Døden er en overgang til et andet liv. Moody's oplevelse
Efter at have gennemført mange”stirrede i spejlet” (i det følgende spejl), hvor”visioner om spøgelser” blev induceret, ville jeg selv opleve det. Som et resultat af personlig oplevelse er mit livs perspektiv fuldstændigt ændret.
Først tøvede jeg, om det var tilladt for mig at blive genstand for et eksperiment. Måske efter det vil jeg ikke være i stand til at være ekstremt objektiv. Hvis jeg begrænser mig til rollen som forsker, jeg tænkte, ville jeg være i stand til at vurdere andres budskaber fra en mere neutral position.
På den anden side var fristelsen til at teste mig selv ganske stor, for siden barndommen har jeg altid ønsket at finde ud af, hvad det er - "at se spøgelser."
Efter at have hørt flere meddelelser fra mine testpersoner, gik jeg efter for fristelsen og besluttede at tage min egen rejse til Mellemregionen.
Et af de mest vanskelige mysterier med disse hjemsøgte datoer var, at motiverne var overbeviste om, at deres visuelle genforening var ægte og ikke fantastisk. Dette forvirrede mig, især fordi jeg bevidst valgte meget solide og intelligente mennesker som testpersoner. Jeg troede, at nogen af dem kunne fortælle, om datoen var ægte. Jeg forventede, at de skulle rapportere, at visionerne på en eller anden måde ligner de billeder, der kommer til dem i deres sludder, men det modsatte var sandt. Én efter én hævdede forsøgspersonerne, der havde visuelle besøg, at deres afdøde slægtninge faktisk var til stede.”Jeg ved, at det var min mor,” sagde en af dem. Næsten alle beskrev, hvad der skete med dem som absolut ægte.
Jeg var overbevist om, at hvis jeg personligt oplevede "visionen om spøgelser", kunne jeg bevise, at det ikke var tilfældet. Hvis jeg har denne form for oplevelse, bliver jeg ikke narret af udsagn om dens virkelighed.
Jeg besluttede at gøre et forsøg på at "se" min mors bedstemor. Jeg blev født under Anden verdenskrig, min far var i udlandet den dag, jeg blev født. Han vendte tilbage kun 18 måneder senere, fordi min mors mor overtog mange forældremyndigheder. Jeg troede altid, at hun var en kærlig, klog og forstående person, der varmet en del af mit liv med sin fantastiske varme. Jeg savnede ofte min bedstemor efter hendes død, og jeg ville med glæde møde hende igen, uanset hvilken form dette møde fandt sted.
Salgsfremmende video:
En eftermiddag tilbragte jeg mange timer på at forberede mig til en visuel gensyn med hende. Jeg huskede dusinvis af minder, kiggede på hendes fotografier og huskede hendes venlighed.
Derefter gik jeg til det, jeg kaldte "spøgelsesvisionsboden", og i skumringen begyndte lyset i rummet at kikke ind i dybderne i det store spejl. Jeg brugte mindst en times tid som dette, men jeg følte ikke antydning af hendes tilstedeværelse. Til sidst nægtede jeg at fortsætte eksperimentet og tænkte, at jeg var immun mod visuelle genforeninger.
Men senere i mit liv skete der en begivenhed, der blev en af dem, der radikalt ændrer mit liv.
Hændelsen ændrede næsten fuldstændigt min forståelse af virkeligheden.
Oplevelsen havde en ineffektiv kvalitet, hvilket betød, at det var vanskeligt, hvis ikke umuligt, at sætte ord på. Og alligevel vil jeg beskrive min oplevelse af visuel gensyn, så hvordan jeg finder det vigtigt at formidle det til læseren fra første hånd.
Jeg var alene i lokalet, da en kvinde kom ind. Så snart jeg så hende, følte jeg, at jeg kendte hende. Men det hele skete ganske uventet, og det tog mig et øjeblik at komme sig og hilse hende høfligt. Det tog lidt mere tid, sandsynligvis mindre end et minut, før jeg kunne identificere kvinden som min far bedstemor, der var død for flere år siden. Jeg kan huske, jeg løftede mine hænder op til mit ansigt og udbrød: "Bedstemor!"
På det tidspunkt så jeg direkte ind i hendes øjne med ærefrygt. Meget forsigtigt, med kærlighed, kaldte hun sig selv og vendte sig til mig ved det kaldenavn, som kun hun kaldte mig i barndommen. Så snart jeg indså, hvem denne kvinde var, gik en strøm af minder ind i min hjerne. Ikke alle af dem var gode minder. Mange var tydeligt ubehagelige. Hvis mine minder om min mors bedstemor er positive, er mindet om min far bedstemor helt anderledes.
