Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning
Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning

Video: Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning

Video: Jeanne D ' Arc: Two Lives Of The Maid Of Orleans - Alternativ Visning
Video: Jeanne d' arc tribute (Background: Maid Of Orleans REMIX) 2024, September
Anonim

I den officielle historie ser det ud til, grundigt, bogstaveligt talt til de mindste detaljer, at biografien om den nationale heltinde fra Frankrigs Joan of Arc er optaget. De skrev bøger om hende, lavede film, hun blev kanoniseret af Vatikanet. Men få mennesker kender livshistorien til Jomfruen i Orleans eller Jeanne Jomfruen, som er så ulig lærebogen. Og tro mig, det er ikke mindre interessant og mystisk end livet af en fattig hyrde fra en lille landsby på grænsen til Champagne og Lorraine.

Lad os med det samme sige, at Jeanne kun erhvervede efternavnet d'Arc … i 1831. Og selv kaldte Jeanne sig selv Jomfru eller Jeanne af Orleans. Desuden fik pigen kaldenavnet "Orleans" allerede før hun deltog i at løfte beleiringen af Orleans.

Hvem er hendes forældre?

Nu om Jeanne's oprindelse. Jacques d'Arc, en fattig bonde fra landsbyen Domréme, betragtes som hendes officielle far. Alt er korrekt her, med undtagelse af en - Jacques var ikke en simpel bonde, men hovedmanden i landsbyen og en skatteopkrever i sit distrikt. Om hans "fattigdom" kan bedømmes efter dokumentet, der sagde, at Jacques d'Arc hørte til: "tyve hektar jord, hvoraf tolv var agerjord, og fire var enge og fire mere var skove." Derudover havde Jacques mere end et dusin heste, en stor besætning af får og køer. "Dårlig bonde" i 1419 erhvervet til brug … Il slot (nu ødelagt). Hvorfor har en bonde brug for et slot? Alt, hvad der vides om Jeanne's mor, er, at hendes navn var Isabella de Bouton - bedømt efter præfikset "de", hun var tydeligvis ikke fra en bondefamilie.

Men ifølge en anden version var Joens virkelige forældre personer med kongeligt blod. Nemlig: hendes mor var dronningen af Frankrig Isabella af Bayern - hustru til Karl VI, den gale og Louis hertug af Orleans - søn af Karl den kloge og Jeanne de Bourbon. Dronningens forhold til sin svoger (hendes mands bror) var ingen hemmelighed for nogen. Derudover er det med sikkerhed kendt, at Charles VII ikke var søn af den lovlige ægtefælle til Isabella, den vanvittige konge Charles VI, som ikke havde sovet med sin kone siden slutningen af 1390'erne. Således kunne Jeanne ikke kun være halvsøster af kong Charles VII, men også hendes egen. Jeans halvbror var søn af Louis af Orleans Dunois, der fik tilnavnet Royal Bastard. Han var en vidunderlig militærleder, der slog briterne mere end én gang i kampene i Hundredeårskrigen og for øvrig havde stor respekt for Joan og kaldte hende "prinsesse".

Denne version forklarer meget. For eksempel var det faktum, at den "enkle hyrdinde" bar tøj … med våbenskjæret i House of Orleans, og våbenskjoldet, som kongen tildelte Jeanne efter ophævelsen af belejringen af Orleans, blodets fyrster.

Og en mere interessant kendsgerning. I januar 1429 (allerede før Jeans ankomst til Chinon, hvor hun først mødtes da ikke med kongen, men med Dauphin Charles), deltog Maid of Orleans … i en ridderlig turnering, hvor kun riddere kunne deltage. Eller ansigter af kongeligt blod.

Salgsfremmende video:

Hvorfor kom hun?

Dronning Isabella fra Bayerns lidenskab for kærlighedsforhold blev årsagen til et nyt udbrud af Hundredårskrigen. Faktum er, at efter hans ældste sønns død, Karl VI den Mad, nægtede at anerkende Dauphin Charles (den fremtidige Charles VII) som arvingen til tronen, fordi han med sikkerhed vidste, at dette ikke var hans søn.

Som et resultat indgik Charles VI i 1420 med aktiv deltagelse af Isabella en traktat med den engelske konge, hvorefter barnebarnet til Charles VI i den kvindelige linje - og han var også arvingen til den engelske konge - blev anerkendt som arving til den franske trone. Faktum er, at datter af kong Charles VI giftede sig med kong Henry V af England og fødte ham en arving, den kommende engelske konge, Henry VI, der både var barnebarn til franskmennene og sønnen til den engelske konge. Dauphin nægtede at underkaste sig sin fars vilje, men det franske parlament, der er beliggende i Paris besat af briterne, fordømte Dauphin i absentia og dømte ham til eksil fra Frankrig. Sandt nok døde den engelske konge Henry V, en strålende kommandør, der besejrede franskmændene i Rouen og Agincourt, uventet. Hans arving, den kommende kong Henry VI, var da kun et år gammel. Men denne baby havde ret til to kroner: engelsk og fransk. Forresten, fra den tid, vendte de britiske monarker op til 1801 sig til deres franske brødre kun som "kalder sig kongene for Frankrig."

