Jam minaret (Minar of Jam) blev bygget i XII århundrede på territoriet i nutidens Afghanistan i den gamle by Firuzkuh. På grund af konstante militære konflikter og utilgængeligheden af de steder, hvor det er placeret, kan meget få mennesker prale af, at de så det med deres egne øjne. Lost in the Mountains Dette arkitektoniske monument er skjult i bjergene i det nordvestlige Afghanistan. Mere præcist 10 km nordøst for Jam-landsbyen i Ghor-provinsen, på det sted, hvor Jamrud-strømmen strømmer ind i Gerirud-floden. Det er en velbevaret minaret fra det 12. århundrede, 65 meter høj, og det næsthøjeste historiske monument blandt de bagte muretminareter efter Qutub Minar i Delhi.
Arkæologer antyder, at Jam-minaret er den eneste overlevende bygning i byen Firuzkukh - hovedstaden i Gurid-dynastiet, der eksisterede i 1148 -1206. og kontrollerede på sit højdepunkt et stort område fra byen Nishapur i det østlige Iran til Bengalbugten i Indien.
Lad os finde ud af om denne civilisation
Minareten blev åbnet i 1886 under arbejdet i den russisk-afghanske grænsekommission, som blev ledet af den engelske oberst Sir Thomas Hungerford Holdich. I 1943 tog Herat-guvernøren, Abdullah Khan Malekar, de første fotografier af minareten og rapporterede den til det afghanske historiske samfund. Et år senere dukkede den første publikation om dette gamle monument op i magasinet Anis. De første moderne europæere, der nåede frem til minareten i august 1957, var den franske arkæolog André Maric og udgav en rapport i Noterne fra den franske delegation i Afghanistan.
I 1960 fotograferede to repræsentanter for den franske arkæologiske delegation i Afghanistan - Le Ber og hans assistent Marshal - minaretens dekorative paneler og gennemførte en indledende undersøgelse af dens arkitektoniske struktur og opdagede indgangen til minareten. Fra 1961 til 1969 Minareten blev undersøgt af den italienske arkitekt Andrea Bruno, som foreslog en plan for at styrke monumentet, som var truet med kollaps, og også åbnede ruinerne af et palads, militære befæstninger, en muslimsk og jødisk kirkegård, som bevarede inskriptioner på hebraisk.
Imidlertid utilgængelighed af monumentet og den ustabile politiske situation i Afghanistan, som periodisk opblåste fjendtligheder, tillader ikke seriøs arkæologisk undersøgelse af Jam-minaret. Samtidig truer jordskælv, der ofte forekommer i dette område, oversvømmelser, der undergraver fundamentet af monumentet, og ulovlige udgravninger af "sorte" arkæologer, der leder efter værdi, bevarelsen af det arkitektoniske monument.
Salgsfremmende video:
Jam-minaret er et af de få velbevarede monumenter, der repræsenterer et eksempel på datidens kunstneriske kreativitet og dygtighed. Minareten, 65 m høj og 9 m i diameter, i en ottekantet base, er lavet af fyrede mursten, bundet sammen med kalkmørtel.
Den brede nedre base af minareten har stærke tykke vægge, der er indpakket af to vindeltrapper i midten og stiger til en højde af 38 m, hvor balkonen tidligere var. Minareten er yndefuld og ser ud til at flyde i luften. Næsten hele dens overflade er dækket med mønstre, og toppen er dekoreret med blå terracotta fliser.
Dette arkitektoniske monument og det tilstødende uudforskede sted blev inkluderet på UNESCOs verdensarvsliste i 2002: Minareten, med dens innovative arkitektur og udsmykning, spillede en betydelig rolle i udviklingen af kunst og arkitektur ikke kun i det indiske subkontinent, men også uden for dets grænser. Jam-minaret og beslægtede arkæologiske steder er også et ekstraordinært vidnesbyrd om styrken og kvaliteten af den Gurid-civilisation, der dominerede regionen i XII-XIII århundreder.
Derudover er minaret et fremragende eksempel på islamisk arkitektur og ornamentik i regionen. Eksperter anerkender det som et ægte arkitektonisk og dekorativt mesterværk. Nord for minaret, højt på klippen, kan du se resterne af slottene og tårnene i den gamle by, på den østlige side af minaret blev resterne af befæstninger fundet, hvilket giver indtryk af, at det ikke var omgivet af en bygning, men af en militærlejr. På den østlige side af minaret kan du se navnet på arkitekten - Ali ibn Ibrahim Nishapur.
