I indianernes gamle sagn fortælles det om en mystisk væsen, der "engang dukkede op i bosættelsen i Kayapos." Aboriginerne kalder ham Bep Kororoti. Nykommeren var klædt i en "bo" - en dragt, der dækker ham fra hoved til tå. I hænderne holdt han en politimand, et tordenvåben. Da denne væsen kom ind i landsbyen, blev indbyggerne frygtelig bange og gemte sig. Der var dog våghalser, der begyndte at angribe den fremmede.
Men de undlod at skade "himmelens budbringer". Deres klubber og spyd smuldrede bare sammen, da de rørte ved "bo". Bep Kororoti viste sig at være en”god gud”. For at vise sin styrke til folk løftede han "politimanden - tordenvåben", pegede det mod træet, og det blev til støv, rettede det mod stenen, og det smuldrede.
Bep Kororoti blev i landsbyen og tilbragte mange år der. Han lærte indbyggerne at tælle, viste, hvordan man helbrede sår, forbedrede jagtmetoder og bragte mange ændringer i stammens liv. Imidlertid, mens han jagtede med alle, spiste han aldrig kayapos-mad. Efter nogen tid giftede sig”himmelens budbringer” og valgte en ung pige fra stammen til at være hans kone, og snart fik Bep Kororoti børn.
Traditioner påpeger, at de nye kajapoer var”forskellige fra alle andre” og meget smartere end resten af indbyggerne. Bep Kororoti sørgede for, at den viden, han gav videre til stammen, ikke forsvandt. Til dette”samlet han adskillige unge mænd og kvinder og lærte dem alle slags visdom”. En gang "gik en messenger fra himlen til et højt bjerg for at gå op til himlen derfra." Næsten hele stammen gik efter ham for at se deres velgørenhed. Bep Kororoti steg op ad bjerget, hvor”en sky faldt ned over ham, torden brød, lyn lynet”, støv og røg omsluttede alle de tilstedeværende. "I en brændende sky" og Bep Kororoti forsvandt i den himmelske højde … De indfødte glemte ikke deres "lærer".
Til vores tider har Kayapos-indianerne bevaret skikken med at fejre "guden Bep Kororoti". Indianerne væver ritualtøj fra palmeblader, der symboliserer guddommenes billede, hans "bo" -dragt. Kayapos bærer dem og udfører forskellige rituelle danser. I deres hænder holder danserne palmer, som repræsenterer det mystiske våben "politimand". Ifølge forskere minder indianernes ritualtøj slående om moderne rumdragter.
Sagnene fra Tupanimba-stammen fra de brasilianske indianere taler om den magtfulde gud Monana, der skabte universet og mennesket. I følge legenderne fra denne stamme levede guden Monan i de fjerne tider blandt de mennesker, der tilbad ham. Men så begyndte folk at "leve ikke i henhold til Monan's befalinger" og forsømme ham. Vred Monan gik til himlen "i en enorm glitrende sky af ild" og besluttede derfra at straffe folk for deres synder og forseelser. Han sendte "himmelsk ild" til Jorden, som ødelagde alle mennesker. Kun én person blev skånet af Monan. Hans navn var Irin-Mage, og han blev benådt for guddommens”store ærbødighed”. Efter at branden ophørte med at rasere, tog han Irin-Mage som sin kone som en af Monans døtre og faldt ned til jorden for at fortsætte den menneskelige race.
En lille stamme, der bor på bredden af Hingu-floden (en sideelv fra Amazonas), giver i deres legender fantastiske oplysninger om menneskehedens historie. Ifølge deres sagn levede mennesker i gamle tider”på en fjern stjerne”. Når alle stjernens indbyggere var samlet for et råd for at vælge et nyt opholdssted. En af "indianerne" fortalte sine stipendiater om en usædvanligt smuk planet, som han engang formåede at besøge, efter at have passeret et "hul" på himlen. Efter sin meddelelse traf rådet en beslutning om at flytte til Jorden. Hele stjernens befolkning begyndte at væve en tråd af bomuld, langs hvilken de langsomt skulle ned til Jorden. Snart flyttede de fleste af "indianerne" til den "smukke planet". Takket være denne mystiske tråd var jordens nye indbyggere konstant i kontakt med deres brødre, der forblev på stjernen. Men den onde dæmon skar denne trådog "indianerne" har aldrig været i stand til at møde deres "stjernefamilie" igen.
