuzu infunderer en 12-årig pige (skuespillerinde Linda Blair, nomineret til en Oscar for denne rolle). Ånden forvandler pigen til et snarrende, forbandende, seksuelt optaget, bumsigt monster, der kaster op som en kanon.

Hvis dette scenario pludselig finder et livligt svar i teenagerforældres hjerter, er der intet at blive særlig overrasket over. Ifølge University of East Anglia-historikeren Tim Snelson, som studerer medier, har eksorscisme-mareridt lige så meget at gøre med hormoner som med onde ånder.

"Disse film ses ofte som metaforer for puberteten," siger Tim Snelson. "Dette er den tid, hvor en teenager pludselig bliver overvældet af mærkelige lyster og tilbøjeligheder, når ikke kun forældre, men også børn selv ophører med at forstå deres adfærd, følelser og ikke engang genkender deres egen stemme."

”Exorcism-film stiller de samme spørgsmål, som forældre måske stiller: 'Hvem er dette barn? Skal jeg være bekymret for hans opførsel?”Og teenagere føler pludselig unaturlig glæde at se et barn kaste op i morens ansigt på skærmen og skælde hende ud med de sidste ord,” forklarer Tim Snelson.

Men dæmoner, der besidder en teenager, mener Snelson, symboliserer mere end bare hormoner. De er også legemliggørelsen af enhver forældres mareridt - en ond indflydelse, der spiser væk på deres barns uskyldige sjæl.

Exorcisten var en rigtig kæmpestor i 1970'erne, fordi forældre var bekymrede over den anden bølge af feminisme og modkultur i disse år. Og en nylig række eksorscismefilm spiller på fædres og mødres frygt for, at internettet kan ødelægge deres barn, der er låst inde i soveværelset,”siger Snelson.

Image
Image

Hvis disse teser ikke overbeviser dig, så tænk selv: de mennesker, der er besat af djævelen i disse film, er normalt piger. Og præsterne, der uddriver dæmoner, præsenteres som farlige figurer.

Det er også nyttigt at vide, at The Exorcist, manuskriptforfatter William Peter Blatty, blev inspireret af en virkelig eksorsisme i 1949. Men i sin bog og manuskript ændrede han ofrets køn fra mand til kvinde.

Vi kan sige, at eksorscismefilm er historier om fædre og døtre.

”I finalen af The Exorcist,” siger Tim Snelson, “lægger præsten en dæmon i sin egen krop og smides ud af vinduet. Han ofrer sig selv som en far for at befri pigen for dårlig indflydelse og genoprette sin autoritet i huset."

Mere end 40 år senere blev denne historie udviklet i filmen Deliver Us from the Evil One.

”Denne film handler meget om at vise, hvad en far kan gøre for at beskytte sin datter,” siger Snelson.”Og jeg bemærkede, at den dårlige fyr blev spillet af Sean Harris, kendt for sine moralsk og socialt korrupte karakterer i film som Harry Brown og Outlaw. Denne gang præsenterer han os for en satanisk version af de bøller, han har spillet i andre film."

Tørst efter mystik

Men forældrenes paranoia er ikke den eneste kilde til popularitet for eksorscismefilm. Forfatteren af The Historical Dictionary of Horror Films, Peter Hutchings, mener, at disse film også er forbundet med menneskelige religiøse forhåbninger.

”Vi ser film om besatte dæmoner, fordi de hævder, at der er en åndelig dimension i verden, at der er noget andet omkring os udover det rent materiale,” siger Dr. Hutchings.”Det er iøjnefaldende, hvor mange skeptiske figurer der er i sådanne film, der i lang tid skal overtales om værdien og kraften i eksorscismens rite.”

Det er også bemærkelsesværdigt, at skeptikere altid er overbeviste i sidste ende. I alle tilfælde triumferer fordomme, og videnskaben mislykkes. Dette betyder, at med alle filmens forbandelser og vold, ender Hollywoods eksorscismefilm med at støtte religion.

For Hollywood er denne strategi meget fremadskuende og gavnlig.

Image
Image

I 2004, da filmen "The Exorcist: The Beginning" udløste en eksplosion af interesse for emnet, blev en anden film udgivet, måske ikke mindre indflydelsesrig - Mel Gibsons The Passion of the Christ.

Efter at have tjent 600 millioner dollars i billetkontoret beviste filmen, at en bibelsk historie kan ledsages af uhyrlige blodige scener og bringe enorme overskud på samme tid.

Ikke overraskende er eksorscismefilm pludselig en god investering. Fredag aften kan de tiltrække fans af "rædsel" og søndag - respektable sognebørn. Denne strategi fungerer på to måder: hvis sådanne film tiltrækker lokale tempeldyrkere til biografen, tiltrækker de også gyserfilmelskere til kirken.

Det er ingen overraskelse, at folk efter kirkefilm om besatte dæmoner skynder sig.

”Da Exorcist kom ud, flygtede skarer af mennesker fra biografen direkte til nabokirken,” bekræfter Mark Kermode denne idé. “Jeg talte med katolikker, der fortalte mig, at det var den bedste reklame for dem. Faktisk, hvornår så du sidst en film, hvor en præst var en helt?"

Imidlertid præsenterer ikke alle eksorscismefilm officiel religion i et så gunstigt lys. Den Oscar-nominerede Oscar-nominerede film 2012 Beyond the Hills af instruktør Christian Mungiu er baseret på en sand historie om en eksorsisme fra 2005, der blev afholdt i Holy Trinity Monastery i den rumænske landsby Tanacu.

Den ubalancerede opførsel af pigen, der kom til dette kloster, der var tabt i bjergene, førte nonnerne til tanken om, at djævelen havde besat hende. De satte pigen i kæder og begyndte at sulte hende.

Nonnerne var sikre på, at de drev onde ånder ud. Men pigen døde - både i den virkelige historie og i filmen. Det eneste onde, der er til stede i dette billede, er ondskaben fra nonnerne, der besluttede at udøve eksorsisme. Men forvent ikke, at mange af disse film vises i Hollywood.