Tlaloc er den aztekiske gud for regn og torden. Samtidig også ansvarlig for brandlandbrug. Som mange guder i andre kulturer blev det antaget, at Tlaloc beboede bjergtoppene.
På trods af det faktum, at Tlaloc snarere var en positiv guddom og behandlede mennesker ganske gunstigt, idet han selv blev skabt af andre guder, kunne han i vrede stadig sende alle slags katastrofer, en eller anden måde forbundet med vandelementet, hvad enten det er regn, tørke, oversvømmelser, hagl, tordenvejr og orkaner … Aztekerne bragte ham menneskelige ofre og druknede ofre (inklusive børn) i vandene i Lake Texcoco.
Ved første øjekast intet usædvanligt, men snarere tværtimod, en almindelig guddom, som lignende beskrivelser findes overalt i verden. En historie, der er knyttet til denne karakter, adskiller ham dog stadig fra andre. Nemlig historien om den monumentale statue af guden Tlaloc, som nu pryder indgangen til Nationalmuseet for antropologi og historie i Mexico City.
Det er vanskeligt at sige, hvornår nøjagtigt statuen af Tlaloc blev født. Ifølge nogle kilder - i det 5. århundrede e. Kr. er denne datering imidlertid indirekte og betyder faktisk ikke meget.
I mange århundreder, og måske længere, lå monumentet i vegetationskræfterne i bunden af en udtørret flodbed ikke langt fra den lille bygning San Miguel Coatlinchan nær Texcoco. Og han ville have fortsat med at blive der, hvis han i slutningen af det 19. århundrede ikke var blevet opdaget, mens han grave en kanal til kunstvanding.
Salgsfremmende video:
Næsten et århundrede senere, i 1964, besluttede de mexicanske myndigheder at flytte ham til hovedstaden for at dekorere indgangen til det nyåbnede Nationalmuseum for antropologi og historie med en statue af regnguden. Dette var dog ikke let at gøre.
Tlaloc-monumentet er en monolitisk syv meter høj andesite-statue - en af de hårdeste klipper. Da vægten af Tlaloc hverken er mere eller mindre end 167 tons, var det ikke den mest trivielle opgave at transportere den selv fra en nabostat til hovedstaden.
Til transport blev der bygget en speciel rampe, takket være hvilket monumentet blev lagt på en enorm platform. De transporterede den med to traktorer på én gang.
Transporten af den gamle guddom blev udført i den tørre sæson for Mexico, hvor der er lidt regn på territoriet i delstaten Mexico City, men på dagen for ankomsten af monumentet i hovedstaden brød der en kraftig tordenvejr med kraftigt regn, som er ret overtroisk mexikanere, især blandt de 25.000 mennesker, der mødte Tlaloc på gaderne byer, der er forbundet med intet andet end guddommens reaktion på en ændring i hans bopæl. Om denne reaktion var positiv eller negativ forbliver imidlertid ukendt.
I øjeblikket pryder statuen, omgivet af en springvand, stadig indgangen til det vigtigste museum i Mexico og slår turister fra hele verden med sin størrelse.
Dette er en kort historie om Tlaloc-monumentet. Der er dog for mange hvide pletter i det, hvilket giver anledning til en hel masse spørgsmål. Hvor blev for eksempel det 168-tons andesite-monument udskåret fra? Indtil nu er stenbruddet aldrig fundet. Hvordan transporterede aztekerne (eller andre indiske stammer, hvis aztekerne trods alt ikke har noget at gøre med det) statuen uden at vide, i henhold til den officielle version, endda hjulene? Hvorfor lå monumentet”på ryggen” (og det var i denne form, at det blev tilbedt), skønt det er åbenlyst, at statuen skulle have stået lodret? Hvilket værktøj blev brugt til behandling?
Her er det værd at gøre en bemærkning om, at sporene ved chokbehandling straks er synlige ved første øjekast, men foruden dem er der også dem, hvis udseende kan sidestilles med andre teknologier, der findes i samme Aswan. En eller anden måde, men forsiden af Tlaloc er meget beskadiget. Det er uklart, om disse chips er resultatet af indenlandsk og / eller naturlig indflydelse, eller om de optrådte som et resultat af kristendommens udplantning i den nye verden, da der efter anmodning fra missionærerne blev ødelagt artefakter og arkitektoniske monumenter fra begge Amerika.
I betragtning af, at monumentet blev fundet i flodbunnen såvel som mærkelige strukturelle elementer, såsom den massive bagside af statuen og det "rituelle" hul øverst, kan man antyde en version, at Tlaloc-monumentet ikke var andet end en søjle i en gammel bro på tværs af den mest tørre flod. I dette tilfælde burde stenguden dog have haft en tvillingbror, måske ikke engang en. Men der er endnu ikke foretaget nogen større arkæologiske udgravninger i Texcoco-området.
Tlaloc-monumentet er et andet element i det spredte puslespil, som ikke kan kombineres til et harmonisk billede af menneskehedens fortid i sin nuværende form. Med en vis ydre uagtsomhed passer andesiteguden ikke ind i evnerne for aztekerne eller andre indiske kulturer, der levede i den nye verden (i det mindste i form som historikere forestiller sig at være). Men der er et monument, der betyder før eller senere, men du bliver nødt til at besvare spørgsmål om dets oprindelse.
