Hvis du ikke kan lide dit enkle navn Sasha, Dasha, Masha, så vær glad for, at dine forældre ikke kalder dig Traktor eller Dazdraperma! Når alt kommer til alt er dette de navne, der var i brug blandt entusiasterne i den nye tid, der kom efter revolutionens sejr …
For første gang i årene med sovjetisk magt blev den århundreder gamle livsstil udryddet, og nye traditioner fra det kommunistiske samfund blev født. Mottoet var de berømte ord fra "Internationale": "Vi vil ødelægge hele verden af vold til jorden, og så skal vi bygge vores, vi vil opbygge en ny verden …" Nogle af de sovjetiske traditioner forblev i navne, gader, byer. Nogle ser vidunderlige ud i moderne realiteter, andre føler sig nostalgiske.
Uryurvkos elsker Waterpergekosma
”I dag er borgerne i Sovjetunionen, Waterperzhekosma Trudovna og Uryurvkos Vladlenovich, gift sammen” - sådanne ord kunne have lydet på registerkontoret, som også er en præstation i den sovjetiske æra. Navnene til sovjetiske børn afspejlede resultaterne i det sovjetiske samfund, og man kan studere dem fra dem.
I årene med sovjetisk magt blev folk så inspireret af ideen om kommunisme, at de opkaldte deres børn efter revolutionens ledere. Desuden forsøgte de udover det sædvanlige navn Volodya at skabe nye navne fra forkortelserne på navnene på revolutionens ledere som symboler på den nye socialistiske æra. Derfor opstod sådanne navne som Vladlen (Vladimir Lenin), Ninel (Lenin vice versa), Marxlen (Marx, Lenin), Marlene (Marx, Lenin), Melor (Marx, Engels, Lenin, oktoberrevolutionen), Vilen (Vladimir Ilyich Lenin), Lenior (Lenin og Oktyabrskaya, revolution), Luigi (r) - et navn kendt tidligere, men modtog en afkodning "Lenin døde, men ideer lever."
De mest betydningsfulde resultater og ideer fra verdensrevolutionen blev også nedfældet i navnene: Kim (Kommunistisk International for Ungdom), Dazdraparma ("Længe leve først!"), Loriex (forkortelse for "Lenin, oktober, revolution, industrialisering, elektrificering, kollektivisering af landet") … Vektor (Store kommunisme triumferer).
Navnene blev rost for arbejdskraftfolk, dem, der ikke gavnede sig selv, men staten: Lagshmivara (Schmidts lejr i Arktis), Krasarm (a) (Røde hær), Gertrude (kort for helten af arbejdet), Rem (verdensrevolutionen), Renata (revolution, videnskab, arbejdskraft), Riks (arbejder- og bønderforening), Kontinuerlig (kontinuerlig fem-dages uge), Pobisk (Generation af krigere og bygherrer af kommunisme), Revdit (revolutionerende barn). Tomik (marxisme og kommunisme triumf), Junpion (ung pioner).
Salgsfremmende video:
Resultaterne af sovjetisk videnskab og teknologi blev også afspejlet. For eksempel blev børn navngivet til ære for opdagelsen af nye kemiske elementer (Radium, Wolfram), der var navnene på Elektrificering, Traktorin, Drezin, Poster.
Under den store patriotiske krig 1941-1945 opstod sådanne sjældne navne som for eksempel Pofistal (vinderen af fascisme / fascister Joseph Stalin). I 1950'erne - 1960'erne opgav folk ikke denne tradition. Der er navne forbundet med sovjetiske præstationer inden for astronautik og rumforskning: Perkosrak (den første rumraket), Waterpergekosma (Valentina Tereshkova - den første kvindekosmonaut), Uryurvkos (Ura, Yuri Gagarin i rummet), Niserkha (Nikita Sergeevich Khrushchev), Kuserkha (Majs er dronningen af markerne)
Mange navne gentog de allerede eksisterende centralasiatiske navne, for eksempel Damir (a) (Længe lever verdensrevolutionen) - falder sammen med det tatariske navn. Zarema (Dawn of the Peace Revolution) - falder sammen med det anvendte turkiske navn
Alexander Sergeevich Pushkin i digtet "Bakhchisarai-fontænen". Og sådanne nye navne som Dotnara (datter af det arbejdende folk) blev udbredt i de centralasiatiske republikker.
Ædel mælkepige
Efter revolutionen blev alle gods- og klasseprivilegier afskaffet. Selv appellen til hær officerer blev annulleret ved orden nr. 1 umiddelbart efter februarrevolutionen. Nye sovjetiske karakteristiske tegn, titler og priser dukkede op. Blandt dem er en helt fra Socialist Labour, en førende inden for produktion, en Stakhanovite. I avisredaktionerne understregede de, at en person er en utrættelig arbejder, de bemærkede biografier og milepæle på arbejdsstien ikke kun for de velkendte Stakhanov, men også af bemærkelsesværdige mælkepiger, traktorførere, vævere - som Pasha Angelina, Vinogradov-søstrene.
