Simon er en tryllekunstner, eller Simon er en troldmand (hans navn kommer fra det hebraiske "Chimon", hvilket betyder "Gud hørte"), hvilket efterlader et mærkbart præg på kristendommen.
I tradition er Simon en samaritansk troldmand, en modstander af den berømte apostel Peter, den første discipel af Jesus Kristus, der blev udnævnt af ham i Rom over hele den økumeniske katolske kirke. Han konkurrerede konstant og overalt med ham, udgav sig som en apostel og udnyttede sammenfald af navnene på Simon og Peter, som tidligere blev kaldt Semeon.
I "De hellige apostles handlinger" hedder det, at troldmanden Simon, der foregiver at være Gud, vandt en ekstraordinær herlighed blandt folket med sit trolldom.
DØDET AF SIMON - MAGA
Capitol-bakken ruslede. Folket samlet - tilsyneladende usynligt. Hver dag samledes en begejstret skare her for at lytte til forkynderne om den nye tro og følge aktioner på de berømte ledsagere. Men folk samlet sig også for at stirre på den fremmede fremmed med et stort patlatatskæg, et tykt stød af jet-sort hår på hovedet og gennemboring af sorte øjne.
Denne eksentriker gjorde sådan, at alle tilskuere lige fik øje på panden. Han kom til Rom langvejs fra byen Gatta i Judean Samaria. Han studerede magi og hekseri i Egypten i en speciel skole, og var i nogen tid en del af det hemmelige hellige broderskab i en bestemt Dositheus.
Snart døde han, og sekten blev opløst. Alle troldmænd spredt rundt i verden for at forkynde det okkulte verdensbillede, der blev afsløret for dem.
Salgsfremmende video:
Simon rejste også til byerne Egypten, Samaria, Judea og andre Middelhavslande. Han kom endelig til Rom, begyndte at forbløffe romerne med sin magiske kunst. De havde aldrig set noget lignende før. Troldmanden Simon kunne løfte i luften og hænge i denne position i fuldstændig ubevægelighed, efter anmodning fra publikum forårsagede han vidunderlige, lokkende miragier, hypnotiserede dem, der ville, flyttede tunge genstande i afstand med hjælp af en ukendt, sandsynligvis satanisk kraft, forårsagede lyn, viste fuld ufølsomhed over for fysisk smerte.”Nej, dette er ikke et almindeligt menneske,” undrede de almindelige,”Gud selv!” Og troldmanden Simon var kun glad, fordi han selv var offentligt ejet af den Almægtige. Takket være hans kunst kom "skaberen af hidtil usete mirakler" endda ind i Det Nye Testamente.
Entusiastiske historier nåede kejseren Nero. Han kaldte Nero til ham og Simon troldmanden. Han, inspireret af den kongelige opmærksomhed, overgik sig selv. Ved hjælp af forskellige magiske tricks forbløffede han dem, der var samlet i paladset: Det syntes dem, at de lamme ikke længere var halte, de blinde blev synlige og endda de døde kom til live.
Han erklærede sig udødelig, foran mængden og den forbløffede kejser, han sætter hovedet på hakkesten, men i sidste øjeblik erstatter han en ram i stedet for sig selv … Efter at have tilbragt tre dage i et afsondret sted vendte han triumferende tilbage til palæet til kejser Nero - levende, sund og ikke skadelig. Men dette bedrag blev også opdaget af Peter. Simon havde to svorne fjender, der ikke tog øjnene op af ham, overalt efter ham - fra den ene side til den anden. Dette var apostlene Peter og Paul, som lovede at bringe den "sorte" tryllekunstner, svindler og charlatan ud i det fri. Han holdt vrede taler imod dem overalt og førte dem til hvid varme. I nærværelse af Peter blev magikeren beslaglagt af en usædvanlig skyhed, og alle hans tricks endte i fuldstændig forlegenhed.
Kejseren bemærkede dette, og selv begyndte han at tvivle på den overnaturlige evner hos sin elskede hoffemagik, som han beordrede til at opføre en tre meter statue på bredden af Tiberen. Og så irriterer Peter ham. Sankt Peter havde allerede været udsat for utilfredshed med mange af tsarens entourage, for i sine prædikener brandede han den beklagelige tilstand af offentlig moral i depravet Rom, hvor orgier blev holdt.
Og derfor beslutter Nero, for at støtte sin favorit, at arrangere en konkurrence i magi i hans nærvær. Et stort publikum af tilskuere samlet sig, og begge disputanter blev bragt ind. Til at begynde med tilbød tryllekunstneren apostlen en ret nem test. Lænede sig mod kejseren sagde han stille:
”Lad denne onde kristne gætte hvad jeg tænker.
