De begyndte at tale om fænomenet Mari hedenskab for mere end 20 år siden. Etnografer indrømmer, at kun et nationalt folk i Rusland var i stand til næsten fuldstændigt at bevare deres rødder, liv, kultur og endda religion - og disse er Mari
En af de mest betydningsfulde ritualer i Mari-religionen er verdensbønner. Formålet er at samle deres folk fra hele Rusland på ét sted. Traditionelt afholdes sådanne bønner kun i hellige lunde. På Mari-republikkens område er der omkring 500 sådanne lunde, hvor denne gamle ceremoni kan udføres. Den sidste store bøn fandt sted i denne weekend.
Bønner er altid blevet betragtet som en hedensk ritual af Mari-folket. Store bønner afholdes sjældent - en gang hvert 5. år. Deres historie er sådan, at Mari i lang tid ikke fik lov til at gennemføre deres ceremoni. Tilbage i det 19. århundrede gik de i hemmelighed til de hellige lunde med hele familier. I begyndelsen af det 20. århundrede var der en massiv konvertering af Mari til hedenskhed. Derefter var der officielle kongresser af Mari kart eller præster. Den største bøn fandt sted efter afslutningen af den patriotiske krig i 49. Derefter samlede mere end 1000 mennesker sig, og det varede en hel uge. Og igen næsten et halvt århundrede med forbud. Først i 90'erne blev myndighederne officielt tilladt af bønner og begyndte at blive holdt regelmæssigt. Kun 70 karter samlet til denne bøn. Mari fra hele verden kommer til verdensbønner. Ved en så stor bøn føler hele Mari-folket sig som en helhed.
Leonid Shabalin, Mariapræst fra Tatarstan: ”Dette er vores Mari-kultur. Dette er Mari-folks kultur. Glem ikke. Er det dårligt, hvis vi beder vores guder om at sende os et godt liv. For at der ikke er stofmisbrugere, siger vi dette i omløb. Så der ikke er alkoholikere, så alle opfører sig godt."
Denne bøn med ofring fandt sted i den hellige lund i Kuzhenersky-regionen. Forberedelserne til det begyndte i foråret. Alle deltagere medbragte brød, pandekager, kvass, tærter, honning og levende gæs på forhånd. I begyndelsen bringes et offer, der finder sted i flere faser: stikket af fuglene og adskillelsen af vigtige dele. Derefter koges gæsene i store kedler. Efter ofret - det sidste trin i bøn: en bøn læses op for guddommen. Oftest beder Marierne om helbred for deres kære og sig selv, trivsel og velstand for hele landet og hele Mari-folket. Og så bliver alle behandlet med kogt mad tak til guderne for barmhjertighed. Ifølge skik kan du ikke tage noget med dig fra den hellige lund. Derfor brændes alle resterne i ilden. Mange mennesker har længe været tiltrukket af denne gamle ritual. Og denne gang kom ikke kun deltagerne til bønnen,men forskere i kulturen og hverdagen for folket i Rusland.
Ilya Buyanovsky, rejsende, forsker i Ruslands kulturarv: ”Dette er ikke længere hedenskab, dette er en religion, der er vokset som et resultat af hedningens langsigtede udvikling. Det unikke ved alt, hvad der sker, er synligt. Dette har ikke overlevet andre steder."
Lunde, hvor der regelmæssigt afholdes bønner, betragtes som hellige. Du kan ikke sværge, drikke alkohol, bryde træer i dem. Inden han beder, skal selv en person komme åndeligt renset efter en særlig ugentlig faste. Gamle timere siger, at de uindviede måske ikke finder dette sted. Hellige lunde betragtes i det væsentlige som unormale zoner og har længe været i fokus for forskere. Ifølge forskning fungerer alle navigationssystemer i dem enten ikke eller giver forkerte data. De kan simpelthen ikke vise dette sted på jorden. Som Mari-præsterne siger, er disse hellige steder specifikt kun beregnet til bønner.
På trods af mystik og mysterier omkring alle de hellige lunde er det dog disse zoner, der fortsat er formidlere i kommunikationen mellem Mari-folket og deres guder og hjælper med at udføre det vigtigste ritual i Mariabønnen. Det vides allerede med sikkerhed, at der vil blive afholdt yderligere tre bønner i republikkens lunde i oktober. Derfor er hellige lunde for alle Mari ikke kun smukke steder, hvor du kan bede og slappe af, men også naturlige hedenske templer, der skal respekteres og beskyttes.