Hvordan så de gamle folk forestillinger om paradis? En person drømte om øer beboet af evigt unge piger, nogen af paladser, hvor kampene ikke stopper, og nogen så lykke på steder, hvor forsyningen med majs ikke tørrer op.
Iriy
I slavisk mytologi, i de sydlige og vestlige regioner, hvor fugle flyver væk om vinteren, var Iriy eller Viry lokaliseret - et legendarisk land, senere forbundet med paradis. Dette er øen i den syvende himmel, hvis tag var den ottende og niende himmel.
I overensstemmelse med gamle slaviske myter lever forfædrene til alle fugle og dyr på denne ø (før navnet på dyret, der levede på denne ø, sagde de "ældre" eller "gamle", dette talte om deres modenhed og kropslige kraft). På det hviderussiske og ukrainske sprog findes der også udtryk om trækfugle: “lyatsyats at vyray” (hviderussisk) og “fly at virii” (læs: letity at vyri) (ukrainsk), som ikke bruges i en anden sammenhæng.
Dilmun
Salgsfremmende video:
Sumererne, der dannede en af de første civilisationer i historien, cirka i VI-V årtusinder f. Kr., placerede paradis og menneskehedens vugge på den legendariske ø Dilmun, som antagelig ligger i den persiske Golf, et sted "ved solopgang", "ud over bittert vand. " I den sumeriske myte om Enki og Ninhursag beskrives Dilmun som et lykkeligt hjørne af jorden, en blomstrende have, hvor der ikke er plads til sygdom, alderdom og død:
Så Dilmun ville forblive i historien et uopnåeligt paradis for dødelige, hvis han i senere sumeriske breve ikke ville være blevet nævnt som en handelspartner, hvorfra kobber, ædelsten og perler blev eksporteret til gengæld for landbrugsprodukter fra Mesopotamia. Denne opdagelse fik arkeologer i det 20. århundrede alvorligt til at engagere sig i søgninger efter et sumerisk paradis.
De bragte forskere til øen Bahrain, der ligger i centrum af den persiske Golf, hvor der blev fundet spor af "Barbara-kulturen", en gammel civilisation fra det 3. årtusinde f. Kr. Cirka på samme tid relaterer Gilgameshs epos til den babylonske konge til Dilmun. Desuden blev de berømte Bahraini gravhøje fundet der - grave, der blev plyndret i gamle tider, så deres skabers mysterium forblev uopløst. Men ifølge den mest almindelige version var de mennesker, der så vedholdende begravede deres døde i Bahrain, sumerne.
Ø af kvinder
Kelterne placerede som alle andre folke deres paradis et sted på periferien af deres verden. I tilfælde af Irland kan det enten være hule bakker - gamle gravkomplekser, der er arvet af kelterne fra deres forgængere (New Grange, Cruahan eller Knot), eller et mytologisk land, dækket af tåge, der ligger i vest i Atlanterhavet.
Med hensyn til fordelene skilte det keltiske paradis ikke meget fra Dilmun eller det gamle græske Elysium - det var et land, hvor alt var i overflod, og evigt unge piger beboede det.
Men i modsætning til, siger, det sumeriske paradis, var hun ikke så utilgængelig for dødelige ægtemænd, der ofte vandrede der under deres rejser. Vi får at vide om dette af de sagn, der er kommet ned til os i de middelalderlige tekster af "rejserne" (immrama). Nogle, såsom de irske helte Mael Dun og Bran, forblev der, i samliv med de lokale dronninger, og tidens magt havde ingen magt over dem, mens de var i disse dele.
Men alle sådanne historier har en lignende afslutning. Drevet af længsel efter hjemmet forlod de rejsende øen paradis, men efter at have sat foden på Irlands bredder, vendte de sig til støv eller forblev meget gamle - tiden tog sin vejafgift.
Valhalla
Skandinavernes paradis svarede til deres brændende disposition. I paladerne i Odin, som var en enorm hall med et tag lavet af forgyldte skjolde med understøtter lavet af spyd, stod vikingerne over for daglige slag til døden, hvorefter de genopstod og festede.
Og de blev tjent med smukke piger fra Odins hær - Valkyrerne.