Historierne om indbyggerne på det afrikanske kontinent tusinder af kilometer fra Amerika fortæller os også om begivenheder, der overraskende minder om legenderne fra de brasilianske indianere. Afrikansk mytologi siger, at i gamle tider "levede Guds børn med deres far i himlen i fred, rigdom og lykke." Men en dag besluttede Gud at teste sine børn og sendte dem til Jorden og forbød "at spise jordets salt."”Guds børn” stammede ned fra himlen langs den tråd, som deres far havde vævet for dem. Men næsten alle sønner glemte deres fars pagt og smagte "salt". Da de besluttede at gå op til himlen igen, knækkede tråden, og de blev tvunget til at forblive på Jorden for evigt. Kun en af "sønnerne" opfyldte sin fars opførsel og vendte sikkert tilbage til himlen.
Salgsfremmende video:
De gamle tibetanske tekster "Kandshur" og "Tandshur", opbevaret i fangehullerne i buddhistiske klostre, talte om flyvemaskiner, som perler på himlen, og om gennemsigtige bolde, hvor "yugas lejlighedsvis blev vist for mennesker." Den ældste skriftlige kilde, der indeholder beskrivelser af UFO-observationer, betragtes som en papyrus fundet i samlingen af professor A. Tully, direktør for den egyptiske afdeling i Vatikanmuseet, som blev skrevet i det 15. århundrede. F. Kr. under farao Thutmose III. Papyrusen siger:”I det andetogtyvende år i den tredje vintermåned kl. 6 om eftermiddagen så de skriftlærde fra Livets Hus en bevægende cirkel af ild på himlen …
Dens dimensioner var en alen langt og en alen i bredden … De faldt ned og rapporterede til Farao, og han overvejede denne begivenhed … Efter adskillige dage blev disse objekter på himlen adskillige og lyste lysere end Solen … Og Farao så sammen med hæren og så på dem. Om aftenen steg de fyrige cirkler højere og bevægede sig mod syd … En flygtig sag faldt fra himlen … Dette er ikke sket siden jordens grundlæggelse … Og Farao brændte røgelse til guderne og beordrede, at hændelsen skulle optages i House of Life-annaler”.
Gentagne omtaler af flyvninger af ukendte skiveformede genstande på himlen er indeholdt i kronikerne om kampagnen til Alexander den Store. Den mest interessante beskrivelse er givet i "Historien om Alexander den Store" af Giovanni Droysen. Det stammer fra 332 f. Kr., da den fønikiske by Tyrus blev under belejring af makedonerne. En dag dukkede pludselig fem "flyvende skjolde" hen over den makedonske lejr, bevægede sig over himlen i en trekantet formation, og genstanden, der bevægede sig i hovedet, var omtrent dobbelt så stor som de andre.
Foran tusinder af forbløffede krigere lavede disse "skjolde" langsomt flere cirkler over Tyrus, hvorefter lynet blinkede fra dem og dannede brud på væggene. De henrykte makedonere skyndte sig til overfaldet, og de "flyvende skjolde" fortsatte med at cirkle over byen, indtil den blev fuldstændigt fanget. Så gik de op med stor hastighed og forsvandt.
Flyvninger med nogle ukendte genstande blev også observeret i det antikke Grækenland. Så den græske filosof Anaxagoras, der levede i det 5. århundrede. F. Kr., så på himlen et objekt på størrelse med en stor "log", hængende bevægelsesfri i flere dage og udsendte en usædvanlig glød.
