Ancient Otrar er en by beliggende i den uendelige sydlige steppe ud for bredden af Syr Darya. For rejsende, der kommer her for første gang, åbnes et storslået billede - Syrdarya og en enorm bakke - resterne af det gamle Otrar. Byen er mere end 2 tusind år gammel, dens historie er spækket af hemmeligheder og sagn.
Er det legendariske Otrar-bibliotek en myte?
De første byer i Kazakhstani opstod hovedsageligt, hvor Great Silk Road løb. Først blev campingvogne bygget - hvilesteder for rejsende. Og hvis der var mange af dem, opstod byer omkring disse campingvogne. Handel og håndværk udviklede sig, en orientalsk basar, hjertet i enhver middelalderby, begyndte at fungere. Blandt datidens populære varer var silke, jade, lapis lazuli, krydderier og mange andre. Blandt de specifikke og dyre ordrer var bøger. De var af stor værdi, da de blev skrevet helt i hånden. Folk, der var tørstige efter viden, bestilte bøger fra hele verden til købmænd og var klar til at vente på deres dyre ordre i årevis.
Ifølge legenden var Otrar en af de få byer i Mellemøsten, der havde et bibliotek. Legender siger, at Otrar-bogmagasinet, der blev grundlagt af Abu-Nasyr al-Farabi, bestod af mindst 33 tusind bind, fra kegleformede tabletter og papyrusruller til middelalderbøger om den europæiske, arabiske og kinesiske verden. I århundreder har Otrar-biblioteket været i stand til at samle unikke kopier af Kipchak-kronikkerne dækket med ramskind, arabiske dastaner, indiske hvælvinger dekoreret med fiskeskala, inhalier af muslimer, de kristne evangelier … videnskabelige og fiktionbøger, digte og opskrifter på medicin, religiøse bøger og beskrivelser af rejser foretaget i antikken. … Med hensyn til vigtigheden var Otrar-biblioteket kun nummer to på Alexandria-biblioteket.
Der er mange sagn om biblioteket. Ifølge en af dem er biblioteket skjult dybt under jorden. En dag jagede en jæger en ræv, der forsvandt ned i et hul. Han var ved at begynde at grave et hul, og pludselig var en papyrusrulle i hans hænder. Og hullet viste sig at være en vej ind i en hule, hvor det i refleksioner af lys formåede at rydde store aflejringer af gamle bøger. På dette tidspunkt sprang ræven imidlertid pludselig ud fra den anden side, og jægeren skyndte sig igen efter hende. Og derefter kunne jeg ikke finde det sted. Ifølge en anden legende vil en syv år gammel dreng finde biblioteket Otrar. Men han er ikke født endnu.
Der er også helt fantastiske legender. De er forbundet med en mand ved navn Hisamuddin, en seer, der vidste og forudså, hvilke begivenheder der ventede på Otrar. Khisamuddin trak angiveligt alle disse oplysninger fra en af bøgerne på Otrar-biblioteket, som ingen af de dødelige undtagen ham fik lov til at røre ved. Denne bog bestod af kun et par sider, og hver enkelt beskrev begivenhederne i et helt årti … Otrar levede behageligt, indtil siderne i den magiske bog sluttede, og derefter faldt katastrofer straks på den blomstrende by, som ingen forventede, og som ingen havde tid til at forberede sig på … Ifølge de samme legender blev Otrar-biblioteket helt brændt under den mongolske invasion.
Salgsfremmende video:
Var dette bibliotek virkelig? Dette spørgsmål har været bekymret for arkæologer og historikere i mange år. Udgravninger i Otrar begyndte i 1969. Og i næsten et halvt århundrede er der ikke fundet nogen rester af det tidligere store bibliotek. Intet - hverken grundlaget for bygningen eller rester af papirier eller koneformer eller et underjordisk hemmeligt hvælv, der kunne bevare alt … Derudover er der ingen oplysninger om biblioteket i nogen skriftlig kilde, som videnskaben kender. Moderne historikere er tilbøjelige til at tro, at sagnene om Otrar-biblioteket kun er en myte. Derudover blev en moderne myte, som efter deres mening blev født i slutningen af det forrige århundrede for at vække interesse for Otrar og gammel historie.
