Langsomt gik slaverne den ene efter den anden, hver med en poleret sten. Fire linjer, hver og en halv kilometer lang, fra stenkutterne til det sted, hvor opførelsen af den befæstede by begyndte, blev beskyttet af vagter. En bevæbnet vagtkriger stole på et dusin slaver.
Væk fra de gående slaver øverst på et tretten meter menneskeskabt bjerg lavet af polerede sten sad Cratius, en af ypperstepræsterne; i fire måneder så han lydløst på, hvad der skete. Ingen distraherede ham, ingen, ikke engang med et blik, turde at afbryde hans tanker. Slaver og vagter opfattede det kunstige bjerg med en trone på toppen som en integreret del af landskabet. Og ingen var opmærksom på manden, der nu sad ubevægelig på tronen og nu vandrede langs platformen på toppen af bjerget.
Cratius satte sig selv opgaven med at genopbygge staten, styrke præsternes magt i et årtusinde, underordne alle jordens mennesker til dem og gøre dem alle, inklusive staternes hersker, præsternees slaver.
En gang gik Kratius nedenunder og efterlod sin dobbelt på tronen. Præsten skiftede tøj, tog sin paryk af. Han beordrede vakthavende chef om at blive bundet sammen som en simpel slave og lægge en linje bag en ung og stærk slave ved navn Nard.
Når han kiggede på slavernes ansigter, bemærkede Cratius, at denne unge mand havde et undersøgende og vurderende blik og ikke vandrede eller reservere, som mange. Nards ansigt var nu koncentreret og eftertænksomt, nu bekymret.”Så han rukker en form for plan,” indså præsten, men ville sikre sig, hvor nøjagtig hans iagttagelse var.
I to dage så Kraty på Nard, trækkede lydløst sten, sad ved siden af ham under et måltid og sov ved siden af ham på en køje. Den tredje aften, så snart kommandoen "Søvn" blev modtaget, vendte Kraty sig til den unge slave og udtrykte i en hvisken med bitterhed og fortvivlelse spørgsmålet, der blev stillet til en uforståelig:
- Vil dette fortsætte resten af dit liv?
Præsten så: den unge slave gystede og vendte øjeblikkeligt rundt og vendte sig mod præsten, med øjnene glitrende. De gnistrede selv i det svage lys fra de store brakkebrændere.
Salgsfremmende video:
- Dette vil ikke vare længe. Jeg kommer med en plan. Og du, gamle mand, kan også deltage i det - hviskede den unge slave.
- Hvad er planen? spurgte præsten ligeglad og med et suk.
Nard begyndte med at forbrænde og fortroligt at forklare:
- Og du, gamle mand, og jeg, og vi alle vil snart være frie mennesker, ikke slaver. Du tæller, gamle mand: for hver ti slaver er der en vagt. Og de femten slaver, der laver mad, syr tøj, bliver også overvåget af en vagter. Hvis vi alle angriber varden på den fastlagte time, vil vi besejre den. Lad vagterne være bevæbnede, så er vi bundet. Der er ti af os til hver, og kæder kan også bruges som våben, hvor de udsættes for sværdet. Vi vil afvæbne alle vagterne, binde dem og tage besiddelse af våben.
- Eh, ung mand, - Kraty sukkede igen og som ligegyldig, udtalt - din plan er ikke gennemtænkt: Vagterne, der holder øje med os, kan afvæbnes, men snart vil herskeren sende nye, måske endda en hel hær, og dræbe de oprørelige slaver.
”Jeg har også tænkt på det, gamle mand. Vi må vælge et tidspunkt, hvor der ikke vil være nogen hær. Og denne tid kommer. Vi ser alle, hvordan hæren forberedes til kampagnen. Hensættelser er forberedt til tre måneders rejse. Det betyder, at hæren om tre måneder kommer til det angivne sted og deltager i kamp. I kamp vil hun svække, men vinder, fange mange nye slaver. Der bygges allerede nye kaserner til dem. Vi må begynde at afvæbne vagterne, så snart vores herskerhær går i kamp med en anden hær. Det vil tage messengers en måned at levere en øjeblikkelig returmeddelelse. Den svækkede hær vil vende tilbage i mindst tre måneder. Om fire måneder vil vi være i stand til at forberede os til mødet. Der vil ikke være mindre af os end soldaterne i hæren. De fangede slaver vil være med os, når de ser hvad der skete. Jeg forudbestemte alt det rigtige, gamle mand.
- Ja, unge mand, du kan afvæbne vagterne med en plan med dine tanker og besejre hæren - svarede præsten, allerede opmuntrende og tilføjede: - men hvad vil så slaverne gøre, og hvad vil der ske med herskerne, vagterne og soldaterne?
- Jeg tænkte lidt på det. Og mens én ting kommer til at tænke på: Alle, der var slaver, bliver ikke slaver. Alle, der ikke er slaver i dag, vil være slaver - som om han tænker højt, svarede Nard ikke helt med tillid.
- Og præsterne? Fortæl mig, unge mand, til præsternees slaver eller ikke slaver, hvornår vil du vinde, vil du rangere?