På grund af utilgængeligheden af det terræn, hvor Jamsky-minareten ligger, og den turbulente militære situation, var det kun en håndfuld modige videnskabsmænd, som turde besøge disse steder og undersøge. I 2003 forsøgte en gruppe vestlige arkæologer, støttet af det afghanske nationale institut for arkæologi og UNESCO, at vurdere virkningen af den planlagte konstruktion af veje og broer på stedet. Videnskabsfolk opdagede og udgravede derefter et dusin skyttegrave, som blev efterladt af jægere for gamle skatte.
Det viste sig, at de "sorte" arkæologer på jagt efter arkæologiske værdier endda brød igennem murvægge i bjerggrunden i håbet om at komme til fangehullerne! Under efterforskningen opdagede arkæologer store stenvægge, der var vinkelret på bjergernes skråninger, og mindre vægge parallelt med bjergskråningen. Disse strukturer indikerer, at bygningerne i den antikke by var placeret i skråningen af terrasser, og vægge dækket med flerfarvet gips blev også opdaget - tilsyneladende resterne af boliger.
På 90 m fra minareten i en grop, en gang blev gravet af en skattejæger, snublede forskere mod et fortov foret med fyrede mursten, men murværket svarede til det, der kan ses i paladserne i Ghaznavid Empire. Det er formodentlig, at dette er resterne af byens fredagsmoske, som kronikeren Guridov skriver, at den blev vasket væk af en oversvømmelse kort før 1200. På samme tid opdagede videnskabsmænd tegn på, at moskeen, som Jama-minaret selv stod i, var meget beskeden i størrelse, uforholdsmæssig til højden minaret.
Under en ekspedition i 2005 har arkæologer allerede bevæbnet sig med detaljerede satellitbilleder af området. Derefter blev det besluttet at vurdere omfanget af skaderne forårsaget af de "sorte" arkæologer, men dette arbejde viste sig at være så overvældende at kun en smal terrænstrimmel 50 m bred og 225 m lang blev valgt til forskning. Ved slutningen af sæsonen havde arkæologer i dette område alene fundet 121 huller boret af skattejægere. Omfanget af "sorte" arkæologers arbejde var forbløffende - 11% af territoriet var dækket med grove, mens røverne normalt kun kan skyve 2-3%, og derefter - inden for flere sæsoner. Hvis de vendte tilbage til disse steder igen og igen, var der tydeligvis noget. Man kan kun forestille sig, hvor meget interessant og værdifuld for videnskaben simpelthen blev stjålet og solgt på det sorte marked!Den største ulykke for Jam-minareten var imidlertid lokale indbyggers ligegyldighed - analfabeter afghanere har ikke lært at værdsætte sådanne historiske monumenter, selvom de er en national skat.
Under udgravningerne opdagede forskere gårdspladser brolagt med bagt mursten, som tilsyneladende var placeret nær offentlige bygninger, resterne af en fæstning, der beskyttede indsejlingerne mod byen fra øst, samt en stor vandcistern, der ligger 400 m over Jama-minaret. Dette kunstige reservoir på 8,2 * 4,95 m og en dybde på mere end 4,5 m, omgivet af en meter tykke vægge, indeholdt mindst 85 ton vand og blev bygget til at samle sne og is for at give beboerne i Firuzkuh koldt vand om sommeren.
Forskere begrænsede sig imidlertid ikke til feltundersøgelser. Arkæologiske prøver blev taget til Europa for en dybere undersøgelse, i henhold til hvilke resultater man i det mindste kan få en omtrentlig idé om, hvordan indbyggerne i den antikke by levede for 800 år siden: hvad de spiste, hvad de rejste og hvilke dyr, der blev opdrættet, hvilket håndværk de gjorde, og hvilke teknologier de mestrede. og også med hvilke lande de handlede. Denne bar frugt: for eksempel fandt botanikere, at indbyggerne i Firuzkukh dyrkede byg og hvede, kikærter og linser samt druer, figner, æbler, pærer og pistacienøg. Og undersøgelsen af skærene viste, at de retter, der blev fremstillet i Jama, indeholdt motiver fra østlige og vestlige traditioner, især Iran og Kina.