En anden græsk filosof Seneca, som levede i det 1. århundrede f. Kr., skrev i sit værk "Spørgsmål om Naturalisme": "I vores æra blev lysstråler observeret på himlen på lyse dage mere end én gang, der krydsede himlen fra øst til vest eller vice versa … denne klasse inkluderer de objekter, der er beskrevet af Posidonius: søjler og skjolde, der er indhyllet i flammer, samt andre lysende genstande … Disse lys vises på himlen ikke kun om natten, men også om dagen, og er hverken stjerner eller dele af himmellegemer …”.
En af de karakteristiske beskrivelser findes i den græske historie Plutarch. Det siges, at i 102 f. Kr. på himlen over de italienske byer Ameri og Turdent dukkede store dart og flammende "skjolde", som først flyttede hver for sig og derefter sammen. Samtidig overhalede nogle objekter hinanden, skønt der ikke var nogen mærkbar konfrontation mellem dem. Blandt de bevægelige kroppe var cigareformede og skiveformede genstande. Den anden hændelse beskrevet af Plutarch fandt sted i 73 f. Kr. ikke langt fra Dardanellerne, hvor tropperne fra den romerske øverstkommanderende Lucullus og Bosporankongen Mithridates forberedte sig til at deltage i slaget: "… Da pludselig himlen åbnede sig og en stor fyrig krop, som en tønde, blev set fejende ned i kløften mellem de to hære. Bange for dette tegn spredte modstanderne uden kamp."
Især mange beskeder om mystiske flyvende genstande med en rund form findes i værker af romerske historikere og forfattere: Julius Obsecuens - 63, Titus Livius - 30, Cicero - 9, Plinius den ældre - 26, Dio Cassius - 14. Aristoteles kaldte dem himmelske diske, og Plinius i det andet bind af hans "Natural History" gav følgende klassificering af de lysende objekter, der blev observeret på det tidspunkt: "discoids" - i form af ravskiver med et lille antal stråler, der stammer fra dem; "Pitei" - tøndeformet eller rund; "Seratyi" - hornformet; "Lamper" - i form af en brændende fakkel. Når de beskriver disse genstande, sammenlignede romerske forfattere dem normalt med så velkendte begreber som solen, månen, runde skjolde, bjælker osv. Generelt viser en analyse af 50 værker af romerske forfattere, at de beskriver lysets udseende på himlen - 39 gange,flyvende "skjolde" - 11, ildkugler - 8, to eller flere solskin - 12, nat "sol" - 5 og ukendte genstande - 7 gange.
I gamle kristne kilder er der også beskrivelser af flyvninger af nogle ukendte objekter, der ligner moderne UFO'er. Så i kapitel 5 i profeten Zechariahs bog beskrives en "flyvende tønde", og andre steder i denne bog rapporteres det, at Zecharia så en cylindrisk genstand på himlen, som englen fortalte Zechariah om, at det var "en forbandelse, der vil hænge for evigt over Jorden." Profeten Daniel's bog siger, at han så "ildhjul" i himlen. Den berømte "Qumran Scrolls" fortæller, hvordan Eva så en vogn med ild, som blev ført gennem skyerne af fire mousserende ørne, og Adam, hvor dette fly landede, så tydeligt, hvordan røg gik vej mellem hjulene. Meget sjældne rapporter om observationer af ukendte flyvende genstande i de første århundreder af vores æra har overlevet.
Her er en af dem:”I 235 dukkede en fyrig rød“meteor”op i Kina over disponeringen af tropperne til kommandanten Lianzh nær Wei-Nan, der bevægede sig fra nord-øst til syd-vest og udsendte dolkstråler. Tre gange landede han foran og bag Liangs tropper, bevægede sig fremad og bagud."
Det er også interessant, at der i legenderne fra de nordamerikanske indianere ifølge oplysningerne fra kandidaten til historiske videnskaber V. Bilinbakhov også blev nævnt observationer i antikken af flyvninger af nogle runde genstande. Så i sagnene om indianerne i staten Wyoming sagde det, at for mange måner siden sejlede et stort “hjul” fra himlen og landede på toppen af Shaman-bjerget og fløj derefter væk med hastigheden af en bange fugl. Og i legenderne fra indianerne i Minnesota og Canada sagde det, at”længe før europæernes ankomst fløj runde tavse vogne der, som kunne lande på havet.