På alle tidspunkter i menneskelige samfund var der mennesker, der tjente som formidlere mellem almindelige dødelige og guddommelige enheder, der formidlede himmelens vilje til deres medstammersmænd. Som regel beskæftigede de sig også med forudsigelser, formålsfortællinger, ofrede i gudenes navn, forsøgte at påvirke verdenen omkring dem ved hjælp af trylleformularer og nød ofte ikke mindre respekt end lederne, der udførte bedrager i slag eller jagt. I vores tid betegnes sådanne karakterer ofte med det generelle begreb "præster"; blandt de gamle slaver blev de kendt under navnet "Magi". Med dette ord kaldte vores fjerne forfædre en særlig kategori af indviede, der havde en medfødt eller erhvervet magisk gave, evnen til at fremsyn og tilsyneladende færdigheder i at helbrede sygdomme.
Moderne forskere finder information om de gamle slaviske præster i de få kronikker, der har overlevet til i dag. Fordi forfatterne af de fleste af disse dokumenter er forkæmperne for kristendommen, derefter beskrives Magi-aktiviteterne i dem i en ekstremt ensidig og negativ konnotation, og præsterne selv præsenteres som negative karakterer. Det er interessant, at den beskrevne troldmands personlige navn i næsten ingen kronik er angivet, og at han selv fremstår som en slags abstrakt figur. For første gang blev ordet "troldmand" fundet på en af birkebarkbrevene, der blev fundet i Novgorod og går tilbage til det tolvte århundrede.
Der er to hovedversioner af betydningen af ordet "troldmand". Ifølge en af dem kan det betyde noget som "mumle, utydeligt tale"; i dette tilfælde er det logisk at antage, at den slaviske præsts hovedinstrument var et ord, en trylleformular. Andre eksperter mener, at "troldmand" refererer til præstens udseende og betyder "ejeren af langt hår"; hypotesen er efter min mening ret kontroversiel. Under alle omstændigheder var og forbliver "magi" i slavernes sind synonymt med ordene "trolldom" eller "magi", og "troldmand" er en magtfuld troldmand, en healer, hvis handlinger kontrolleres af højere kræfter. Folkelegender tilskriver Magi ud over de ovennævnte kvaliteter evnen til at ændre form, kontrollere vejret og også evnen til at kommunikere med deres forfædres ånd. Det er ikke længere muligt at bestemme, hvor sandt disse vidnesbyrd er.
Det vides, at magiene deltog aktivt i opstanderne, der brød ud under kristendommens udplantning i Rusland. Mest sandsynligt var det under undertrykkelsen af disse optøjer, at præsterne for de gamle guder blev ødelagt, og med dem forsvandt deres unikke viden og færdigheder i glemmebogen. Fordi magierne overførte deres hemmelige kunst til deres tilhængere mundtligt, det gjenstår kun at gætte hvordan og hvor nøjagtigt de udførte deres ritualer. Takket være indsatsen fra den "humane" kristne religion er dette enorme og mest interessante (selv udelukkende med hensyn til kognition) lag i vores kultur gået tabt og det er usandsynligt, at det nogensinde vil blive gendannet til dets sande udseende.
Afslutningsvis vil jeg gerne give udtryk for mit synspunkt vedrørende den moderne "Magi", der optrådte samtidig med udbruddet af interesse for slavisk hedendom. Efter min mening er alle disse utallige Veleslavs, Rodolyubs og Svyatomyrs intet andet end mislykkede (på grund af en ændring i det politiske system) Komsomol-ledere, der har fundet brug af deres talenter i overensstemmelse med en mere presserende offentlig anmodning. Selvom en i sig selv en tilbagevenden til rødderne, studiet af oprindelsen af vores fjerne forfædres overbevisning kun kan hilses velkommen, skal denne proces behandles, forekommer det mig meget omhyggeligt uden den kategoriske karakter af de nyligt præciserede "præoner fra Perun og Veles".