Dauphin, som troede på, at hans tid var kommet, indgik en aftale med skotterne om en fælles kamp med briterne og forsøgte at vende tidevandet. Det lykkedes ham at besejre briterne ved Gud, men de hævnede hurtigt og besejrede den franske hær ved Crovan i 1423. I 1429 forblev et lille territorium i det centrale Frankrig under Dauphins styre. Briterne belejrede Orleans. Franske tropper under kommando af Charles af Bourbon forsøgte at skinne en belejring af byen, men blev besejret af briterne. Det var et ydmygende nederlag for franskmændene - når alt kommer til alt flygtede de fra slagmarken med en otte gange overlegenhed over fjenden!

Det så ud til, at Frankrigs skæbne var en forudgående konklusion. Og i det øjeblik kom Jeanne Jomfru ind i handlingen.

Franskmændene havde en gammel legende om, at i tilfælde af dødelig fare for landet, ville en krigernepige redde hende. Jeanne erklærede sig sådan. I 1428 (et år før den britiske belejring Orleans!) Optrådte hun i byen Vaucouleurs, der er tættest på Do-mrem, hvor hun meddelte kommandanten for denne by de Baudricourt, at Saint Michael og Saint Catherine havde opfordret hende til at udvise de indtrængende fra Frankrig. De Baudricourt troede ikke på Jeanne og sendte hende hjem.

Efter nogen tid dukkede hun op igen i Vaucouleur. Denne gang opførte kommandanten sig mere behageligt (tilsyneladende modtog han de passende instruktioner fra Dauphin). De Baudricourt gav Jeanne herretøj, våben, en hest og en væbnet eskorte for at ledsage Jomfruen til Chinon-slottet. Det var der, Dauphin var placeret og håbede ikke længere at blive konge. Den 4. marts 1429 ankom Jeanne til dette slot. Dauphin udnyttede det, som Jeanne skrev til ham i et brev, at hun helt sikkert ville genkende ham, og arrangerede en check på hende og placerede en anden person på tronen, og han gemte sig selv i mængden af hovmænd. Dog bestod Jeanne testen og anerkendte kongen (stadig - for ikke at genkende sin egen bror!).

Hun annoncerede offentligt, at hun blev sendt af Gud for at befri Frankrig fra briterne og bad Dauphin om tropper for at løfte beleiringen af Orleans. I Chinon forbløffet Jeanne alle med sin dygtighed i ridning, hendes upåklagelige viden om de spil, der er almindelig blandt adelen, hvilket kræver perfekt mestring af våben. For en "simpel hyrdinde" var det forbløffende, men for en prinsesse af kongelig blod - ganske kapabel.

Hvem blev brændt i Rouen?

Dette blev efterfulgt af en strålende militær kampagne, der sluttede i maj 1429 med fuldstændig ophævelse af belejringen af Orleans og et vendepunkt i krigen. Inspireret af Jeanne syntes franskmændene at have glemt deres nylige nederlag. Ved opfordring fra Maid of Orleans flyttede tropper nord for landet og befriede Reims, byen, hvor franske monarker var blevet kronet i århundreder.

Nå, i foråret 1430 blev Jeanne fanget af burgunder i Compiegne. For 10.000 guld-liv solgte de det til briterne. I februar 1431 begyndte retssagen mod Jeanne i Rouen. Hun blev beskyldt for kætteri og trolldom. Jomfruen blev dømt til at blive brændt på bålet. Auto-da-fe fandt sted den 30. maj 1431 på Det Gamle Markedsplads i Rouen. Senere vil en ny domstol frifinde Jeanne, og i 1920 kanonikere Vatikanet fra Orleans kanonisere og kanonisere hende. Men kort efter henrettelsen spredte rygter sig over hele Frankrig om, at Jeanne var i live, og i stedet for hende blev en anden kvinde brændt i Rouen. Dette blev indirekte bekræftet af det faktum, at ansigtet til den henrettede var dækket med en papirhætte, og selve ilden var næsten fuldstændigt dækket med et træskærm, som sætningen af sætningen blev hængt på. Og hele pladsen var fyldt med rækker af britiske soldater, der dækkede henrettelsesstedet med deres ryg fra byfolkene. Derudover var der i arkiverne i Nedre Seine og Erkebiskoprådet i Rouen ingen protokoller om henrettelsen af Jeanne, hvilket førte til nogle refleksioner.

Og i 1907 blev et meget interessant dokument opdaget i Frankrig. Det var en ægteskabskontrakt, der stammede fra 1436. Det blev afsluttet mellem grev Robert d'Armoise og … Jeanne, Jomfruen fra Frankrig.

Du kan selvfølgelig betragte den dame, der er nævnt i denne ægteskabskontrakt, som en udranger, hvis ikke under nogle meget interessante omstændigheder. I 1439 besøgte hun personligt Orleans, hvor hun entusiastisk blev modtaget af byens indbyggere. Overdådige kugler og middage blev givet til hendes ære, og 210 livres (en ret stor sum for disse tider) blev udstedt fra bykammeret til Jeanne Deva for "den gode service, der blev leveret til den navngivne by under belejringen." Lad os minde om, at der kun er gået ti år siden befrielsen af byen fra den engelske belejring, så der boede så mange mennesker i den, der huskede deres frelser godt. Så hvis Jeanne d'Armoise var en udranger, ville hun have været udsat umiddelbart efter sit optræden i Orleans.

Jeanne, der blev mor til to sønner, døde en naturlig død i 1449.

Magazine: Mysteries of History No. 9-C. Forfatter: Alexander Egorov