Byen Otrar er ikke fødestedet for den store filosof Abu-Nasyr al-Farabi
I 870 i de kasakhiske åbne rum, hvor "Arys-floden strømmer ind i Syr Darya", blev den største filosof, den anden lærer efter Aristoteles, Abu-Nasyr al-Farabi, født. At sige, at han blev født i Otrar, er ikke helt korrekt, da han kommer fra den lille bygd Vesidzh, som ligger i Farab-distriktet. Det vil sige, den store filosof blev født ikke langt fra Otrar og ikke i selve byen.
Kun datoen for den store lærers død er kendt med sikkerhed, alle andre datoer er omtrentlige. Abu-Nasyr modtog sin første uddannelse i Otrar og studerede og arbejdede derefter i Shash, Samarkand, Bukhara, og til sidst, i en alder af 40, kom han til Bagdad. På det tidspunkt blev denne by betragtet som et mekka for intellektuelle, et kulturelt og videnskabeligt centrum for det arabiske kalifat. Her blev den store filosof bekendt med bøgerne om Platon, Aristoteles, Euklid, indisk filosofi. Al-Farabi betragtes som grundlæggeren af den østlige peripatetisme (en retning baseret på Aristoteles lære). En fremragende filosof, matematiker og musikteoretiker, al-Farabi, påvirkede også hans samtidige. Hans værker påvirkede værket af Ibn Sina, Ibn Rushd og mange andre repræsentanter for den muslimske renæssance. Han talte 70 sprog, og han skrev omkring 160 filosofiske afhandlinger.
Hvor mange forskere var al-Farabi?
Abu-Nasir er imidlertid ikke den eneste al-Farabi, der blev født nær Otrar. En anden stor videnskabsgeograf og sprogforsker Abu-Ishaq al-Farabi kommer fra den gamle by. Historien har efterladt lidt information om ham. Men det vides, at han oprindeligt stammer fra Otrar, var en samtid fra Abu-Nasyr, og han rejste også til arabiske lande for at vide. Hans værker og manuskripter opbevares i bibliotekerne i Weimar, Paris, London, Fez, Kairo og andre store byer. Det største værk - "Divan al-adab" ("Litterær samling"), hvor forskeren omfattende systematiserede spørgsmålene om litteratur og sprog, blev ved et uheld opdaget af egyptiske forskere - Dr. Ahmad Mukhtar Omar og Ibrahim Anis. Under anden verdenskrig arbejdede de på biblioteket i Alexandria. Forskere har undersøgt afhandlingen, værdsat dens indhold meget højt og genudgivet i 4 bind.
Der var også andre al-Farabi-lærde. Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani at-Turkestani, for eksempel, der tjente som imam i Otrar og blev inviteret til Bagdad for en høj dommerposition. En anden bemærkelsesværdig videnskabsmand Ismail bin Hammad al-Jauhari al-Farabi blev også født og boede i Otrar, derefter på jagt efter viden flyttede han til arabiske lande. På et tidspunkt blev han anerkendt som en af de bedste eksperter på det arabiske sprog. Og en bestemt Abdullah al-Farabi al-Azdi skrev endda "Historien om forskerne i Andalusien", som opbevares i biblioteket på Ataturk University indtil i dag. I alt, siger historikere, ved de ikke mindre end 13 forskellige forskere af "al-Farabi".
Otrar blev hjemlandet for den store astronom og matematiker Abbas Zhauhari. Og selvom der ikke er noget ord "al-Farabi" i hans navn, glorificerede han Farab ikke mindre end sine samtidige. Han deltog sammen med al-Khwarizmi i udarbejdelsen af astronomiske borde, skrev kommentarer og bevis til værkerne fra Euclid. Legender tilskrives Otrar og fødslen af en Sufi - Arystan Baba, læreren af Kozhi Akhmet Yassaui, som den store Timur senere skulle bygge et mausoleum nær Otrar. Dette land var så frugtbart!
Otrar havde sit eget kloaksystem
Otrar gav verden mange forskere. Og det er helt korrekt, at nogle af de videnskabelige opdagelser blev implementeret i praksis, bragt ind i hverdagen for almindelige Otrar-beboere.
Arkæologer siger, at der i Otrar var et stort palads midt i shakhristan, omkring det var moskeer, caravanserais. Men ikke kun! Det havde sit eget kunstvandingssystem til at irrigere markerne og vandrørene, der løber gennem hele byen. Desuden var Otrar-civilisationen så udviklet, at arkæologer fandt toiletter i byens hus! Og et unikt gammelt kloaksystem. Der findes ingen oplysninger om eksistensen af toiletter i nogen anden Kasakhisk by.
