En person har brug for små stød for at føle sig normal. Dette betyder slet ikke, at du har brug for at leve i en permanent tilstand af stress. At være konstant halvsovende af skødesløshed er imidlertid ofte værre end at gennemgå selv meget vanskelige livsforsøg, da færdighederne i tilpasningsevne går tabt og dovenskab udvikler sig kornet.
Gennem hele sin historie stillede menneskeheden foruden presserende problemer spørgsmål i en mere global skala, hvis hovedidee var, at vores eksistens pludselig kunne ende. Idéen om verdens ende løber som en rød tråd gennem mange gamle og ikke så værker, fra gamle egyptiske legender til moderne videnskabelig forskning. Og selvfølgelig betragter alle moderne religioner verdens ende som en af mulighederne for udviklingen af vores art, hvis vi, de siger, "ikke kommer til vores sind".
Frygt og frygt for mennesker, der levede hundreder og tusinder af år før os, før elementernes magt, var fuldt ud berettigede. Folk forstod ikke årsagerne til mange fænomener og så ofte kun de højere magters straf for nogle synder i dem. Naturligvis var der mange tolke, der forsøgte, hvis ikke at give en forståelig forklaring, så i det mindste, hvis det er muligt, bestemme tidspunktet eller betingelserne for disse naturkatastrofer, hvis ekstreme form var verdens ende. Og folk fra en lang række erhverv var engagerede i sådanne forudsigelser.
En speciel kategori bestod af populariserede synke og medier, "mellemled" mellem menneskers verden og alle slags andre, andre verdener. Disse omfattede mange mørke personligheder, lige fra Michel de Nostrdam og sluttede med Grishka Rasputin. Deres motiver er enkle og forståelige - når de er tæt på myndighederne, skræmte de på alle måder herskerne med deres åbenbaringer og glemte ikke at vise veje til frelse.
Blandt dem var seriøse forskere; for eksempel studerede Isaac Newton gennem hele sit liv Bibelens tekster og forsøgte at finde svar på dem om spørgsmål om, hvad der venter menneskeheden i fremtiden. Og selvom han efter sin egen opfattelse ikke opnåede succes, betragtede han dette arbejde som det vigtigste af værkerne i hans liv. Sir Isaac var dog en meget modbydelig person. Efter at have kranglet med Royal Society i Robert Hookes person gik han til Cambridge, hvor det lokale samfund heller ikke var særlig glad. Ikke kun kollegaer, men også elever kunne ikke lide Newton på grund af hans uudholdelige karakter; ikke anekdote om, at han forelæsede for helt tomme auditorier, da studerende boikotterede hans klasser. Meget er imidlertid tilgiveligt for genier …
Og ideen om verdens ende kunne kaldes en populær tendens, hvis vi ikke tager højde for udviklingen af videnskab de sidste hundrede eller to hundrede år. Det blev pludselig klart, at vores levested, planeten Jorden, slet ikke er et stykke paradis skabt for os af en barmhjertig Gud, men bare et lille sandkorn i en stor verden. I en verden så enorm, at vi kun ser en del af den på grund af lysets hastighedsgrænse. Og i denne verden kan vores art ikke leve andre steder end på dette sandkorn.
Desuden kan selv levevilkårene på den pludselig ændre sig på grund af tilsyneladende ubetydelige faktorer. Der er et stort antal eksempler på dette: en lille ændring i belysning fører til betydelige reduktioner i udbytter, en temperaturændring på kun en halv grad fører til oversvømmelser med tusinder af ofre, og en stigning i koncentrationen af kuldioxid fra tre til seks molekyler ud af 10.000 fører til irreversibiliteten af drivhuseffekten.
Forskernes undersøgelser af aflejringer i forskellige epoker viser, at der regelmæssigt, hvert hundrede tusind år, forekommer alvorlige klimaændringer på Jorden. Det vil sige, levevilkårene og følgelig reglerne for overlevelse ændres med jævne mellemrum; Desuden er der undertiden uplanlagte begivenheder, der radikalt ændrer udviklingsforløbet. Vores planet har alene oplevet mere end et dusin store udryddelser. De var forårsaget af fænomener af en helt anden art: fra vulkanudbrud og efterfølgende brande eller oversvømmelser til indgriben af rent eksterne faktorer - faldet af meteoritter eller hård kosmisk stråling.
Salgsfremmende video:
Antropogen, som er menneskelig, skal også tages i betragtning. På trods af at menneskeheden har været på jorden i relativt kort tid, kan dens udvikling og tempoet i ressourceudvikling undertiden forårsage en følelse af frygt. Den hastighed, hvormed vi bruger vores planet, er fuldstændig uacceptabel. Meget snart, bogstaveligt talt om et halvt århundrede, vil planeten ikke være i stand til at gendanne de ressourcer, vi tager fra den. Dette gælder ikke kun for vand eller luft, men også for biomasse og for ozonlaget for alt. Menneskelig aktivitet er faktisk fremmed for jordens økologiske systemer, og naturen har ingen mekanismer, der kan neutralisere vores indvirkning på den.
Der er andre meninger: mange forskere mener, at menneskehedens indflydelse på planetens biosfære ikke kan sammenlignes med de processer, der finder sted i livløs natur. Og den såkaldte "drivhuseffekt" og den deraf følgende globale opvarmning er bare slutningen af den næste istid, hvis højdepunkt blev observeret for omkring 20 tusind år siden. Dette synspunkt understøttes af en analyse af islag taget fra dybden af gletsjere i Grønland og Antarktis. De viser, at Jorden mere end en gang har oplevet en næsten fuldstændig smeltning af sine polære hætter og en betydelig opvarmning af klimaet.
Hvor berettigede er spekulationerne om vores forestående ende? At dømme efter det faktum, at sådan frygt i en eller anden form har været til stede gennem hele menneskehedens historie, og vi stadig lever, er det sandsynligvis bare en del af vores kultur. Du kan endda kalde det en tradition: ræsonnement om forestående død under forhold med relativ komfort. Er vi ikke hykleriske og erklærer med ord, at vi alle sammen pludselig vil dø, og at vi har brug for at omvende os, genoverveje livet og gøre noget for at redde os, men i vores sjæl er vi helt klar over, at vi lever efter princippet "efter os - endda en oversvømmelse"?