I henhold til synspunkter fra nogle okkultister ser de dødes sjæle konstant på deres kære liv. Usynlige enheder er opmærksomme på familieproblemer, kender til familieernes planer og læser endda hendes tanker. Men de er især interesseret i kærlighedsforhold …
Sjæle ved ægteskabssengen
Den for nylig afdøde amerikanske okkultist og klarsynte D. Dzhebrailovich mente, at afdøde slægtningers sjæle strømmer til elskernes seng under undfangelsen, og det er de, der bestemmer, hvilken slags sjæl barnet vil have.
Den religiøse lære fra nogle befolkninger i Polynesien og Indokina siger omtrent det samme. Især i Polynesien menes det, at det kun afhænger af de afdøde familiemedlemmer, om en given ægteskabelig tilhørsforhold vil føre til fødslen af en arving eller ej. Derfor forsøger par at tilfredsstille deres forfædres sjæle med forskellige tilbud, der er lagt ud nær deres seng.
Et barns undfangelse er ikke kun fusionen af mandlige og kvindelige celler, men også sjælens "indtræden" i en ny organisme. Under samleje åbnes en bestemt kanal, gennem hvilken sjælen, eller en usynlig æterisk enhed, trænger ind i fosteret og danner en person ud af det.
Det menes, at sjælene fra slægtninge, der er rejst til en anden verden, er ansvarlige for barnets køn, for hans udseende, karakter, evner og meget mere, som vil bestemme hans fremtidige liv. Hver sjæl giver frugten en del af sin usynlige krop. En ny sjæl dannes ud fra disse partikler.
Nogle af enhederne kan give mere til frugten end andre. Hvis de pårørende på fars side er mere generøse, vil barnet være mere som far, hvis det er fra mors side, og følgelig ligesom mor. Ofte overtager familiens laterale linjer. Derefter vil barnet gå til en af sine onkler eller tanter.
Det sker, at nogens sjæl helt overtager frukten. Derudover er hun muligvis ikke beslægtet. Den afdøde genfødes i det ufødte barns krop, og hvad der kaldes reinkarnation sker.
Den tidligere shaman i en ny inkarnation
Her er en historie indspillet som en legende i 1950'erne i Sibirien. Det var før revolutionen. De russiske ægtefæller, der var barnløse, gik til den gamle shaman. De rejste langt gennem taigaen, fandt lejren, hvor shamanen boede, og fortalte ham om deres ulykke. Han gav dem amuletter og beordrede dem til at sætte dem på under deres intimitet og lovede, at de om to år ville have en dreng. Og faktisk blev en søn født inden for den specificerede periode. Faderen kom til lejren for at takke shamanen, men han døde for et år siden.
Over tid begyndte forældrene at bemærke Yakut-funktioner i udseendet af deres søn. Da han voksede op, gik han til Yakuts, til lejren, hvor den gamle troldmand engang boede. Snart indrømmede alle i området, at deres tidligere shaman var vendt tilbage til dem i en ny inkarnation.
Salgsfremmende video:
Den tredje i sengen var … et spøgelse
I slutningen af 1970'erne, i en hviderussisk landsby, bosatte sig en poltergeist sig i et af husene: små ting endte på de forkerte steder, hvor de blev anbragt, elektriske apparater gik i orden, og så begyndte de at arbejde igen, om natten fodspor og en hoste, der ligner en nylig hoste blev hørt afdøde bedstefar.
Efterhånden blev de vant til fænomenerne, de holdt op med at være opmærksomme på dem. Og om sommeren fik kendte byfolk - et ungt gift par - tilladt ind i huset. Den allerførste aften, under ægtefællernes nærhed, blev der hørt fodspor i nærheden af sengen - som om nogen usynlige var kommet op og stoppede ved sengens hoved. I stilheden hørtes andres vejrtrækning, skønt der ikke var nogen i rummet undtagen mand og kone. Skrækket flyttede de til et andet rum og næste dag tilbage til byen. Men fra den aften stoppede poltergeist-fænomenerne i huset.