Sandheden om Otrar-katastrofen, eller hvordan Otrar faldt
I begyndelsen af XIII århundrede blev byen Otrar en del af staten Khorezm. Under den mongolske invasion blev byen styret af Kairo Khan, moderens onkel til Khorezmshah. Efter historiske data, efter at byfolkene henrettede ambassadørerne for Genghis Khan, blev byen belejret af mongolske tropper i 1219. Beleiringen varede i seks måneder, men trods udbruddet af svær hungersnød overgav indbyggerne sig ikke og kæmpede virkelig heroisk. En aften åbnede en forræder porten og lod indtrængende komme ind.
Mongolerne, der brød ind i Otrar, ødelagde det meste af byfolk, og de, der overlevede, blev gjort til slaver. Selve byen blev brændt og ødelagt. En forræder ved navn Karadzha, der åbnede byportene, stod imidlertid over for en uundgåelig skæbne - han blev personligt henrettet af Jochi.
Middelalderhistorikere skrev, at efter mordet på ambassadørerne spredte gnister af hævn over steppen, der druknede den muslimske verden i blod. Omfanget af beskrivelsen af Otrar-tragedien er forbløffende.
Det eneste overraskende er, at under udgravningerne på bosættelsens sted ikke fandt eksperter spor efter brand og ødelæggelse. Ikke et eneste spor! Desuden kom den hurtigt efter den mongolske invasion og blev genopbygget i det 15. århundrede. Byen overlevede den mongolske invasion og blev endda en af de største byer i det kasakhiske khanat.
Århundreder senere blev Otrar overtaget af en ny ulykke - efter at have overlevet den mongolske invasion, var byen ikke i stand til at overleve den Dzungarian. Fra midten af 1600-tallet begyndte de ødelæggende angreb på Dzungars i Kasakhstan. Sairam, Turkestan og mange andre bycentre blev ødelagt. I 80'erne af det 17. århundrede ophørte den herlige Otrar med at eksistere efter beleiringen, pogrom og ødelæggelse af tropperne fra Dzungarian Khan Galdan. Dzungars ødelagde irrigationssystemet i byen, og efter deres afgang kunne et par indbyggere, som var vendt tilbage, ikke gendanne det. Otrar er helt tom.
Der er dog en anden version af Otrar's fald. Dens skæbne kunne afgøres af naturen: I slutningen af det 17. århundrede ændrede Syr Darya kurs, irrigationssystemet blev forstyrret, og Otrar-oasen blev tørret, hvilket kun efterlod et dusin bosættelser midt i ørkenen og den hellige grav af Arystan Bab.
Så det var ikke den mongolske invasion, der virkelig blev katastrofal for Otrar, men invasionen af Dzungars og ændringen i løbet af Syr Darya, som i sidste ende ødelagde byen.
Tamerlane's død, eller hvordan Otrar påvirkede verdenshistorien
For mere end 600 år siden, i februar 1405, døde en mand på omkring halvfjerds år i Otrar. For den tid - meget ældre, mange levede ikke i denne alder. Dødsfaldet var forventet, men stadig uventet for mange … Det ændrede bogstaveligt talt den politiske situation i halvdelen af Asien. Og muligvis reddede hun den daværende unge kinesiske Ming-dynasti fra døden. De afdøde var Amir Timur (Temur), Tamerlane, "Iron Lame", "Guragan svigersøn". Den mest magtfulde erobrere siden Genghis Khan. Skaberen af et enormt imperium. En kommandør, der ikke vidste noget nederlag.
Vi vil aldrig vide årsagen til Timurs død. Der er en version, der når han krydsede Syr Darya, faldt han i vandet og fik en forkølelse. Der er en version af, at han lige faldt fra sin hest … Tamerlane døde i hvert fald i Otrar, og det magtfulde imperium af Timur kollapsede med ham. Allerede 95 år efter døden af "Iron Lame" mistede hans efterkommere Maverannahr. Og kun en efterkommer - Zakhiriddin Muhammad Babur, som mistede sit hjemland - formåede at tage besiddelse af nye lande og grundlagde i 1526 det mægtige imperium af Great Mughals i Indien. Sådan gik vores by ned i historien igen og kunne bogstaveligt talt ændre den geopolitiske situation i Eurasien.
Er Genghis Khans skat i Otrar?