Apostlen Peter humrede bare.
- Ikke en meget vanskelig opgave. I øjeblikket ønsker du mig død og indkalder alle onde dæmoner på mit grå hoved!
- Det er rigtigt, siger du! Simon udbrød i raseri. - Så lad det, du sagde, gå i opfyldelse, og straks!
Pludselig ud af intetsteds dukkede store hunde op, og knurrende truende, skyndte sig hen til Peter, men han pacificerede dem med en bevægelse, tog det indviede brød ud fra hans barm, viste det til kablerne og de forsvandt så hurtigt som de dukkede op.
”Du vil ikke narre mig med dine tricks,” brumrede Simon vred. - Det er en stor ting at køre hundene væk! I morgen fortsætter vi konkurrencen, og jeg viser dig et rigtig mirakel - jeg vil stige op til himlen!
Den næste dag, foran den brummende skare, klatrede tryllekunstneren op i et højt trætårn, strakte armene ud foran ham, skubbede ud af strukturen, fløj i luften, og dæmoner løftede ham.
- Ser du nu? - råbte en tilfreds kejser og vendte sig mod Peter.
-Hast ikke med at konklusioner, kejseren af det store Rom! - Sankt Peter advarede ham og råbte højt:
- Jeg trylle dig, Satans engle, jeg trylle dig i Jesu Kristi lyse navn - hold ikke denne troldmand på dig! Giv slip!
På samme sekund fløj troldmanden med et hjerteskærende råb hurtigt ned og styrtede ned. Den rasende Nero beordrede at gribe apostlen og overgive ham til en smertefuld henrettelse ved korsfæstelse.
Simony
Troldmanden Simon vandt, som du ved, takket være hans magiske kunst bred berømmelse blandt folket. Men han var en misundelig mand og var selvfølgelig ikke tilfreds med det, han allerede havde.
Han ønskede mere - for at folk anerkendte "den højeste" i ham. Men dette blev hæmmet af de lyse og lidenskabelige prædikener fra Philip, som på enhver mulig måde fordømte hans jødiske oprindelse som en hedning.
Han indså, at han med sine "tricks" aldrig ville opnå apostlenes magt og gik til tricket: Efter at have modtaget dåb blev han kristen. Men dette syntes ham ikke nok.
Ved beslutningen om midlertidigt at glemme sin uforsonlige rivalisering med Peter vendte han en gang, da han forkyndte i Samaria efter Philip, henvendte sig til apostlen for at rejse ham, Simon, til den høje apostoliske værdighed og tilbød penge til dette.
Den rasende Peter forbandede Simon for at forsøge at købe Guds gave, skubbede ham skarpt, og han faldt til jorden. Ved siden af Simon lå et mål med spredte sølvmønter.
SORT HUND-SIMON
Troldmanden Simon fortalte konstant alle, at han var”Gud selv” og pralede af, at han kunne udføre mirakler. Med sin sædvanlige usikkerhed approprierede han navnet Jesus Kristus og placerede en kæmpe sort hund ved indgangen til sin bolig.
"Hunden er sort," siger evangeliet, "onde ånder." Simon truede enhver, der nægtede at tro, at han var Jesus Kristus, og lovede at frigive dette monster, der ville rive enhver "vantro Thomas" i stykker.
Apostlen Peter vender ved kraft af sin bøn hundens vrede over dens ejer, og dette dyr ud pludselig med en menneskelig stemme beskylder troldmanden for at ligge foran alle ærlige mennesker.
Igen sluttede kampen mellem apostlen Peter og den bedragende "sorte tryllekunstner" ikke til fordel for sidstnævnte.
CRUCIFIXION REVERSE
Hvorfor gav kejseren ordre om at korsfæste den hellige apostel på hovedet? De siger, at på denne måde han ville ydmyge ham, er det mere smertefuldt at hævne hans sejr over sin elskede tryllekunstner for hans død. Nero imiterede som sådan faldet til Simon med hovedet til jorden under henrettelsen.
Men dagen før, da Sankt Peter besluttede at løbe væk for ikke at blive udsat for undertrykkelse, dukkede Jesus op for ham, som bad ham om at vende tilbage til byen og ikke være bange for henrettelse, ligesom han selv ikke var bange for den på Golgata. Uden at ønske at komme på niveau med læreren i pine, bad Peter selv sine bødler om at korsfæste ham på hovedet på korset.
Der er en version af Simon, tryllekunstnerens død. Han beordrede angiveligt at begrave sig levende i jorden, idet han lovede, at alle skulle genopstå på den tredje dag, tilsyneladende ønsker at sidestille sig med Kristus.