Og efter ni måneder fik parret en søn. Han voksede op lidt og begyndte at tale om begivenheder, der ikke kunne ske med ham: drengen uddelte episoder fra hans afdøde bedstefars liv! I en alder af syv var barnets usædvanlige minder forsvundet, men med årene blev han mere og mere som en afdød gammel mand. Drengen var hans nøjagtige kopi - både i udseende og karakter.
Sov ikke med de besatte
I de gamle dage i Rusland blev det antaget, at andre verdensomspændende enheder kunne påvirke det ufødte barn. For eksempel, hvis en brownie spionerede på ægtefællerne under intimitet, ville en troldmand blive født, og hvis en kikimora spionerer på, så er en heks. Alle former for misdannelser og afvigelser hos børn blev tilskrevet onde ånder, der tog vanen til at blande sig i menneskers anliggender. For ikke så længe siden rapporterede nyhedsbureauer fødslen af en dreng i Kina med 15 fingre på begge hænder. Derefter indrømmede moderen, at under undfangelsen af barnet styrede de onde ånder huset.
Generelt er poltergeists indflydelse på fosterets fødsel, dets dannelse og videreudvikling endnu ikke undersøgt fuldstændigt. Du er nødt til at stole på populær tro og religiøs lære. Og de fleste af dem siger, at opfyldelsen af ægteskabsopgaver i nærheden af onde ånder ikke er til gavn for et ufødt barn.
Det samme gælder intimitet med en dæmon besat person. Rollen som ægtefælle (eller ægtefælle) her er åbenbart ikke en person, men den usynlige enhed, der er gået ind i den. Børn, der er resultatet af denne binding, kan være fysisk grim eller have paranormale kræfter, men i næsten alle tilfælde er dæmonens indvirkning på barnet negativ. Dette spørgsmål er ekstremt vanskeligt og praktisk taget ikke undersøgt på grund af mangel på tilgængeligt pålideligt materiale. Men et tilfælde er beskrevet i middelalderens kronikker.
En utrolig lystig dæmon kom ind i den 75 år gamle mand, hvilket øgede sin styrke så meget og på samme tid ændrede hans karakter - hvilket gjorde ham arrogant og skamløs, at inkvisitionen blev interesseret i den nyfødte Don Juan. Hvorvidt han formåede at blive gravid, rapporterer kronikerne ikke.
Er det dig, Petrunchik?
Besættelsen fandt sandsynligvis også sted i en episode, der fandt sted i 1980'erne i Ukraine.
Alexandra O. er en ung kvinde, der har mistet sin mand Peter, der elskede hende meget. Han døde tragisk. Efter nogen tid giftede hun sig igen. Efter den første overnatning med sin nye ægtefælle, indrømmede Alexandra overfor sin mor, at hun konstant tænkte på Peter, og da tiden var inde for elskov blev hun forbløffet over, hvor ligner de var med Peters kærtegn. I sidste ende stoppede hun endda med at indse, hvem der var i sengen med hende - hendes anden mand eller Peter. Og senere viste det sig, at de nygifte næsten ikke kunne huske noget fra, hvad der skete natten.
I almindelige tider var Alexandras mand sig selv, men da intimitetstidspunktet kom, blev han til Peter. Hans stemme, ansigtsudtryk, al slags opførsel ændrede sig. Det er umuligt at gengive dette med vilje, især da den anden mand kun vidste den første fra fotografier. Nogle gange, da hun glemte sig selv, spurgte kvinden sin elskede:”Det er dig. Petrunchik? " Han svarede i Peter's stemme: "Jeg, jeg!".
Efterfølgende fik de to børn - en dreng og en pige. I egenskaberne af begge, efter andres mening, er funktionerne hos den afdøde første mand tydeligt synlige.
Hvorvidt den nuværende ægtefælle til Alexandra S. blev undersøgt af psykiatere eller psykikere - ved vi ikke. Måske indtrængte Peters ånd kun i ham under intimitet, eller måske var han konstant i ham og manifesterede sig kun i disse øjeblikke. Historien er også tavs om, hvordan deres børn voksede op.
Magasin: Hemmelighederne fra det 20. århundrede №4. Forfatter: Igor Voloznev