Denne artikel vil fokusere på den legendariske by Kitezh, der søgte tilflugt fra fjender i bunden af søen Svetloyar (Nizhny Novgorod-regionen). Forskere fra hele verden har forsøgt at løse sin gåte i flere årtier.
Hærdig bøn
Den gamle kronik fra 1251, skabt 13 år efter, at de begivenheder, der er beskrevet i den, fandt sted, fortæller om, hvordan byen Kitezh forsvandt under vandet.
I henhold til denne litterære kilde kæmpede Khan Batu i 1238, efter at have erobret næsten alle russiske fyrstendigheder, i slaget på City River med herskeren over Vladimir-Suzdal-landet, Georgy Vsevolodovich. I en varm kamp knuste de mongol-tatariske indtrængende russerne de få regimenter, og prinsen søgte sammen med resten af hæren tilflugt i den lille by Kitezh, som han også grundlagde for flere årtier siden på søen Svetloyar.
Jeg må sige, at tilgangen til haglet var pålideligt skjult af Vetluzh-skove og uigennemtrængelige sumpe, og kun et par få kendte vejen dertil. Uanset alle ønsker at komme til Prins George beordrede Batu at torturere fangerne for at lære af dem vejen til Kitezh. Selv de mest forfærdelige torturer kunne ikke bryde fangerne, men en af dem - Grishka Kuterma - viste stadig indtrængende vejen til byen, der blev et tilflugtssted for prinsen.
Efter at have passeret den hemmelige sti, så de tatariske horder foran dem den smukke Kitezh, praktisk talt uden militære befæstninger. Dens indbyggere faldt på knæ i stedet for at forberede sig til kamp og bad inderligt. Forud for en let sejr skyndte de indtrængende til byen, men derefter gik vandstrømme ud under jorden, hvilket tvang fjenden til at trække sig tilbage blidt.
Men selv da de tatariske mongoler trak sig tilbage, løb de underjordiske fjedre ikke ud. Vandet steg omkring bymurene og pålideligt beskyttede huse, templer og beboere i Kitezh. Snart på stedet for det blomstrende hagl strålede kun søens overflade i solen, som i dag er et stille vidne til katastroferne i de forrige århundreder.
Salgsfremmende video:
Reserveret sted
I dag har mange forskere af begivenhederne i disse år et spørgsmål: hvorfor havde Batu, der praktisk taget erobret hele det russiske land, behov for at se efter en lille by tabt i skove og sumpe, som næppe kan kaldes en velsmagende fangst? Brugte khan virkelig tid og kræfter på at søge efter den eftertragtede sti til Kitezh bare for at ødelægge den allerede besejrede prins?
Svaret på dette spørgsmål gives i et af hans værker af forfatteren og historikeren Alexander Asov. Efter hans mening er Kitezh en af de ældste byer i det russiske land, selvom dens officielle historie kun er nogle få årtier gammel. Og det blev grundlagt i førkristen tid på et vanskeligt, reserveret sted.
Fra umindelige tider troede slaviske stammer, at Svetloyar-søen var udstyret med en ukendt styrke. Derfor arrangerede Berendeys, der boede på dens bredder, helligdomme for den lette gud Yaril, hvis navn gav søen navnet.
Derudover blev den mægtige gud Kitovras, der havde tilsyneladende en halv mand-halv hest, ifølge slaviske legender født på dette reserverede land. Han var en tempelbygger, der kendte alle verdens hemmeligheder. Her blev visdoms- og humlevinden Kvasura født, hvilket gav folk glæde og glæde.
Den samme Kitezh-grad blev først nævnt i "Star Book of Kolyada" - den hellige krønik af vores fjerne forfædre. Denne by blev nedlagt af mange guder, og selv da det russiske land blev ortodokse, blev kristne kirker opført på magtsteder - helligdomme for slaviske guddomme.
Herskere over alle fyrstedømme respekterede Kitezh og tog sig af den hellige by, hvilket fremgår af seks (!) Hvidstenkirker, der blev opført her på kort tid. Hvid sten i middelalderen var meget dyr, og bygherrer brugte den meget omhyggeligt.
