Er reinkarnation mulig, eller er det bare en fiktion, hvor man tror på, at mennesker mere roligt tåler kære død? Hvordan ved små børn detaljerne om begivenheder, som de aldrig kunne have været vidne til?
”Mor, japanerne slog mig ned. Sådan døde jeg”- disse ord hørte Andrea Leininger fra sin lille søn James. Drengen har været besat af fly siden 18 måneder; mere end andre blev han tiltrukket af modellerne fra Anden verdenskrig. Det ser ud til, hvad er der galt med det? Men ved 2,5 år gammel begyndte babyen at lide af mareridt. Handlingen blev gentaget fra tid til anden: James fløj flyet, der blev skudt ned over havet, og kunne ikke komme ud af cockpiten, der var indhulet i flammer. Fra tid til anden fortalte han sine forældre nye detaljer. Så James sagde, at han var ved roret for den transportørbaserede jagerfly Corsair, tjente på hangarskibet Natoma og gjorde bekendtskab med en bestemt fyr ved navn Jack Larson. Hans navn var det samme som nu, og han døde i hænderne på japanerne.
Til at begynde med tog babyens forældre - retfærdige kristne - ikke deres søns ord alvorligt, men der var andre uheldigheder i James 'opførsel: For eksempel kendte barnet strukturen i flyene, når han så på programmer, han korrigerede værterne af tv-shows, hvis de navngav modellerne forkert, og i princippet førte sig selv som en person, der har viet mere end et år af sit liv til luftfart. I sidste ende besluttede James 'far Bruce at studere materialerne fra 2. verdenskrig for at sikre sig, at barnet opfandt alt. Forestil dig hans overraskelse, da arkiverne fandt information om den amerikanske hangarskib Natoma Bay, der faktisk deltog i slaget ved Iwo Jima. Desuden blev en af piloterne, der døde i slaget, faktisk navngivet den samme som Leininger Jr.: løjtnant James M. Houston blev skudt ned af japanerne den 3. marts 1945 - hans brændende fly hvilede i vandet i Stillehavet.
Gennem historiens sider
James Leiningers sag er ikke isoleret. Ikke desto mindre fortsætter skeptikere med at tro, at en sådan adfærd hos børn kun er et resultat af deres forældres handlinger. F.eks. Foreslog professor i psykologi Christopher French, at James tilegnet sig viden om fly allerede i dette liv: at James i en alder af 18 måneder trådte ind i flymuseet, hvor han blev fascineret af fly fra Anden verdenskrig. Efter al sandsynlighed blev alle de ekstra detaljer utilsigtet indført i barnet af hans forældre og rådgiveren - en fast tilhænger af reinkarnationsteorien. Bruce Leininger håner på denne konklusion og forklarer, at han tidligere var skeptisk over for transmission af sjæle og fokuserede på det faktum, atat en to-årig ikke kan lade sig tro eller ikke tro på noget - han vil ikke følge scriptet.
Salgsfremmende video:
Troen på, at efter en død sjælen fra en levende væsen bevæger sig ind i en anden krop er næsten lige så gammel som verden: fødslen af et gammelt fænomen stammer fra totemismens tider. De første skriftlige optegnelser over reinkarnation går tilbage til det 6. århundrede f. Kr. Håbet om et nyt liv - måske et mere værdigt - dannede grundlaget for gamle og nye religiøse bevægelser, herunder moderne hedenskhed, hinduisme, buddhisme, jainisme og sikhisme. Repræsentanter for mange folk, især de nordlige, mener stadig, at hans forfædres sjæl kommer ind i den nyfødte. Reinkarnationstemaet i deres værker blev berørt af mange videnskabsmænd, forfattere og filosoffer, herunder Socrates, Pythagoras, Schopenhauer. Det videnskabelige samfund fortsætter med at holde sig til den opfattelse, at der i dag ikke findes en eneste pålidelig videnskabelig bekræftelse af reinkarnations virkelighed. Men der er demder er villig til at argumentere med det.
