Den 9. december fejrer russisk-ortodokse kristne mindedagen for St. George den sejrrige. I Rusland blev Saint George - "Yegor the Brave" betragtet som skytshelgen og beskytter af ikke kun husdyr, men også rovdyr, især ulve. De blev undertiden endda kaldt St. George's hunde.
I folkesagn optræder Yegory som en tamer af vilde dyr. Det menes, at ulve og bjørne adlyder hans vilje.
Åh, I er hårde ulve, hårde dyr!
Du har aldrig haft din del - adlyd nu Kristi vilje!
Åh, I vingefugle og voldsomme dyr!
Spis og drik fra nu af befalet, velsignet fra mig af Egor den Modige!
Der er forskellige legender om helgenen og ulvene. For eksempel, en gang, da Yegory kørte gennem skoven, løb en ulv ud for at møde ham og greb hans hestes ben med tænderne. Det hellige spyd gennemboret ulven, men det sårede dyr talte med en menneskelig stemme: "Hvorfor slår du mig, hvis jeg vil spise?". George svarede:”Vil du spise, spørg mig. Tag den hest derhen, det vil være nok for dig i to dage. " Siden da, hvert år på tærsklen til ferien, rejser George rundt i markerne og skovene til hest, samler vilde dyr på det aftalte sted og giver dem ordrer og bestemmer hvert bytte og mad i et år. Derfor sagde folket:
Salgsfremmende video:
Hvad ulven har i tænderne - det gav Yegoriy
Ulven fanger sit dødelige får
Uden Yuryev vil jeg bestille, og den grå (ulven) bliver ikke fuld
Hvad ulven er grå, og han lever i henhold til loven: hvad Yegoriy siger, alt afgøres
Hvis ulvene i de hårde vintre begyndte at angribe kvæget for nidkært, sagde de, at "den hellige Egorius afskedigede dem." Bønderne retfærdiggjorde helgenen, der gav deres husdyr til at blive fortæret af det faktum, at George kun fordømmer dyr, der kan være skadelige for mennesker. I Midtervolga-regionen var der en skik, der tillod bønderne at genkende det dømte dyr. Før flokens første græsgang gik den ældste i familien ud på engen og råbte: "Ulv, ulv, fortæl mig, hvilket dyr du vil elske, hvilken ordre fik du fra Egor?" Derefter vendte han hjem, gik ind i fårekassen og greb i mørket det første får, der kom til hånden. Bønderne mente, at dette særlige får var dømt, så de skar det, kastede det afskårne hoved og benene ud på marken og kogte eller stegte resten af kødet for sig selv, og hyrderne blev behandlet med det.
I Oryol-provinsen var der en tro på, at Yegoriy kun gav "ulven i tænderne" kvæg, hvis ejere glemte at sætte et lys i kirken til billedet af helgenen på feriedagen. I Ryazan-provinsen, på dagen for efteråret Yegor, på denne dag, bager værtinderne særlige kager - "heste", som blev samlet fra hver gård af grupper af fyre, der vandrede rundt i landsbyen. Efter runden gik de til marken, hvor de efterlod dem med ordene:”Barmhjertig Yegory, slå ikke vores kvæg og spis ikke. Her bragte de dig heste!"
I åndelige folkesange hævdede vores forfædre, at George døbte ulve og nogle andre skovdyr og derefter reddede Rusland ved at temme den blodtørstige slange.
Åh, din hårde slange
Slangen er hård, men hård!
Kom nu, slange, smart, myrra, Bliv smart-ydmyge, som en bastard!
Og så skete der et vidunderligt mirakel.
Slangen bøjede hovedet, Jeg glemte alt det onde.
Og de tog denne slange til Moder Moskva
Til venlige mennesker overraskende
For børn til sjov.
Siden da elsker de Yegor the Brave
Og de synger sange om ham.