Derfor kan vi antage, at Batu, efter at have hørt om en usædvanlig by, besluttede at tage besiddelse af sin store magt for at erobre hele verden med dens hjælp. (Det er sandt, at det ikke er klart, hvorfor byens store magt ikke hjalp Georgy Vsevolodovich med at besejre Batu.) Imidlertid bestilte de højere magter andet, og skjulte den hellige Kitezh under vand fra både fjender og venner.
Og hvad er der i bunden ?
Byen Kitezh minder endda i dag folk om sig selv fra tid til anden. Mange øjenvidner hævder, at i klart vejr ved solopgang og før aftenen af de store ortodokse helligdage kan ringetone af klokker og melodiøs sang høres under vandet. Herudover kan du nogle gange her se snehvide vægge, kryds og gyldne kupler af nedsænkede templer under søens overflade.
Naturligvis er Svetloyars dybder gentagne gange blevet undersøgt af både arkæologer og amatør-dykkere, men spor af det druknede hagl er ikke fundet. Forskerne konkluderede, at bunden af søen kan kaldes trelags - bestående af tre niveauer af undervandsterrasser, der hører til forskellige epoker.
Disse terrasser går dybt ned i søen fra kysten som trinnene i en kæmpe trappe, skiftevis med flade dele af bunden. På "trinet", som kan tilskrives århundrede, da katastrofen fandt sted, som ødelagde den reserverede by beliggende på en dybde af 20 meter, blev der fundet skår af opvasker, mønter, ornamenter i det 13. århundrede - og intet mere markant.
Ved undersøgelse af søens dybder opdagede en geolocator i bunden af Svetloyar imidlertid en afvigende zone i form af en oval, dækket med et sedimentært lag på flere meter. Apparatets signaler fra det var temmelig kedelige, som om noget forstyrrede den frie lydgang. Denne kendsgerning gjorde det muligt for forskerne at fremlægge antagelsen om, at ruinerne af en gammel by muligvis kan være placeret i denne zone, men mere omfattende bevis for dette er endnu ikke opnået.
Port til en anden verden
Esoterikere, der også har undersøgt fænomenet med at Kitezh forsvandt i lang tid, har deres egen version af dets nuværende placering.
Efter deres mening kunne byen, der befinder sig på et sted med magt, som er Svetloyar-regionen, overføres til en parallel dimension, som blev lettet af den indbydende oprigtige bøn fra dens indbyggere på et tidspunkt med dødelig fare. Desuden åbnes porte til en anden verden stadig fra tid til anden, hvilket også har sit eget bevis.
Faktum er, at landsbyen Vladimirskoe, som ligger ikke langt fra Svetloyar, nogle gange besøges af mærkelige mennesker i gammelt tøj. Disse nytilkomne prøver ofte at købe varer i den lokale selmag og betale for dem med mønter … fra det 13. århundrede - nyt og skinnende, som om det blev præget for et par år siden.
Derudover blev der i området Svetloyar-området registreret gentagne forsvindinger af mennesker, der besluttede at slappe af i naturen i disse beskyttede områder. Som regel er disse "gidsler af omstændighederne" fraværende fra flere timer til to eller tre dage, og når de vender tilbage, husker de sjældent, hvad der skete med dem.
Der er dog undtagelser. Så en mand fra Nizhny Novgorod, der plukkede svampe i nærheden af Svetloyar-søen, forsvandt i skoven i tre dage, og da han vendte tilbage, fortalte han sine slægtninge, at han havde besøgt den mystiske by Kitezh, og som bevis for hans ord viste et stykke brød, som gæsten blev behandlet af af de "vand under indbyggere". … Men så snart han fik sit "bevis", vendte det "anden verdensbrød" sig om sten foran vidner.
Og alligevel kommer hvert år mange pilgrimme til den elskede sø og af alle religioner. De tiltrækkes her af herligheden af et mystisk sted med magt og helbredende vand og landet fra Svetloyars bredder, der kan klare selv de mest alvorlige sygdomme.
Derudover antages det, at hvis du går rundt i søen tre gange med uret, så vil den opfylde ethvert ønske. Det er sandt, at det ikke er så nemt at gøre, fordi det samlede areal på Svetloyar er 12 ha.
Elena LYAKINA, magasin "Hemmelighederne i det XX århundrede" №50