Et stort bidrag til udviklingen af reinkarnationsteorien blev ydet af den canadisk-amerikanske psykiater Ian Stevenson. Han studerede adfærd hos mennesker, der følte sig som om de allerede levede på denne planet. Hver sag blev analyseret detaljeret. Stevenson tog hensyn til al den information, der blev modtaget fra sine patienter, og kontrollerede derefter, hvordan den svarede til virkeligheden: var der virkelig mennesker med navngivne navne og vægge med lyserødt tapet. Stevensons vigtigste emner for forskning var børn. Under sit arbejde formåede han at registrere omkring 2.000 tilfælde, hvor overraskende tilfældigheder blev observeret: børnene nævnte langdøde slægtninge, kendte de unikke detaljer ved nogle begivenheder (som James Leininger), pegede på nogle objekter, som de ikke kunne vide om. Parallelt udarbejdede Stevenson teorien, ifølge hvilken børn,stod over for reinkarnation, havde de samme skader, ar eller føflekker som deres forgængere.
Ian Stevensons teorier er ofte blevet kritiseret: Han blev beskyldt for banning og pseudovidensk tilgang. De fleste eksperter forklarede fremkomsten af mærkelige minder fra et tidligere liv med information, der er glemt på et bevidst niveau: groft sagt betragter en person over tid en historie hørt i fortiden som sin egen. Fødselsmærker og ar kunne også fortolkes på forskellige måder, afhængigt af specialistens fantasi. Ikke desto mindre var det Stevenson, der formåede at optage en sag, der forbliver et af de vigtigste mysterier i det 21. århundrede og stadig betragtes som en af de mest slående episoder, der beviser, at reinkarnationsteorien meget vel kan vise sig at være reel.
Søstre Pollock og Alexandrina Samoya
I 1957 i familien John og Florence Pollock, der boede i den britiske by Hexham, Northumberland, skete der en ulykke: deres døtre, Joanna Pollock, 11 år gammel, og Jacqueline Pollock, 6 år gammel, døde i en bilulykke - føreren mistede kontrollen og fløj ud på fortovet og bankede over børn. Nogen tid senere blev Florence gravid og fødte snart tvillingepiger, der blev navngivet Gillian og Jennifer. Da de små begyndte at tale, begyndte Pollocks at bemærke nogle ondskaber: Pigerne bad om legetøj, der tilhørte deres afdøde søstre (John og Florence fjernede alle de gamle ting fra huset, så børnene ikke kunne se dem). Efter at have modtaget dem, gættede Gillian og Jennifer straks navnene på dukkerne. Tvillingene vidste ting, som kun deres søstre vidste, de viste straks skolen, hvor de studerede, men vigtigst af alt, hver gang de så en bil, begyndte pigerne at få panik,nogle gange vokser til en rigtig hysteri. Ifølge deres mor (en overbevist katolik, der nægtede at tro på overførsel af sjæle), var børnene en gang, da de så en bil, klamrede sig til hinanden og begyndte at råbe noget fra serien: "Denne bil går lige for os, den vil dræbe os!" Denne opførsel kunne let forklares, hvis Gillian og Jennifer vidste om tragedien. Men ingen fortalte dem noget.
Lighederne med de afdøde søstre manifesteredes i tvillingernes udseende: Gillian var tynd, ligesom Joanna, Jennifer var trang som Jacqueline. De holdt blyanter på samme måde som deres pårørende. Efter fem år blev sager med manifestation af minder stadig mere sjældne, indtil de endelig stoppede. Fra det øjeblik lignede Gillian og Jennifer ikke længere de afdøde søstre. Historien om Pollock-tvillingerne har forårsaget en hidtil uset offentlig skrig. Ian Stevenson undersøgte også denne sag. Han mente, at pigers opførsel ikke kunne dannes som et resultat af deres forældres psykologiske indflydelse, og derfor kan Pollock-familiens historie betragtes som et reelt eksempel på reinkarnation. Ikke desto mindre var ikke alle enige i denne konklusion: F.eks. Insisterede den britiske videnskabsmand Ian Wilsonat vidnerne til tvillingernes usædvanlige opførsel kun var deres forældre, som ikke kan betragtes som objektive.
Men historien om Pollock-søstrene er ikke det eneste tilfælde, når den påståede overførsel af sjæle sker i samme familie og tidligere afdøde børn genfødes med de samme forældre. Som et andet eksempel nævnes ofte historien, der fandt sted i Palermo i begyndelsen af det tyvende århundrede, men på grund af begivenhedernes afstand, er det vanskeligt at garantere dets sandhed. Og det var sådan: I marts 1910 døde 5-årige Alexandrina Samoya - datter af en lokal læge - af tuberkulose. Et par uger efter babyens død havde hendes mor Adele en mærkelig drøm: Alexandrina kom til hende, holdt babyen i sine arme og sagde, at hun snart var tilbage. Kort efter fandt kvinden ud af, at hun var i en position, skønt lægerne efter operationen fortalte hende, at hun aldrig ville få børn igen.
