Alans er nomadiske stammer, der optrådte i det 1. århundrede e. Kr. i Azov og Kaukasien. De fleste af Alans boede i Kaukasus, men der var også dem, der deltog i den store migration af nationer
Foreningen mellem Alans 'stammer blev det forenende bindeled mellem Alans og de kaukasiske stammer, der boede på disse steder inden nomadernes ankomst. Denne union gjorde det muligt at oprette staten Alania i det centrale Kaukasien, der eksisterede før kampagnerne for de tatariske mongoler.
I slutningen af 30'erne af XIII århundrede blev frugtbare og ikke-bjergrige områder fanget af mongolerne, som tvang Alans til at "flytte" til bjergene. Repræsentanter for gruppen af Alans, der bosatte sig i det centrale Kaukasus og Transkaukasien, blev forfædre til de moderne ossetiere. Alans bidrog meget til dannelsen af mange befolkninger i det nordlige Kaukasus og deres kultur.
Navnet "Alans" anses for at være en sammensætning af det almindelige navn på arerne og iranerne. Ifølge teorierne fra de sovjetiske sprogforskere Gamkrelidze og Ivanov betød oprindeligt ordet "Alan" "vært", "gæst".
Forskellige forskere taler forskelligt om oprindelsen af dette navn. Miller mente, at det opstod blandt grækere, fra det græske verb "vandre, vandre." Vernadsky troede, at "Alan" kommer fra det gamle iranske sprog, fra ordet "helen", hvilket betyder hjorte i oversættelse, og Matsulevich sagde, at oprindelsen til dette udtryk er helt ukendt.
Russerne gætte ikke, hvor selve Alans-navnet kom fra. I deres annaler kaldte de dem yas. For eksempel fortæller Nikon Chronicle om kamp Yaroslav-kampagnen mod Yases (Alans) tilbage i 1029. Armenerne i deres kilder nævner ofte Alans under deres selvbetegnelse, kineserne kaldte dem "Alan". I skriftlige kilder kalder georgiere Alans ovsi eller akser. Det samme navn bruges nu af georgiere i forhold til moderne ossetianere.
De første omtaler af dette folk kan findes i de antikke forfattere i anden halvdel af det 1. århundrede e. Kr. Efter styrkelsen af Alans i de områder, hvor de sarmatiske stammer boede, begyndte de at optræde i Østeuropa.
I næsten to århundreder var Alans de vigtigste mennesker blandt sarmatierne i Kaukasien og Azov-regionen. Disse lande er blevet strategisk praktisk til et angreb på Krim, Transkaukasien og andre nabolande.
Salgsfremmende video:
Den romerske historiker Ammianus (IV århundrede) sagde om Alans, at de alle var meget høje og smukke. Han skrev også, at Alans behandlede soldaterne med respekt og betragtede det som en velsignelse at dø på slagmarken.
På dette tidspunkt havde Alans imidlertid allerede blandet sig med andre folk. I det IV århundrede blev Alans besejret af hunerne, og næsten to århundreder senere - af avarerne. Nogle Alans "flyttede" til Europa efter Great Nations Migration. Spor af Alans findes også i Nordafrika.
Kulturen i Alans i denne periode præsenteres i form af bosættelser, gravpladser og utrolige Kerch krypter. Fra det 7. til det 10. århundrede næsten hele Alania var en del af Khazar Kaganate. Khazarerne styrede territoriet fra moderne Dagestan til Kuban-regionen. I lang tid kæmpede Alans mod de indtrængende - arabere, byzantiner og kazarer.
Den kulturelle arv fra VIII-XI århundreder er repræsenteret af katakomber og ligner de tidligere gravpladser og bosættelser. Denne rigdom og pragt vidner om omfattende bånd med forskellige folkeslag, for eksempel folkene i Kaukasus og slaverne.
Resultaterne af forskning i Zmeysky gravplads viste, at Alans-kulturen i XI-XII århundreder var højt udviklet, og at Alans også handlede aktivt med indbyggerne i Iran, Transkaukasien, Rusland og de arabiske lande. De genetiske forbindelser mellem moderne ossetianer og Alans blev bekræftet. De våben, der blev fundet under arkæologiske ekspeditioner, bekræfter information fra kilderne - hovedstyrken i de alaniske tropper var kavaleriet. Ligesom slaverne, og generelt mange andre folk i det XIII århundrede var der en tilbagegang i kulturen i Alans. Dette skyldes invasionen af tatar-mongolerne. Som et resultat af kampagnen fra 1238-1239 blev de fleste af Alanya-sletterne fanget, og Alania selv, som en stat, ophørte med at eksistere.
Det antages, at Moder Natur også spillede en vigtig rolle i ødelæggelsen af Alans. Lavineforskeren, grundlæggeren af videnskaben, der beskæftigede sig med studiet af snøskred, Georgy Kazimirovich Tushinsky, mente, at på grund af frosne og snedækkede vintre i Kaukasusbjergene blev snøskred hyppigere, hvilket ødelagde mange alaniske bosættelser i højlandet. I modsætning til mange folk lærte Alans af deres fejltagelser og fandt en konklusion fra denne tragedie - siden da flyttede deres bosættelser nedenunder.
I det XIV århundrede blev Alans en del af tropperne fra Khan Tokhtamyn og deltog i kampene mod Tamerlane. Den afgørende kamp fandt sted den 15. april 1395. Tokhtamysh blev helt besejret. Invasionen af Tamerlane var det sidste slag for relikatgrupperne i Alans. Fra det øjeblik gik alle fodbolderne, der tilhørte dem, i besiddelse af de kabardiske føydale herrer. I hele det 15. århundrede bevægede kabardierne sig længere og længere mod øst og mestrede de øde sorte jordområder.
Alans, der boede i bjergene, formåede dog stadig at overleve i den brutale massakre, som tatarisk-mongolerne arrangerede. I løbet af XIV-XV århundreder. Ossetianerne og deres kultur blev også dannet. Forskere mener, at det var på dette tidspunkt, at ossetianerne blev opdelt i kløftesamfund.
Med hensyn til Alans kulturarv har forskellige grupper bidraget til udviklingen af kultur næsten over hele kloden. Kaukasiske Alans blev efterkommere af moderne ossetianere; den del, der endte i Europa, mistede sine ekstraordinære evner i militære anliggender og blandede sig med andre folk og mistede sin kultur og sprog. Alans havde også en stor indflydelse på slaverne eller rettere sagt på deres sprog. Forholdet mellem Alans og slaverne er forbundet med udseendet af nogle lyde på det slaviske sprog, der ikke eksisterede før.
Arven fra Alans skaber megen kontrovers og bliver årsagen til hundreder af publikationer fra historikere, som ikke er anerkendt af forskere. Disse kontroverser og publikationer provokerer et naturligt ønske blandt forskere om at tilbagevise eller bevise de tilbudte oplysninger. Det er grunden til, at forskernes interesse i Alans ikke falmer og sandsynligvis ikke falmer i de næste par år.
