For et par år siden blev der udsendt en usædvanlig masse på en online-auktion. Det var ejet af en bestemt Joseph Netzke, en studerende fra Missouri. Han kaldte det "stavevinboksen." Den indeholdt to krøller, en granitfigur, et visnet rosebud, to mønter og en lysestage. Netzke advarede ærligt: kassen bringer ulykke, og en dybbuk kan have fundet sig i den.
Dybbuk er en ond ånd i Ashkenazi jødiske folklore, der er sjælen til en afdød ond person. Dybbuk-sjælen kan ikke skille sig ud med den jordiske eksistens på grund af dens forbrydelser og er på udkig efter en levende organisme, der kan bo.
Det usædvanlige parti vækkede stor interesse. Inden for to dage steg den symbolske startpris fra en dollar til 50. Et par dage senere blev den tilbudt for 200 dollars. Som et resultat blev Jason Huxton, kurator for University museum fra Missouri, ejer af dibbogen og betalte $ 286 pr. Kasse.
Haxton blev overvældet af adskillige spørgsmål og forslag vedrørende dibbogen. I sidste ende bad han om at fjerne hjemmeadressen fra bibliotekerne, ændrede e-mail-adressen og oprettede et websted dedikeret til boksen. Besøgende på stedet klagede over hovedpine og bad om at fjerne billedet af kassen og bebrejde det for deres pludselige sygdom.
Haxton fandt den forrige ejer af dibbogen. Det viste sig at være ejer af et lille møbelreparations- og restaureringsværksted Kevin Mannis fra Portland, Oregon. Og han fortalte denne forfærdelige historie.
En gang kom Kevin til salg af ejendommen til en bestemt Havela, der døde i en alder af 103. Han henledte opmærksomheden på en trækasse, der var beregnet til opbevaring af vin. Mannis lærte af Havelas barnebarn, at den jødiske bedstemor blev født i Polen i slutningen af det 19. århundrede. og levede et meget vanskeligt liv. Hun købte kassen i Spanien, hvor hun flygtede fra en tysk koncentrationslejr.
Havels skattede kasse blev holdt lukket på hendes værelse væk fra børn og børnebørn. En gang blev barnebarn interesseret i ham, og derefter spurgte den ældre kvinde tre gange gennem sine spredte fingre, ytrede de underlige ord "dibbuk" og "kelesim" og fik hende til at sværge, at hun aldrig ville åbne det i sit liv. Før hendes død bad Havel om at lægge en kasse i graven, men dette viste sig at være umuligt i henhold til jødedommens love. Og barnebarn holdt hendes ord og åbnede aldrig skuffen.
Salgsfremmende video:
Kevin Mannis gik på hans værksted og besluttede at gendanne kassen og give den til sin mor. Han tog købet til sig selv i arkivet, og efterlod receptionisten hans sted, gik på forretning. En halv time senere rapporterede assistenten pr. Telefon, at nogen var klatret ind i værkstedet, knuste vinduer, sværrede højt, og desuden var hun … låst. Mann alarmeret skyndte sig at arbejde.
Indgangsdøren var låst. Pigen græd i hjørnet. Efter at have sørget for, at hun var i orden, trak han sin pistol ud og skyndte sig til trappen, der fører til kælderen.
Lyset brændte af en eller anden grund ikke, selvom alt for en time siden alt var i perfekt orden. Når han tændte for lommelygten, så Kevin, at der ikke var en eneste intakt lyspære i kælderen. Assistenten tog lyden af at bryde pærer for lyden af brudglas.
Så snart Kevin kom ind på værkstedet, ramte stanken af katteurin ham i næsen, skønt han ikke holdt dyr. Indtrængeren forsvandt sporløst … Kevin gik ovenpå. Pigen sagde, at hun var på vej, og nægtede med at svare på spørgsmål. Da der ikke var andre skader end brudte pærer, gik han ikke til politiet.
To uger senere gendannede Mannis vinboksen. Det viste sig ikke at være simpelt, men med en mekanisme: så snart den ene dør blev åbnet, åbnede den anden sig, og skuffen gled ud.
Inde inde var to cent fra 1925 og 1928, to krøller bundet med et elastisk bånd, en lille granitfigur med ordet “shalom” udskåret på hebraisk, en visnet rosebud og en gammel lysestake i støbejern med ben i form af blæksprutte tentakler. Kevin bemærkede også en inskription på hebraisk på bagvæggen.
Moderen kunne lide gaven. Mens hun kiggede på kassen med et smil, gik Mannis til at ringe, og da han kom tilbage fem minutter senere, så han, at hans mor følte sig dårligt.
Den ældre kvinde sad med et fraværende udtryk i hendes ansigt, tårer strømmer ned over kinderne. Lægen sagde, at hun havde et slagtilfælde, der efterlod hende delvist lammet og målløs. Fru Mannis kommunikerede med papir og pen. Den næste dag skrev kvinden uventet: "Ingen gave er nødvendig." Ved at beslutte, at hun bare glemte vinboksen, sagde Kevin, at dette er gaven. Som hun svarede: "had."
