Trolldomsmesse - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Trolldomsmesse - Alternativ Visning
Trolldomsmesse - Alternativ Visning

Video: Trolldomsmesse - Alternativ Visning

Video: Trolldomsmesse - Alternativ Visning
Video: ВОДОПАД VÉU DAS NOIVAS, Маге, Рио-де-Жанейро-Бразилия, водопад 110 м. 2024, Oktober
Anonim

EN FET UDFORDRING TIL GUD

Hvorfor kaldes denne masse hekseri og "sort"? Fordi hendes hovedmål var den uhyggelige lytning til den almindeligt accepterede katolske messe, åben hån mod hende, lumbarisme og antik, skamløs ødelæggelse af strenge kirkekanoner.

Image
Image

”Broderskab af demihumaner (sryh), hinanden”, en dristig udfordring fra mennesker til Guds himmel, tilbedelse af en anden gud, naturens Gud og i en depravet og unaturlig form - dette er hovedmottoet for den”sorte masse”.

SERVICE TIL DIVILEN

Som du ved inkluderede enhver sabbat, som hekser deltog i, en slags tjeneste dedikeret til Djævelen.

Forlaget "Black Mass" optrådte først i slutningen af det 10. århundrede og blev til Satans hellige ritual.

Salgsfremmende video:

Fader Lois Goffridi ved retssagen i Aix-en-Provence i 1611, under tortur, indrømmede, at han under tjenesten af den "sorte masse" gjorde tegnet til korset tværtimod, erstattede ordene om den accepterede velsignelse med andre, onde, råbte til sine "sognemænd": "Fremad! I Djævelens navn!"

Den berømte demonolog og munk M. F. Guazzo, som vi allerede har nævnt mere end én gang, en af de mest aktive "heksejægere", forfatteren til mange bøger om demonologi, der talte ved retten til Aquitaine (Haute Garona) i 1594, citerede vidnesbyrdet om en ung pige ved navn Teresa de Rosemond.

Hun fortalte ærligt ham om en typisk sabbat, hvor hun personligt deltog, om bekræftelsen der af sin aftale med Djævelen, om vilde, dumme danser. Denne "sorte masse" blev ført af en præst i sorte klæder uden et kors på brystet. I det øjeblik, hvor de hellige gaver opstod, hævede han en sort kålrot eller en gåsejump i stedet for et kors og råbte højt: "Må læreren hjælpe os!"

I stedet for kirkevin, sprøjtede almindeligt vand i hans bæger. De forberedte det "hellige" vand på denne måde: en ged blev tvunget til at urinere i et hul, der blev gravet i jorden, og derefter overvandte ceremonimesteren alle de tilstedeværende og løb gennem en bønebog med sorte og hvide sider blandet. Men det værste ved hele denne ceremoni var, at blodet fra et myrdet spædbarn var forpligtet til at holde den "sorte masse".

Sådan beskrives den berømte sorte tryllekunstner Abbot Guysmans, der i tyve år tilbragte "sorte masser" i den forladte kirke Maine-Marseille og ved hjælp af voksfigurer forårsaget død, beskrevet af den franske forfatter fra det forrige århundrede J. C. Huysmans i sin roman "Der nede":”En bestemt abbed Guibourg var ivrig efter at deltage i sådanne handlinger. På bordet, der afbilder et alter, lagde sig en helt nøgen kvinde ned og med udstrakte arme holdt tændte lys i dem under hele tjenesten.

Image
Image

SVART MASS I DE ØVRE ECHELONER AF KRAFT

Guibour tjente gentagne gange sådanne masser, hvor deltagerne var elskerinnerne til kong Ludvig XIV og sådanne ædle damer som hertuginden d'Agenson og de Saint-Laon. De lå nøgne på bordet og holdt tændte stearinlys i deres udstrakte hænder. Denne fanatiske præst hældede over dem og dryssede dem med blodet fra spædbarnet, der blev slagtet dagen før. Sådanne masser under den store solkongs regeringstid var meget overfyldte.

Image
Image

Mange kvinder drømte om at få en aftale med en berømt soothsayer eller tryllekunstner for at finde ud af, hvad skæbnen ventede på dem i fremtiden.

Ritualet for sådanne ritualer blev kendetegnet ved ekstrem grusomhed. I en mystisk procedure tog de normalt et landsbørn ud og brændte ham der, dog væk fra menneskelige øjne.

Derefter, efter at have dræbt den anden, blandede de hans blod med asken fra den første, dvs. de gjorde alt, som de hedenske Manicheans. Til sine sorte tjenester sluttede abbed Gibour sit liv i ensom indeslutning i Bastillen.

Image
Image

En lige så farverig beskrivelse af en lignende masse, skønt meget mere depravet, der finder sted i et herrekloster, kan læses i romanen af Marquis de Sade "Justine".

Det mest interessante er, at domstolens adel under Louis XIV tilbragte sådanne "sorte masser" siden 1650 i det såkaldte ildkammer - en stor hall uden vinduer, dræbt fra top til bund med sort klud, hvor mange lys brændte.

Kong Henry II brugte det som en statstol i det franske parlament til at forhøre Huguenotter anklaget for kætteri. Og denne hall var tom efter hans tragiske død i en ridderlig duel i 1559.

Louis adel var så glad for de "sorte masser", at hun endda hyrede omkring halvtreds satanistiske præster til at udføre sådanne "specielle" djævelstjenester.

Ligegyldigt hvordan myndighederne kæmpede, var parlamentet med så åbent afsked, den "sorte masse" varede indtil 1800-tallet.

REVOLUTION MOD KABBALA

I modsætning til den almindeligt accepterede udtalelse, der er nævnt ovenfor, er der noget andet. For eksempel viste den berømte franske videnskabsmand - historiker Jules Michelet (1798-1874), forfatter af den franske revolutions tyve-bind Historie, også interesse for dette emne.

I sin bog, der er så usædvanlig for ham - "Heksen", ser han grunden til en så bred spredning af den "sorte masse" blandt de almindelige mennesker, især blandt bønderne, i den grusomme forfølgelse af enhver dissens fra den katolske kirke i sin undertrykkelse af dens troende i alt i at trampe mod dem. rettighederne til fri, efter deres valg, religion, i deres økonomiske slaveri af kirken og klostre, hvor moralen ofte var i en markant tilbagegang. Efter hans mening resulterede alt dette i en blasfemisk "oprør" mod kirkens almægtighed og den farvede monastisisme.