Goritsky-opstandelsesklosteret for kvinder ligger ved bredden af floden Sheksna ved foden af en bakke, der er vokset med grantræer kaldet Mount Maura. Dens lave hvide vægge med afrundede hjørnetårne smelter harmonisk ind i det maleriske landskab. Og når du kommer ind på klosterets område, er det som om du kommer ind i Edens have - sådan en overflod af blomster her. Men pilgrimme, der beundrer denne skønhed, mistænker ikke engang, hvilke forfærdelige hemmeligheder klostervæggene holder.
Ofre for den frygtindgydende konge
Goritsky-klosterets historie er tragisk fra de første år af dens grundlæggelse. Aristokraterne i det middelalderlige Rusland havde en radikal måde at slippe af med deres hadefulde hustruer: De blev tvunget til at blive turret i nonner og fordømt dem til livstids fængsel. Blandt de mest fremtrædende indbyggere i Goritsky-klosteret var to hustruer af Ivan den frygtelige - Anna Koltovskaya og Maria Nagaya, prinsesse Ksenia Godunova, prinsesse M. N. Cherkasskaya, I. I. Miloslavskaya og mange andre. Fra 1739 til 1741 boede E. A. her under streng kontrol. Dolgorukova er datter af A. G. Dolgorukov, et medlem af Supreme Privy Council, den mislykkede keiserinde, erklærede bruden af Peter II, der inden brylluppet døde af kopper.
Skæbnes ironi ligger i det faktum, at en af de første fanger i klosteret var dens grundlægger - Prinsesse Efrosinya, enken efter prins Andrei Ivanovich Staritsky, onkel til tsaren Ivan den frygtelige. Denne appanage-prins, der betragter sig selv som en uretfærdigt forbipasseret udfordrer til den kongelige trone, flygtede til Novgorod i 1537, hvor han forsøgte at rejse et oprør mod Moskva-suverænen, men blev snedig lokket til hovedstaden og døde (dræbt?) I fangehul.
Efrosinya Andreevna med sin unge søn Vladimir blev også fængslet i fire lange år. I 1541 blev de efter anmodning fra Prince Shuisky frigivet, og Staritsky-arven blev returneret til Vladimir. Men Efrosinya, en dominerende og beslutsom kvinde, blev ikke rolig og fortsatte med at væve trådens sammensværgelse. Situationen eskalerede til grænsen i marts 1553 under tsarens alvorlige sygdom, da drengene delte sig i to partier, hvoraf den ene ikke så søn af Ivan den frygtelige, Tsarevich Dimitri, men Vladimir Staritsky som en udfordrer til tronen. Kongen kom sig, men mistede til sidst tilliden til farlige slægtninge.
I mellemtiden, gennem indsatsen fra Efrosinya, fulgte sammensværgelsen en sammensværgelse, der involverede et stigende antal boyars. Endelig, i 1563, efter ordre fra den frygtelige, blev prinsessen tvunget til at blive mandreret i en nonne under navnet Evdokia og sendt til Goritsky-klosteret, der blev grundlagt af hende. Men på samme tid fik hun lov til at holde sine tjenere og nære dreng med sig. Juliania Dmitrievna, hustru til prins Yuri Vasilyevich, broren til Ivan den frygtelige, boede sammen med hende i klosteret under navnet Alexandra. Efrosinya kunne også forlade klosteret på pilgrimsrejse til de nærliggende klostre.
Med introduktionen af oprichnina besluttede den manisk mistænkelige Ivan Vasilyevich at udrydde den hadede Staritsky-familie til roden til trods for prins Vladimirs loyalitet. I 1569 blev Vladimir Staritsky beskyldt for at forsøge at forgifte tsaren. Grozny erklærede hyklerisk, at han ikke ønskede at udgive blod, og derfor tvang bødlerne prinsen, hans kone og små børn til at drikke gift.
Salgsfremmende video:
Efter dette sendte Grozny en frigørelse af vagtere til Goritsky-klosteret. De udførte en grusom gengældelse der: nonne Evdokia (Efrosinya Staritskaya), Alexandra (prinsesse Juliana), Maria og abbedesse Anna blev druknet i Sheksna, og kvinder fra prinsesse Staritskayas retinue blev jaget ned med hunde, skudt fra samopaler og overladt til at ligge under den åbne himmel, fugle og dyr fortæret.
I det 19. århundrede blev Trinity-katedralen derefter opført i Goritsky-klosteret over gravene fra nonner Evdokia og Alexandra.
Vision af profetesse Kaleria
Spøgelser fra prinsesser-martyrerne kom fra tid til anden både inde i klosteret og i dets nærhed. Oftest kom de for at advare nonnerne om forestående katastrofer.