Ved at beslutte, at hans mor ikke kunne lide vinboksen, gav Massine den til sin søster, men hun returnerede den en uge senere: hun kunne ikke lukke dørene på nogen måde. Min bror havde en endnu mindre forsinket kasse: Tre dage senere returnerede han den. Det syntes for ham, at kassen udstråede duften af jasmin, og hans kone synes, at det lugtede af katteurin. En ven, som Massine gav kassen to dage senere, bad hende om at slippe af med det så hurtigt som muligt.
Samme dag solgte Kevin det til et gift par, men efter tre dage fandt han en uheldig kasse foran døren til værkstedet med en mærkelig note: "Der er et ondt mørke i det." Køberne nægtede at tage pengene tilbage. Mannis bragte kassen hjem. Den første nat havde han et mareridt, som derefter gentages næsten hver dag.
Efter sigende går han ad gaden med en af sine nære venner, ser sin ledsager i øjnene og indser, at der er noget galt med hans ven. I dette øjeblik forvandles venen til en frygtelig heks, der straks slår på ham med knytnæve. Når han vågnede op i en kold sved, blev Kevin forfærdet over at finde blå mærker fra slagene.
Efter et stykke tid kom mor, søster og bror og kone på besøg. De tilbragte natten sammen med ham. Ved morgenmaden klagede min søster over en dårlig drøm. Kvinden forklarede, at dette ikke var første gang, hun havde set ham, og fortalte om Kevins mareridt ord for ord. Broder og kone lyttede til hende med åbne mund.
Der var frygt i deres øjne: de drømte om det samme mareridt! Og det er heller ikke første gang.
Så Kevin Mannis følte sig utilpas. Ideen om, at kassen var skylden for alle problemer, voksede ud til tillid, da det viste sig, at de pårørende havde haft mareridt før, da han var i deres hus.
En uge senere begyndte noget mærkeligt at ske med Mannis. Det syntes for ham, at han med perifer syn ser nogle uforståelige pletter, der ligner skygger. Folk, der kom til hans hus, bemærkede de samme pletter. Kevin tog kassen til stalden, og om natten blev han vækket af en brandalarm. Der var ingen ild eller røg, men katteurin lugtede en kilometer væk. Mannis bragte kassen ind i huset.
Kl. 4.30 vågnede jeg op af et velkendt mareridt. Værelset lugtede kraftigt af jasmin. Han troede, at han så en enorm skygge løbe ned ad korridoren. Om morgenen besluttede Kevin at brænde den forfærdelige kasse, men i sidste øjeblik ombestemte han sig: Han var bange for, at noget, der bor i kassen i dette tilfælde ville forblive hos ham for evigt …
"Selvfølgelig kan disse begivenheder findes rimelige forklaringer, der ikke har noget at gøre med kassen," siger Mannis, - men når du husker alt, kryber tanken ind: er der for mange tilfældigheder?"
Og alligevel løb Mannis tålmodighed ud, og han besluttede at slippe af med boksen. Netzke tilbød mest for ham og modtog til sidst en kasse med alt dets indhold
Ifølge paranormale eksperter boede en ectoplasmisk ubuden gæst i kassen. Nu ramte problemer Netzk: en 20-årig fyr begyndte at miste håret, mærkelig lugt dukkede op i rummet, Joseph mistede sit laterale syn: Han blev blokeret af store lodrette mørke pletter …
Jason Huxton undgik ikke skæbnen for de tidligere ejere af boksen. Lige næste morgen efter købet vågnede han op med blodskårne øjne, og hans højre øje blev kraftigt hævet som efter et slag. Andre lidelser fulgte øjet: træthed, en metallisk smag i munden, en løbende næse, som ikke hjalp medicin, en svær hoste. Huset lugtede af blomster og katteurin
Huxton henvendte sig til en jødisk ven, Rebecca Edery, for at få hjælp. Hendes far var ekspert på Kabbalah og før hans død formidlede han sin viden til sin datter. Edery er overbevist om, at kassen var en hellig ting af en eller anden jødisk familie, og at den var besat af en ånd. For at uddrive ham er det efter hendes mening nødvendigt at gennemføre en minyan - en ceremoni, hvor ti mennesker læser specielle bønner.
Og George Ellis, en specialist i jødisk kultur, mener, at hvis folk fandt en mønt, hvis udgivelsesår faldt sammen med året for, f. Eks. Deres barns fødsel eller en nær slægtning, døde de det til side. Tilsyneladende ligger årsagen til alle uheldige mønter i kassen.
Skeptikere er sikre på, at dybbuken bare er nogens kloge trick …
P. S. Haxton fandt Havelas yngre søster, og hun afslørede, at de ofte deltog i séances. Under en af dem kom en ond ånd ind i vores verden gennem uagtsomhed af et medium, der nægtede at vende tilbage. Havela fangede ham, holdt ham i en glasbeholder i lang tid og transplanterede ham derefter i en vinboks.
“Interessant avis. Magi og mystik “№5