På det skandinaviske verdensbillede var Valhalla placeret et sted i himlen, og man kunne kun komme dertil gennem en modig død i kamp. Ved at samle sin himmelske hær foraktede ikke Odin tricks og organiserede død af de modigste og dygtigste. I det mindste forklarede skandinaviske legender døden for ledere og helte.
De retfærdige, der ikke vidste, hvordan de skulle bruge sværdet, såvel som kvinder og børn, var vejen til Valhalla beordret. De faldt i besiddelse af det klassiske monster Hel - de dødes dystre verden, hvorfra der ikke var nogen tilbagevenden selv for guderne. Imidlertid kunne de bedste kvinder håbe på et sted i Folgwangra - gudinden Freyas bopæl.
Tonatiu'ican, Sinkalko og Tlacoca-boligen
Ligesom skandinaverne, blandt aztekerne, blev efterlivets form bestemt af dødens omstændigheder. De krigere, der døde i kamp eller blev ofret, gik til House of the Sun of Tonatiu'ichan, hvor de hver dag ved solopgang mødte armaturet og ledsagede ham til topspidsen og marsjerede ved siden af ham i en højtidelig march.
Der i den vestlige del af himlen (Sinkalko) overtog Mosihuakezke ("guddommelige kvinder"), der døde under den første fødsel, stafett stafetten.
De druknede eller dem, hvis død var forbundet med vandguddommen Tlaloc, kunne regne med en god andel i efterlivet. De gik til Tlaloc's Place, hvor:
De, der døde under andre omstændigheder, endte i det aztekiske helvede - Mitklan, beliggende i den nordlige del af verden, hvor frygtelige pine ventede på de uheldige, og efter fire år forsvandt deres sjæl for evigt
Elysium
De gamle grækere og romere drømte om det uopnåelige Elysium eller Champs Elysees - øerne på de velsignede i den vestlige ende af verden nær Ocean River, hvor de største antikhelte helte eller rettere sagt grækerne i den "fjerde generation" tilbringer deres tid uden sorg og bekymringer. Almindelige grækere, der tilhørte den "femte generation", var dømt til at trække en elendig eksistens ud i Hades rige, uanset hvordan de levede deres liv.
En sådan idé om Elysium er imidlertid karakteristisk for den helt arkæiske tid af Homer og Hesiod (VIII-VII århundrede f. Kr.). I en senere periode bliver Champs Elysees tilgængelige for de retfærdige. Så den gamle græske digter Pindar (VI-V århundreder f. Kr.) omtaler øen, hvor den velsignede sjæl bor, hvor han tilbringer tid på sportsspil og musikalske aftener. Fire hundrede år senere vil den antikke romerske digter Virgil, der har placeret Elysium i efterlivet, kalde det et sted for belønning for de retfærdige.
Shveta-Dvipa
”I Mælkehavet, nord for Meru, ligger den store ø Shvepa-dvipa, Den hvide ø eller lysets ø. Der er et land, hvor lykke spises. Dens indbyggere er modige mænd, fjernet fra alt ondt, ligeglade med ære og vanære, vidunderlige i udseende fyldt med vitalitet."
Hvor dette paradis fra det gamle indiske epos Mahabharata ikke blev søgt. Nogle indianister, såsom oberst Wilford, identificerede Shwetu-dvipa med Storbritannien. Hvorfor ikke? En ø over havet i nord (for forfatterne af Mahabharata). Helena Blavatsky, i The Secret Doctrine, placerede Shweta-dvipa i regionen af den moderne Gobi-ørken. Nogle forskere ser på den anden side Arctida under Den Hvide Ø - et hypotetisk nordpolsk kontinent, der engang eksisterede i Arktis, men som et resultat af kataklysmer, der angiveligt forekom fra 18 til 100 tusind år siden, gik det under vand (hypotese fra den tyske zoograf Eger). Tilhængere af Arctida forbinder ofte legenden om Shveto-dvip med Hyperborea, som ifølge gamle forfattere også lå et sted langt nord. Men nord er et løst koncept. Nogle sprogfolk har fundet ligheder mellem de urale stedsnavne og indiske navne. Så baseret på forskning fra A. G. Vinogradov og S. V. Zharnikova, den legendariske Shveta-dvipa endte på Ural-området, Det Hvide Hav, bassinerne i de nordlige Dvina- og Pechora-floder, Volga-Oka-floden.
Tatiana Shingurova