I stedet for adresserne "mester", "dame", "ung dame", blev alle, både mænd og kvinder, adresseret på samme måde - "kammerat". Russiske emigranter og forfattere fra den russiske diaspora latterliggjorde ofte nye sovjetiske appeller. For eksempel understregede Mikhail Osorgin i romanen "Sivtsev Vrazhek": "Jeg ser på dig, du er dårlig for skibsføreren, men du ligner ikke en kammerat; det er sådan jeg vil kalde dig mester."
Newspeak, det nye sovjetiske sprog, "den revolutionære tids sprog", fyldt med forkortelser og akronymer blev introduceret. Dette forblev også i romanerne fra Mikhail Zoshchenko, Ilya Ilf og Yevgeny Petrov, Mikhail Bulgakov. For eksempel husker alle det første talt ord fra Sharikov (karakteren af historien "Hjertet af en hund") - "Glavryba", der lød som "Abyrvalg". Der var også ROSIZO, efterfølgeren til den sovjetiske struktur kaldet Rosizopropaganda, VKHUTEMAS, som ifølge ham Ostap Bender er uddannet fra og andre utallige forkortelser.
At stirre eller døbe?
Sovjetiske helligdage, hvis liste blev godkendt af Council of People's Commissars i 1918, tjente som et vigtigt middel til at uddanne mennesker i socialismens ånd.
I stedet for religiøse helligdage blev der introduceret revolutionære. Den vigtigste var dagen for den store oktober-socialistiske revolution (7. november). 1. maj blev betragtet som vigtig - International Workers 'Day, 8. marts - International Women's Day. Kun en ferie om året havde ingen politiske overtoner - nytår (i anden halvdel af 1920'erne var fejringen af det nye år med et juletræ i USSR forbudt, da det var forbundet med den ortodokse jul, men i 1935 blev dette forbud ophævet).
Ikke en eneste sovjetisk ferie var fuldstændig uden demonstrationer - masseprocessioner af mennesker med flag, bannere, portrætter af ledere. De var designet til at vise folks støtte til politikkerne i det kommunistiske parti og den sovjetiske stat.
I 1930'erne, i løbet af ferien, blev parader af atleter afholdt på Røde Plads. Disse lyse teaterforestillinger skulle demonstrere det sovjetiske folks styrke og helbred. En af de mest spektakulære var en sportspræstation i Moskva kaldet "Hvis der er krig i morgen."
Fejringen af oktoberrevolutionen blev ledsaget af en militærparade. Slanke søjler med tropper og militært udstyr demonstrerede den sovjetiske stats militære magt. I Moskva blev paraden traditionelt afholdt på Den Røde Plads, hvor soldater og officerer (repræsentanter for forskellige grene af de væbnede styrker, studerende på militærskoler og akademier) passerede og stemplede et trin. Derefter kørte militært udstyr forbi: pansrede køretøjer, tanke, artilleri.
Efter revolutionen ændrede ikke kun statens, men også familieferien sig. I stedet for et bryllup i en kirke, blev bryllupsceremonien siden 1925 udført af en registerkontorarbejder, Internationale lød som en bryllupsmarsch, og en mængde kapital af Karl Marx blev overdraget til nygifte som bryllupsgave. I 1920'erne optrådte "Octobrins" og erstattede dåbens ritual. Drøftelserne blev afholdt "At stirre eller døbe?", Hvor fordelen ved førstnævnte blev bevist.
At bo i fælles lejligheder i fælleshuse var et karakteristisk fænomen i sovjetbefolkningens liv i 1920'erne og 1930'erne. Sådan boede hundretusinder af familier. Oprindeligt blev selve familiens koncept udryddet, erstattet af et team, der skulle uddanne fremtidens person. En persons hele liv fra barndom til alder blev reguleret af organisationer, generalen blev placeret over det særlige.
I deres fritid deltog folk i arbejdsklubber, tilbragte tid i parker med kultur og rekreation. I 1928 åbnede Maxim Gorky Central Park for Culture and Leisure i Moskva, hvor de oprettede "gyden for chokearbejdere af socialistisk arbejde" (buster af 15 bedste arbejdere i Moskva-fabrikker blev installeret på den). I 1936 blev en enorm statue "Pige med en åre" (af billedhugger Ivan Shadr) opført i Gorky Central Park for Culture and Art. Derefter optrådte adskillige kopier af denne statue i landet.