Et af de minder, der brast ud i min hjerne, var af hendes grimme vane at annoncere, "Dette er min sidste jul!" Hun sagde denne sætning hver ferie i de sidste 20 år af sit liv. Min bedstemor advarede mig også hele tiden ung om, at jeg ville gå til helvede, hvis jeg bryder nogle af de forbud, som Herren pålægger - naturligvis i hendes egen fortolkning. Hun vaskede engang min mund med sæbe, fordi han sagde et ord, som hun ikke godkendte. Næste gang hun fortalte mig, et barn, ganske alvorligt, at det var synd at flyve et fly. Hun var uvenlig og excentrisk.
Når jeg så ind i dette spøgelses øjne, følte jeg, at kvinden, der stod foran mig, ændrede sig på en meget positiv måde. Jeg følte varme og kærlighed, følelsesmæssighed og medfølelse stammende fra hende, og det var uden min forståelse. Hun var bestemt humoristisk, og der var stille fred og glæde omkring hende.
Årsagen til, at jeg ikke straks kendte hende, var fordi hun så meget yngre ud, end da hun døde, og endnu yngre end da jeg blev født. Jeg kan ikke huske, at jeg kom på billeder af hende i den alder, hun så ud på denne dato. Men det betyder ikke noget, for jeg genkendte hende ikke kun ved hendes fysiske udseende. Snarere genkendte jeg denne kvinde gennem hendes umiskendelige tilstedeværelse og gennem de mange minder, jeg har nævnt. Kort sagt, det var min afdøde bedstemor. Jeg ville genkende hende overalt. Jeg vil understrege, hvor komplet og naturligt dette møde var. Hun er på ingen måde bisarr eller overnaturlig. Faktisk var det den mest normale og tilfredsstillende interaktion, jeg nogensinde har haft med hende.
Dette møde vedrørte udelukkende vores forhold. Jeg kunne ikke hjælpe med at undre mig over, at jeg var i nærværelse af en person, der allerede var forladt denne verden, men dette forstyrrede ikke os. Hun stod foran mig, og uanset hvor forbløffende selve kendsgerningen var, accepterede jeg det og talte med hende.
Vi talte om de gamle dage, om særlige tilfælde fra min barndom. Hun mindede mig om nogle af de hændelser, jeg havde glemt. Hun opdagede også, at hun vidste noget meget personligt om min familiesituation, som kom overraskende for mig, men i eftertid giver det meget mening. På grund af det faktum, at hovedpersonerne stadig lever, opbevarer jeg disse oplysninger med mig. Jeg kan kun sige, at hendes ærlighed omkring mange ting i mit liv gjorde det muligt for mig at se anderledes ud, og at jeg føler mig meget bedre efter at have hørt dette fra hende. Jeg siger "at høre" næsten bogstaveligt. Jeg hørte hendes stemme tydeligt, den eneste forskel var, at den havde en elektrisk knæk, som så ud til at gøre stemmen klarere og højere end den havde været før hendes død.
Andre mennesker, der har haft denne form for oplevelse, beskrev kommunikation som telepatisk. Jeg har et lignende indtryk. Selvom det meste af samtalen fandt sted gennem tale, gik jeg til tider øjeblikkeligt på hendes tanker, og jeg kan med sikkerhed sige, at det samme er tilfældet for hende.
I vores genforening var hun på ingen måde gennemsigtig eller åndelignende. Hun virkede hel og stærk, ikke forskellig fra nogen anden person, bortset fra at hun syntes at være omgivet af en slags udstråling eller at være inde i et hulrum i rummet, som om hun var adskilt fra sit fysiske miljø.
Hvorfor gav min bedstemor mig ikke muligheden for at røre ved hende? To eller tre gange prøvede jeg at nå ud og omfavne hende, og hver gang løftede hun armene og skubbede mig væk. Hun afviste sine forsøg på at røre ved en sådan beslutsomhed, at jeg opgav dem. Jeg aner ikke, hvor længe vores møde varede. Det ser ud som meget lang tid. Jeg var helt optaget af begivenheden, og det gik aldrig over for mig at se på uret. At dømme efter de tanker og følelser, vi udvekslede, må det have været et par timer, men jeg efterlod ikke følelsen af, at det måske skete alt hurtigere end i "reel" tid.