Otrar er ikke kun interessant for historikere og arkæologer. Der er også mange skattejægere her. Hyrder, der går forbi bygden, spørger ofte rejsende: "Nå, har du fundet guld?" Og efter at have sørget for, at de ikke er endnu, smiler, forlader de og tager flokken med husdyr med sig.
Otrar er ikke kun interessant for historikere og arkæologer. Der er også mange skattejægere her. Hyrder, der går forbi bygden, spørger ofte rejsende: "Nå, har du fundet guld?" Og efter at have sørget for, at de ikke er endnu, smiler, forlader de og tager flokken med husdyr med sig.
Der er legender blandt den lokale befolkning, at det lokale køb i 30'erne af det forrige århundrede (under borttagelse) smeltede alle dets skatte til en gryn, og det resulterende stykke guld (størrelsen på hovedet af en ram-hest-kamel) blev begravet … han er under den haug. Legenden om bai'en er tvivlsom, men mange mener, at den store Genghis Khan begravede sin skat i det sydlige Kasakhstan. Og hvorfor ikke Otrar?
Men indtil videre er alle søgninger efter skattejægere forgæves. I Otrar findes rester af gamle bygninger, keramik og redskaber. Sidste år fandt for eksempel arkæologer en del af alteret - lavet af keramik i form af en kvindes ansigt. Dette fund er meget interessant, fordi det repræsenterer den før-muslimske periode med byens udvikling (muslimer er forbudt at fremstille ansigter). Eller for ikke så længe siden blev en lyserød skål opdaget her, malet med arabisk skrift. Hver fund er dens vægt værd i guld! Men selve guldet - desværre!
Arkæologer finder mange mønter her, hvilket antyder, at Otrar havde sin egen mynte, Otrar-penge cirkulerede over hele Østen. Men disse mønter er for det meste lavet af kobber. Udgravninger er løbende, og det er muligt, at der stadig er store opdagelser.
Otrar blev bygget på stedet til Atlantis?
Denne version kan virke helt fantastisk, men den fortjener også opmærksomhed. Det antages, at Otrar er omkring 2 tusind år gammel. Der er dog forskere, inklusive professoren ved Moskva statsuniversitet Valery Chudinov, der mener, at Otrar er mere eldgammel. Og det blev bygget på ruinerne af en endnu tidligere civilisation - Atlantis.
Efter hans mening eksisterede en ret udviklet civilisation i Kasakhstan allerede før den store oversvømmelse. Otrar var oprindeligt en havneby og var beliggende på den Kaspiske kyst. Men efter at den store oversvømmelse fandt sted for 30 tusind år siden, sank byen under vand. Og derefter på dens ruiner, som er en høj bakke, genopbyggede folk en ny by.
Forskeren bekræfter sin version ved matematiske beregninger. Fotografierne ovenfra viser, at Otrar blev bygget på en trapesformet bakke. Denne bakke er 18 meter høj. Derfor er der behov for millioner af tons jord for at skabe en sådan gigantisk haug. Og da de gamle indbyggere i Farab ikke havde nogen værktøjer og færdigheder til opførelse af så store bakker, så brugte de sandsynligvis ifølge Moskvas videnskabsmand en allerede eksisterende haug, det vil sige ruinerne af den gamle by Atlantis.
Otrar - Kazakhstani Pompeii?
Interessen for Otrar forsvandt aldrig. Omfattende udgravninger i regionen begyndte i slutningen af 1960'erne. På et tidspunkt - fra 2001 til 2004 - var der endda et fælles projekt fra UNESCO, Kasakhstan og Japan - "Bevaring og bevarelse af den gamle by Otrar". Siden 2004 har det statlige program "Revival of Ancient Otrar" været i kraft.
Nå, efter det, i henhold til planen fra arkæologer og restaureringsspecialister, vil Otrar blive til et middelalderligt bymuseum og skulle blive en slags Kazakhstani Pompeii.
Dog kan alle besøge Otrar selv nu. De fleste af turene kombinerer udflugter til Otrar med et besøg i Turkestan og Arystan Baba-mausoleum. Omkostningerne ved værdikuponer er helt forskellige og starter fra 2.000 tenge per person til 115.000. Individuelle udflugter til Otrar og Turkestan er ret dyre. De starter ved $ 420.
Du kan også besøge Otrar selv - med din egen bil er den eneste "ulejlighed", at du efter dette skal komme langt fra motorvejen langs en støvet vej til selve bygden.
Forfatter af teksten: Madina Ashilova. Foto: Alibek Begalinov