I dag i Afghanistan er det få, der vove sig at rejse, selvom deres mål er at se en sjælden perle af arkitektur og historie. Der er dog stadig vovede der. Arkitekturhistoriker Den Kruikshenk, der var i Jama med et luftvåbens besætning i 2007, beskrev sin tur, og hvordan det føltes:”Efter ti år med mislykkede forsøg på at tage denne tur, vil jeg endelig kunne se et af verdens arkitektoniske vidundere. Jeg har været på vejen i 14 timer, vi bevæger os ad off-road og klippekanaler. Pludselig, gennem en revne i den hængende klippe, så jeg et øjeblik selve minareten! Det er så langt fra civilisationen, at rygterne om dens eksistens først nåede Vesten i 1944 …
Turen til Jam-minaret betragtes som for farlig - kidnapping af banditter eller lokale oprørere er ikke ualmindeligt her. Derfor skal du nøje forberede og opføre dig omhyggeligt. Vores rejse var udfordrende, besværlig, men forbløffende. Da vi endelig ankom til Herat fra Kabul, måtte vi modtage mange forskellige tilladelser fra de afghanske myndigheder samt informere militæret om vores planer. Politichefen tog os under hans personlige beskyttelse og gav os 60 politimænd til at ledsage os.
En sådan "eskort" var smigrende og var mere end vi forventede, men det var en nødvendighed, fordi politiet i Afghanistan er et mål for militante. Vi mødte også repræsentanter for den italienske hær, der var ansvarlig for sikkerhed i provinserne Herat og Gore - de var forbløffet over vores dristighed, da de selv aldrig sendte patruljer til Jam. Faktisk havde ingen af afghanerne, vi mødte i Herat, nogensinde været der! Det lykkedes os, og det var det værd. Overfladen af minareten er dækket med virtuos murværk … Inde i minareten fandt jeg to vindeltrapper, der klatrede opad, snoede rundt om hinanden. Overraskende har denne solide struktur kombineret med tyndt murværk overlevet trods jordskælv og forsømmelse.
Inskriptionerne på minaret og arkæologiske fund viser overbevisende, at muslimer, kristne og jøder boede i byen. Der er en jødisk kirkegård ved siden af minaret, hvilket er yderligere bevis på, at mennesker af forskellige religioner levede fredeligt.
Denne mistede by var en borg af middelalderens tolerance. Mens vi filmet videoen, blev politiet mere og mere nervøs af frygt for et væbnede angreb, så vi var nødt til at forlade meget tidligere end vi ønsket."
Inde i tårnet er der to vindeltrapper, der fører til det første niveau balkon. Herfra åbnes en smuk udsigt over dalen gennem smalle vinduer. Men det er også interessant, at trappen fører ned et eller andet sted. I følge legenden om lokale beboere var Djam-minaret tidligere forbundet med en underjordisk tunnel beliggende på den anden side af floden Gerirud og paladset. Troen på denne legende forstærkes af det faktum, at der ikke blev fundet nogen indgang til minaret. Nu spiller hans rolle ved en passage, der allerede er blevet stanset i vores tid, så de underjordiske tunneler virkelig kunne eksistere.
Tårnets oprindelse er også kontroversiel. Nogle mener, at det blev bygget i Gurid hovedstad, Firuzkuha. Teorien bekræftes af navnet på en af de lokale stammer - "Firuzkuhi". Men denne tilsyneladende vidunderlige hypotese har sine ulemper. Terrænsområdet, en utilgængelig region, fraværet af fundne værdige arkæologiske steder kan ikke undgå tvivl om, at det var her, en gammel eldstad befandt sig.
Nogle mennesker tror, at minareten overhovedet ikke var sådan, men kun var et tårn, der ligner mindesbuerne og søjlerne opført i Romerriget. Måske foreviger Jam konsolideringen af islam på dette område. Betydningen af teksten i Koranen skrevet her, som truer de vantro og roser enhver, der vender sig mod Muhammeds vej, passer til denne teori.
Et andet interessant fund fra 1962 var sten med udskårne inskriptioner spredt rundt i området. Sandsynligvis vidner de på kirkegården, der var placeret her tidligere, og dermed det muslimske samfund.
Så Jam-minareten står indtil i dag i pragtfuld isolation og holder Gurids hemmeligheder. Ved hvert nyt fund står forskere over for nye udfordringer, men måske en dag vil en række af disse mysterier afsløre betydningen af budskabet fra de gamle.