Og hvordan sluttede dette møde? Jeg var så overvældet af alle, at jeg simpelthen sagde: "Farvel." Vi blev enige om at mødes igen, og jeg forlod simpelthen rummet. Da jeg kom tilbage, var hun intetsteds at finde. Min bedstemors spøgelse forsvandt.
Hvad der skete i eftermiddag har rettet vores forhold. Første gang jeg var tilfreds med hendes humor, blev betydningen af nogle af de kampe, hun gik igennem i livet, klar. Nu, på min egen måde, elskede jeg endda hende, ikke som jeg gjorde i hendes levetid. Erfaringen har ført mig til den faste overbevisning om, at det, vi kalder død, ikke er slutningen på livet. Jeg forstod, hvorfor nogle mennesker betragter "at se spøgelser" som hallucinationer. Som en person, der har oplevet en ændret skabelsestilstand, kan jeg argumentere for, at min visuelle genforening med min bedstemor er absolut sammenhængende med den almindelige opståenhed, hvor jeg er hele mit liv. Og hvis jeg betragter min dato som en hallucination, må jeg også betragte hele mit liv som en hallucination.
Dato som basis
Jeg indså, hvorfor ghost-dating-søgende ikke nødvendigvis ser den nøjagtige person, de vil møde. Efter min erfaring tror jeg, at testpersonene ser, hvem de har brug for at se.
Mit forhold til min mors bedstemor var glat, hvilket ikke er tilfældet med min far bedstemor. Det er måske mere fordelagtigt at genforenes med mennesker, som forholdene var vanskelige i deres levetid.
Og en ting til: Jeg vil gerne give en offentlig undskyldning til min gamle ven Dr. Elizabeth Kubler-Ross. I 1977 fortalte Elizabeth mig om sin date med en afdød ven. Så vidt jeg kan huske, gik Elizabeth ned i gangen til sit kontor, da hun pludselig så en kvinde stå i korridoren. Kvinderne talte, og Elizabeth inviterede besøgende til sit kontor.
Få minutter senere lænede Elizabeth sig forbavsende overfor kvinden og sagde: "Jeg kender dig!" Hun genkendte hende som fru Schwartz, en patient, som hun havde været kortvarig med, og som var død et par måneder tidligere. Fru Schwartz bekræftede dette, og de to fortsatte samtalen i et stykke tid. Da Elizabeth fortalte mig om det, husker jeg, at jeg protesterede.”Vent, Elizabeth! - Jeg sagde. "Hvis det var en, du kendte godt, hvordan kunne det have sket, at du ikke kendte hende helt fra begyndelsen?"
Nu, år senere, kan jeg sige, at jeg forstår. Min oplevelse og andres oplevelse giver mig ret til at bekræfte, at de dødes "spøgelser" ikke ser nøjagtigt ud som før døden. Mærkelig eller måske ikke, de er yngre og mindre anspændte, men ganske genkendelige.
Resultaterne af mine og tidligere eksperimenter gør det muligt at konkludere, at SZ fungerer som en naturlig forbindelse mellem spontane og inducerede "visioner om spøgelser."
Efterfølgende forskning overbeviste mig om, at SZ blev brugt i historiske tider med overraskende resultater. Det var det historiske bevis, der pressede mig til at undersøge problemet med SZ endnu dybere.
SZ-undertrykkelse
Mine eksperimenter og personlig deltagelse fik mig til at forstå, at efter at have igen bestået palisaden af ældgamle forbud og bandeord, overlevede SZ i dag kun som en påmindelse om den levende sociale virkelighed, som den engang var. Dette er et ekko af den fjerne fortid, afvist af dem, der kaldte SZ-overtro, i stedet for at prøve at forstå dens appel og magt.
Den tragiske historie om NW-udøver Kenneth McKenzie viser farerne ved en sådan øvelse. I det 15. århundrede i Skotland blev han kendt som en enestående ekspert på NW, dronningen hyrede ham til at følge hendes mand, der ofte besøgte det kontinentale Europa. McKenzie kiggede på sit instrument og så kongen have det sjovt og have det sjovt med en anden kvinde.
Hvad han så var sandt, men McKenzie begik den fejl at afsløre den for dronningen. Hun var så rasende, at hun beordrede ham til at henrettes. McKenzie blev kastet med hoved i en kedel af kogende tjære. Dette er, hvad der skete med SZ-udøvere.
P. Moody, P. Perry