Den eneste største ulempe ved uafhængig kommunikation med spiritus er det faktum, at det er meget vanskeligt for dem at overbevise skeptikere.
Medier er mennesker, der i færd med spiritistiske seancer overfører deres egen krop til de indkaldte ånder i et stykke tid. Denne begivenhed er ret farlig. En fremmed ånd skader konstant kroppen på et medium, og især stærke ånder skader maksimal skade. Nogle gange forbliver ånden i mediets krop, selv ved afslutningen af sessionen.
Hvorfor tager medier sådanne risici? Sandsynligvis fordi de opnåede oplysninger på denne måde er meget mere pålidelige end de oplysninger, der erhvervet på anden måde. På grund af dette er seancer udbredt over hele jorden, og nogle medier har tilpasset sig for at få gode fordele ved dem.
Det er ingen hemmelighed, at ånder til tider tilfører menneskekroppen uden tilladelse. Så begynder en person pludselig at tale i en stemme, der ikke er hans egen, kalder sig ikke ved sit eget navn, genkender ikke slægtninge og venner og opfører sig generelt unaturligt - som om han på et øjeblik forvandlede sig til en anden person. En lignende tilstand kan gå efter et par timer, eller den kan trække i mere end en dag. Efter det bliver en person straks sig selv og husker normalt ikke, hvad der skete med ham under "formørkelsen". Læger kalder dette fænomen "hysteriske anfald", men medier har et personligt synspunkt på dette spørgsmål. Til at begynde med fokuserer de på det faktum, at patientens midlertidige identitet ikke er fiktiv, men helt reel. Normalt udsender en nylig afdød person gennem det,der ikke engang behøver at være fortrolig med ejeren af det lånte organ. Hvis du kommunikerer med ånden assertivt og stædigt, vil han fortælle om sig selv, dele en historie om den anden verden eller belyse visse menneskers fremtid (så vidt han kender sig selv).
Det har længe været kendt, at du kan åbne din krop for ånder med dine egne hænder - ved hjælp af forskellige medikamenter eller hypnose. Således røget afrikanske medier et par rør af den lokale tobak, og efter at have faldet under dens indflydelse i en profetisk tilstand, begyndte de at udtrykke sig i stemmen og ordene til den afdøde, hvis ånd ankom i deres krop. I Kina påtager sig et medium, der går på arbejde, at synge indantationer, spille strenge eller trommer. Hans bevægelser får gradvist en krampagtig skygge; mediet svinger fra side til side, sveden ophobes på huden. Disse faktorer betragtes som symptomer på åndens ankomst. To piger sidder mediet i en stol, og han, der lægger hænderne på bordet, falder i bevidstløs eller halv søvn. Derefter kastes et mørkt slør over mediets hoved, og han begynder at give svar på de stillede spørgsmål, ryster,rykker i en stol og feber hårdt på bordet med hænderne.
Salgsfremmende video:
Ceremonierne om den afroamerikanske Voodoo-religion giver mulighed for at indgå direkte forbindelse med en ånd kaldet en loa eller mister. Det vigtigste her er sermoni - et kompliceret system af symboliske ritualer, danse, trylleformularer og trommer. Ceremonien skaber en karakteristisk besættelse hos den velforberedte indviede: han bliver en "hest" (medium) loa. Besiddelsestiden, når en loa sadler en hest, varer ikke længe. En person falder, krøller sig i kramper eller fryser blot (de omkring ham er forpligtet til at holde øje med processen, da den besatte person kan skade sig selv), hvorefter han skifter pludseligt: han har en anden gang, en anden tone tone og bare utrolig fysisk styrke. Det sker, at loaen udsender gennem mediet nogle beskeder, der begynder med sætningen: "Fortæl mig, min hest …"
Fra perspektivet om åndenes hypotese, tvinger ovennævnte metoder en persons ånd til at gå lidt til side og "give kontrol" til en ekstern immateriel væsen. For det bedste resultat kræves følgende betingelser: Afstemning til forbindelsen med ånden og den absolutte oprensning af mediets sind. Tuning foregår gennem et langt foreløbigt ritual, der rydder sindet - gennem teknikkerne til transformation af bevidsthed.
Europæiske nekromancere elsker at hypnotisere en ny og utrættet person, så ånden kan komme ind i ham. Denne tilgang har mange fordele: hypnose er relativt sikker for krop og sind, den provoserer ikke kramper og andre eksterne bivirkninger. Når en komplet fremmed pludselig begynder at chatte i tonen fra din afdøde ven eller pårørende, skaber det et meget mere magtfuldt indtryk, hvilket betyder mindre tvivl og mistillid, der distraherer fra at kommunikere med ånden.
Og i konklusion tvinger hypnose dig ikke til at lave langtidsforberedelse, give akustiske og visuelle effekter og bruge forskellige medikamenter, som kan betragtes som et stort plus på dette tidspunkt. En sådan ceremoni arrangeres let og sikkert i en bylejlighed. Men på trods af alle fordelene har hypnotiske sessioner en masse mangler. Og den vigtigste er som følger: den hypnotiserede person slipper ikke helt af med sin hovedpersonlighed. Kraften over kroppen slukkes, men den forsvinder ikke helt.
Derfor kan hypnotisøren ikke tvinge mediet til at gøre det, som han finder uacceptabelt for sig selv (sig, begå selvmord). Tilsvarende vil al information, der overføres af ånden, foreløbigt blive korrigeret af mediets sind: han vil ikke sige, hvad han ikke forstår, eller hvad han ikke betragter som sandt. Til tider bliver ordene i det hypnotiserede medium til et uforståeligt usammenhængende "rod", derefter tager arrangøren af sessionen funktionen "oversætter". Af denne grund kan den originale betydning gå helt tabt.
Selvhypnose er en god mulighed. Denne metode er meget vanskeligere end de foregående: Du bliver nødt til at forberede dig meget, og dette fungerer ikke for alle mennesker. Og alligevel gives de mest sande og kvalitative oplysninger af medier, der kommer i kontakt med ånden uden hjælp udefra. Sådanne medier bevarer ikke kun deres stemme i sessionens varighed, men også deres sind. Pointen er dette: Mediets sind i løbet af udmattende træning bliver så rent og gennemsigtigt, at det er i stand til at gengive alle de oplysninger, du ønsker, uden at fordreje det i det mindste. For eksempel ejer mange tibetanske lamaer, indiske shamaner, afrikanske troldmænd og endda nogle europæiske medier denne kunst.
Den eneste største ulempe ved sådan uafhængig kommunikation med spiritus er det faktum, at det er meget vanskeligt for dem at overbevise skeptikere.
Dubinina Tamara