Kort efter oktoberrevolutionen dukkede moder Kaleria et spøgelse af en nonne, en staselig kvinde med en streng, imperial ansigt og et formidabelt, gennemborende blik. Hun indså, at før hende selv var grundlæggeren af klosteret. Efrosinya advarede om, at en bolsjevikisk løsrivelse blev sendt til klosteret for at ødelægge klosteret og ødelægge dets nonner. Efter at have fulgt advarslen skjulte nonnerne, sikkert med at begrave de mest værdifulde skatte og relikvier, sig i de omkringliggende landsbyer. Men nogle af søstrene ønskede ikke at forlade klosteret. Deres skæbne var tragisk. De ubudne gæster, der opdagede, at en betydelig del af klosterverdierne var forsvundet, begyndte at torturere nonnerne, men ingen af dem forrådte hemmeligheden. Derefter kørte kommissærerne, ligesom vagterne for Ivan den frygtelige, nonnerne på en pram og druknede med hende enten i Den Hvide Sø eller i den øverste Volga.
Og mor Kaleria levede et langt liv. Hun besidde klarsynsgaven. Hun forudsagde krig, hungersnød og troens forarmelse. Hun sagde, at der vil være dæmoniske danser i Trinity-katedralen. Under sovjetisk styre blev der faktisk oprettet en landsbyklub der. Men profetinden forudsagde klosterets genoplivning.
Kor af "samovarer"
Efter den store patriotiske krig blev der bygget et hjem for handicappede i Goritsky-klosteret. Her i Vologda-outbacken, langt fra menneskelige øjne, blev de sværeste, håbløse handicappede veteraner, der havde mistet både arme og ben, taget. Sådanne mennesker blev kaldt "samovarer". Og ud fra disse "krigsstubber" skabte den vidunderlige entusiast Vasily Petrogradsky et kor. Om foråret, med de varme dage begyndte, bar sygeplejersker handicappede på grønbrune tæpper uden for klosterets vægge og lagde dem i rækker på den stejle bredde af Sheksna. I den øverste række, mod væggen, satte de forsangeren - Bubble, under - tenorer, endda nederste barytoner, og på selve floden var der basser. Når passagerdampskibe, der gik op og ned på Mariinsky-vandsystemet, fortøjet ved Goritskaya-mole, holdt koret af "samovarer" en koncert, og snart ryktes ryktet om dette mirakel over hele Nordvest.
Men her vil vi tale om endnu et mirakel. En fin majedag (sandsynligvis på sejrens dag) blev handicappede som altid taget ud på tur. Mens de solede sig i solen, besluttede sygeplejerskerne som sædvanligt at fejre den store ferie. Om aftenen bragte de deres anklager tilbage. Ja, som om det var en synd, blev en af de berusede øjne glemt. Den stakkels mand lyver, lider. Forretning om natten. Og nætterne i nord er koldt, selv i maj. Frosset, rysten. Jeg skulle dø helt. Og pludselig lænede sig en ung pige i en sort munks kassock over ham, sagde blide ord, gemt tæppet på alle sider, og han følte sig så god og rolig som aldrig før i sit liv.
Og sygeplejersken, der skulle bringe denne handicappede ind på afdelingen, gik roligt i seng. Pludselig vågnede hun midt på natten som om fra et ry. Hun ser, der står en ung blå kvinde foran hende og ryster hendes finger hårdt. Drikkeren indså straks, hvad hun havde gjort - og løb til kysten. Og hendes afdeling sover som et spædbarn, lugter endda hans læber i hans søvn. Kvinden løftede ham fra jorden (hvor kom styrken fra!) - og vendte tilbage, indtil myndighederne så.
Og det ser ud til, at nonne Alexandras (prinsesse Juliana) spøgelse reddede den ugyldige.
Genuddannelse af skøge
I 1970'erne boede mælkepigen Glashka i Goritsy. De siger, at hun var en hårdtarbejdende kvinde, men opløst, selvom hun var gift, elskede hun at gå en tur. Og så udnævnte en anden kæreste hende til et møde nær murene i klosteret (klosteret var længe ophørt med at fungere, der var et statligt gårdskontor, værksteder, en klub) på bredden af Sheksna, næsten hvor koret "samovarer" plejede at synge. Glashka kom først. Hun satte sig under det blomstrende fuglekirsebær og venter. Og nætterne er allerede hvide. Og pludselig så han en figur i en sort cassock rejse sig bag den stejle bred, og kiggede hårdt på skørteren og truede med en ben. Glashka skyndte sig ikke at huske sig selv hjem. Og siden da er hun blevet en så eksemplarisk kone, at alle omkring blev overrasket.
Hvem skræmte Glashka så meget? I 1690 opstod en sag om "snyd" af pigen Martha. Det viste sig, at denne nonne blev forvekslet med den "sorte præst" fra Kirillovsky-klosteret, Sergei Troitsky, blev gravid og for at skjule sin synd flygtede fra klosteret. Efter at have nået landsbyen Mikulino, fødte Martha et dødfødt barn og døde selv under fødslen. Efter ordre fra Vologda-biskopen blev den syndede nonne ført til Goritsy og begravet der”på kysten” uden en kirkebegravelse. Og siden da vandrer hendes spøgelse langs Sheksnas bredder, truer opløste kvinder og vender dem væk fra deres synder.
Der er mange historier at fortælle om spøgelserne i Goritsky-klosteret. De siger, at en bøjeholder for nylig så en høj gammel kvinde i en munks klædedragt på bredden af Sheksna. Efrosinya Staritskaya dukkede op igen. Hvad ville hun fortælle verden denne gang, hvad skulle hun advare os syndere om?
Victor MEDNIKOV
