I 1950 offentliggjorde de franske etnografer Marcel Griaule og Germain Dieterlain en artikel om dogonens mytologi, et lille afrikansk folk, der bor på territoriet i den nuværende republik Mali. om de fire største måner fra Jupiter, om spiralgalakser og mange andre astronomiske virkeligheder, som først relativt for nylig er blevet kendt af moderne videnskab. Dogon-myter fortalte om ankomsten til Jorden i en "spinding ark" af skabninger, der på en eller anden måde er forbundet med Sirius-stjernesystemet. af de ældste, Griaule og Dieterlen indrømmede ærligt, at”de stillede ikke spørgsmålet om, hvordan menneskerde havde ikke de nødvendige redskaber, men var i stand til at lære om bevægelse og visse egenskaber ved himmellegemer, der er usynlige for det blotte øje"
Fyldt med meget specialiserede publikationer kom disse oplysninger først i lyset i 1975 efter udgivelsen af bogen af Eric Gerrier, der fortolkede Dogon-myterne som bevis på udlændingers paleovisit og efter udgivelsen et år senere af den meget interessante, men på mange måder kontroversielle bog af Robert Temple "Secrets of Sirius" Dogon myter forvandlet til den mest alvorlige beviser til dato for, at der var kontakt mellem jordboere og udlændinge
Denne kendsgerning kunne ikke afskediges fra den videnskabelige konstruktion af Deniken, suget ud af fingeren, hvorfra en kilometer væk rækker af uprofessionelisme. Om Dogon-mytologi på siderne af den videnskabelige presse udfoldes en diskussion, der fortsætter til i dag. Først og fremmest berørte den informationskilden, Griaules og Dieterlen's arbejde. etnografers omdømme er upåklagelig, og desuden forsøgte de ikke at fortolke de modtagne oplysninger på nogen måde, men kun samvittighedsfuldt indspillet den. Ved studier af afrikanske kulturer bekræftede Marcel Griaule princippet om at "beskrive og kun beskrive", på enhver mulig måde undgå forsøg på at fortolke den arkaiske verdensopfattelse af tilbagevendende afrikanske stammer og den ringe viden dogon med moderne videnskabelig viden er for konsistent og systematisk,så det kan tilskrives en misforståelse af visse ord og udtryk fra Dogon-ældste
Der var endda en "hilsen" version, at Dogon havde en slags teleskop af typen en rund pool med ensartet roterende vand, hvis spejl havde en konkav form fra rotation og således tjente som en analog til et reflektorteleskop spejl - en hypotese, selvfølgelig, fantastisk. Men selvom og accepter det - hvor meget vil det forklare i de kosmiske åbenbaringer af Dogon.
Ligesom moderne astronomisk videnskab ved Dogon, at en satellit, der er usynlig for det blotte øje, drejer sig om den "vigtigste" Sirius (Sirius A) - den hvide dværg Sirius B, en lille stjerne bestående af tæt stof med en ekstrem stor masse. Antag, at Dogon så gennem deres "teleskop”En svag stjerne ved siden af Sirius A - hvordan de kom til den konklusion, at det er” den tyngste stjerne af alle eksisterende”9 Massen af Sirius B-astronomer beregnet i det 19. århundrede ud fra den virkning, den har på bevægelse i rummet til Sirius A, da i begyndelsen af det 20. århundrede var det muligt at bestemme de ekstremt små dimensioner af Sirius B, det blev konkluderet, at det består af super tæt og derfor superheavy materie. Skal vi antage, at Dogon var engageret i de samme beregninger i Afrikas dybder.
Dogon ved også om Sirius B's rotation omkring sin akse, at Mælkevejen er et spiralstjernesystem. Denne viden kunne ikke blive født fra en simpel kontemplation af himlen gennem et teleskop, uanset hvor kraftfuld. Denne viden krydser ikke kun spekulationer om "Dogon-teleskopet", men og antagelsen om, at forfædrene til Dogons kunne have arvet deres astronomiske viden fra de gamle egyptiske præster, da de egyptiske præster tydeligvis ikke var i stand til at beherske sådan viden
Aliens. Det ser ud til, at alt konvergerer, de primitive mennesker har viden om rummet, mange gange overlegne deres egne evner til at anerkende, og til dels - og niveauet for viden om moderne videnskab
Men dette er ikke indlysende. Kritikere af denne hypotese bemærkede, at den agronomiske viden om Dogon ser klart utilstrækkelig. Lad os sige, at udlændinge informerede dem om eksistensen af Sirius V. Men de kunne ikke kalde det den mindste og tyngste stjerne, da vi i dag ved om eksistensen af mange meget mere små og tunge stjerner. Ligeledes har udlændinge, der har navngivet Dogon fire satellitter af Jupiter, af en eller anden grund "glemt" at fortælle om de andre tolv kendte i dag. Men generelt er Dogon-astronomi meget lig … niveauet for jordbaseret astronomi for et halvt århundrede siden!
Salgsfremmende video:
Sådan blev "missionærhypotesen" fremsat. Når alt kommer til alt var Dogon-kulturen ikke isoleret fra indflydelsen fra den moderne vestlige civilisation. Især i 1920'erne arbejdede missionærer fra den hvide fædres katolske organisation blandt dogonerne. Nogle af dem kunne sandsynligvis have bemærket, at den aboriginiske mytologi lægger stor vægt på Sirius (dette er bare ikke en mystisk kendsgerning - Sirius, den lyseste stjerne på himlen sammen med Solen og månen har længe været et objekt for tilbedelse) og prøvede at præsentere videnskabelige synspunkter til Dogon til denne stjerne. Hvorfor? Nå, i det mindste for at etablere gode forbindelser med dem, eller for at "debunkere" de hedenske synspunkter fra afrikanere fra videnskabens synspunkt.
Forresten var det i 1920'erne, at Sirius blev i fokus for populærvidenskabelige publikationer. På det tidspunkt blev Sirius B's uhyggelige tæthed etableret, og videnskaben på grundlag heraf kom til konklusionen om eksistensen af en speciel klasse af stjerner - "hvide dverge". "Den mindste og tyngste stjerne" - denne beskrivelse af Sirius gælder netop for astronomisk viden i 1920'erne.
Er afsløret dogonhemmeligheden? Hvis alt var så enkelt …
"Missionæren" kunne selvfølgelig fortælle Dogon noget. Men ikke alle. Faktum er, at dogonen ved … tre Sirius! De ved, at en anden usynlig stjerne drejer omkring Sirius A - Sirius C. Ifølge Dogon er den større end Sirius B, fire gange lettere end den, drejer langs en højere bane og er omgivet af to af sine egne måner.
Videnskabelig debat om eksistensen af Sirius C begyndte i 1920'erne, og moderne videnskab er endnu ikke nået til enstemmig udtalelse om dette spørgsmål. Hvis det konstateres, at Sirius C ikke eksisterer, vil chancerne for "missionærhypotesen" stige kraftigt, da det vil blive åbenlyst, at viden om Dogon er nøjagtigt knyttet til 20'erne i XX århundrede og ikke til historien om udlændinge.
I dogonens mytologi er der dog alligevel meget uklart. Den tyske astronom Dieter Hermann kaldte situationen med Dogons viden om rummet "en håbløs sag." Nå, al hemmeligheden vil en dag blive synlig …