I slutningen af året blev tvillingepiger født af Samoya-familien. En af dem havde samme fødselsmærke som Alexandrina. Efter reflektion besluttede forældrene at navngive den nyfødte til ære for den afdøde søster. Foruden en vis ekstern lighed med den første Alexandrina, der blev mere og mere åbenlyst hvert år, var babyen også venstrevridende, elskede de samme retter og spil. Men hvis disse nuancer kunne forklares med banal arvelighed, chokerede det, der skete dernæst forældrene. Flere år senere fortalte Adele pigerne, at de snart skulle rejse til Montreal. Alexandrina begyndte straks at beskrive gaderne i den italienske by, hovedpladsen, de græske præster i røde kjortler og kvinden med aret, der ledsagede dem med deres mor under turen. Og alt ville være fintmen tvillingerne havde aldrig været i Montreal - Adele vandrede gaderne i denne by med sin afdøde datter og ven, der virkelig havde et ar på panden.
Moderne sager
For ikke så længe siden blev materiale, der blev afsat til studiet af reinkarnation, udgivet af magasinet Reader's Digest. Det var baseret på forskning fra den amerikanske professor i psykologi Jim Tucker. Han startede som psykoterapeut i en privat klinik, men efter at han blev bekendt med forskning inden for reinkarnation under ledelse af Ian Stevenson, begyndte han at arbejde sammen med ham i afdelingen for menneskelig opfattelse af virkeligheden ved University of Virginia. Efter Stevensons pension blev Tucker plads og fortsatte det arbejde, han var begyndt. I løbet af den mere end 45-årige historie med arbejdet har forskerne på denne afdeling samlet mere end 2500 historier om børn fra hele verden, som husker deres tidligere liv. Baseret på materialerne konkluderede Tucker, at minderne toppede mellem to og tre år.og efter seks eller syv år ophører børn med at huske begivenhederne før reinkarnation. Ligesom Ian Stevenson er Tucker ansvarlig for at verificere alle data for at sikre, at der ikke er muligt at bedrage. Efter at have indhentet detaljerede oplysninger forsøger lægen og hans team at finde en person, hvis liv ville passe til barnets beskrivelse.
I henhold til statistik findes i de fleste tilfælde prototyper faktisk, der levede i den fjerne og ikke meget fjerne fortid. Som et eksempel citerer Tucker foruden James Leininger historien om et barn ved navn Hunter, der betragter sig som Bobby Jones - en 13-gangs golfmester, der boede i USA i 30'erne. En 2-årig dreng ejer selv mesterligt en pind, så meget, at en af klubberne lod ham komme på banen, på trods af at Hunter endnu ikke havde nået minimumsalderen for optagelse. Den unge vidunderbarn, der allerede havde vundet de første trofæer, krævede, at hans forældre kalder ham Bobby, og uden tøven viste Jones på billedet og kommenterede, at dette var ham. Efter at være fyldt 7 år forsvandt tidligere livshukommelser, men golfkærligheden er stadig stærk.
En anden amerikansk dreng mener, at han er Hollywood-stjernen Marty Martin. Det hele startede med det faktum, at barnet konstant klagede til sin mor over de magre møbler i sit værelse og ville "gå hjem" … til Hollywood. Hertil kommer en usædvanlig dyb viden om biografens verden og skuespillerne i de seneste år. Ryan (dette er faktisk navnet på barnet) huskede længe sit luksuriøse palæ, sagde, at han havde en datter, og han døde selv og kørte en bil af hjertestop. Da barnet fik et katalog over film, pegede han med sikkerhed fingeren på filmen, hvor Martin blev filmet. Forskerne besluttede at føre en konfrontation og inviterede skuespillerens datter til at tale med Ryan. Kvinden indrømmede, at barnet virkelig kender en masse detaljer om sin fars liv. Ryans forældre roede sig noget - det blev klart, at deres søn ikke var skør.
I mellemtiden fortsætter forskningen. Uanset om det er, indrømmer Dr. Tucker, at for de fleste forskere vil selve ideen om reinkarnation forblive noget af en fantasi, uanset hvor meget mere bevis på dets virkelighed. Han vil ikke overbevise nogen om noget, men vil kun have, at folk tænker over selve ideen om transmission af sjæle:”Jeg synes virkelig, at alle de nævnte sager er usædvanlige, men det betyder ikke, at absolut alle vil blive reinkarneret.”