- Præster? Jeg tænkte heller ikke på det. Men nu antager jeg: lad præsterne forblive som de er. Slaver, herskere lytter til dem. Selvom det undertiden er svært at forstå dem, synes jeg, de er uskadelige. Lad dem tale om guderne, men vi ved vores eget liv, hvordan vi kan leve bedre.
”Det bedste er godt,” svarede præsten og lod som om han var meget søvnig.
Men Cratius sov ikke den aften. Han overvejede.”Selvfølgelig,” tænkte Kraty,”den nemmeste måde er at informere herskeren om sammensværgelsen, og de vil gribe den unge slave, han er helt klart den største inspirator for andre. Men det løser ikke problemet. Ønsket om frihed fra slaveri vil altid være hos slaver. Nye ledere vises, nye planer vil blive udviklet, og i bekræftende fald vil den største trussel mod staten altid være til stede i staten. Før Krath var opgaven: at udvikle en plan til at slavebinde hele verden. Han forstod, at det ikke ville være muligt at nå målet ved hjælp af kun fysisk vold. Det er nødvendigt at have en psykologisk indflydelse på enhver person, på hele nationer. Det er nødvendigt at transformere menneskelig tanke og indpode alle: slaveri er det højeste gode. Det er nødvendigt at starte et selvudviklende program, der vil desorientere hele nationer i rum, tid og koncepter. Men det vigtigste er en passende opfattelse af virkeligheden. Cratys tanke virkede hurtigere og hurtigere, han holdt op med at føle kroppen, de tunge kæber på armene og benene. Og pludselig, som en lyn af lyn, dukkede et program op. Ikke endnu detaljeret og uforklarlig, men allerede filt og brændende i sin skala. Cratius følte sig selv som verdens eneste hersker.
Præsten lå på en køje, beskæftiget og beundrede sig selv:”I morgen morgen, når alle bliver taget på arbejde, vil jeg give et konventionelt tegn, og vagthovedet vil beordre mig til at tage mig ud af slaven, fjerne fjederne. Jeg vil detaljerede om mit program, sige et par ord, og verden vil begynde at ændre sig. Utrolig! Bare et par ord - og hele verden vil adlyde mig, tænkte jeg. Gud gav virkelig mennesket en magt, der ikke har nogen lige i universet, denne magt er menneskelig tanke. Det producerer ord og ændrer historiens forløb. Situationen er usædvanligt heldig. Slaverne forberedte en plan for opstanden. Han er rationel, denne plan, og kan naturligvis føre til et positivt mellemresultat for dem. Men med bare et par sætninger, ikke kun dem, men også efterkommere af dagens slaver og jordens herskerne, vil jeg tvinge dem til at være slaver i de kommende tusinde år."
Om morgenen fjernede sikkerhedschefen ved et skilt fra Cratius sine fjeder. Og allerede næste dag blev de andre fem præster og Farao inviteret til hans observationsplatform.
Før forsamlingen begyndte Cratius sin tale:
- Det, du er ved at høre, skal ikke nedskrives eller videregives af nogen. Der er ingen mure omkring os, og ingen andre, men du vil høre mine ord. Jeg kom med en måde at gøre alle mennesker, der bor på Jorden, til slaver af vores farao. Det er umuligt at gøre dette, selv med hjælp fra adskillige tropper og udmattende krige. Men jeg vil gøre det i nogle få sætninger. Det vil kun tage to dage efter, at de er udtalt, og du vil se, hvordan verden vil begynde at ændre sig. Se: nedenfor rækker lange rækker med kædede slaver en sten hver. De er bevogtet af mange soldater. Jo flere slaver, jo bedre for staten - som vi altid har troet. Men jo flere slaver, jo mere skal du frygte deres oprør. Vi styrker sikkerheden. Vi er nødt til at fodre vores slaver godt, ellers vil de ikke være i stand til at udføre hårdt fysisk arbejde. Men de er alle de samme, dovne og tilbøjelige til oprør. Se,hvor langsomt de bevæger sig, og de dovne vagter pisker dem ikke og slår dem, selv sunde og stærke slaver. Men de vil bevæge sig meget hurtigere. De har ikke brug for vagter. Vagterne bliver også til slaver. Du kan opnå noget som dette.
Lad i dag, før solnedgang, sprede heralderne Faraos dekret, der siger:”Med en ny dags daggry får alle slaver fuld frihed. For hver sten, der leveres til byen, vil en fri person modtage en mønt. Mønter kan udveksles med mad, tøj, bolig, et palads i byen og selve byen. Fra nu af er I frie mennesker."
Da præsterne indså, hvad Kratii havde sagt, sagde en af dem, den ældste i alderen,:
”Du er en dæmon, Kraty. Du vil dække mængden af jordiske folk, der er undfanget af demonisme.
- Lad mig være en dæmon, og lad folk i fremtiden kalde mine planer demokrati.
Dekretet ved solnedgang blev meddelt til slaverne, de blev forbløffet, og mange sov ikke om natten og overvejede et nyt lykkeligt liv.
Om morgenen den næste dag klatrede præsterne og farao igen til platformen af det kunstige bjerg. Billedet, der blev præsenteret for deres øjne, var fantastisk. Tusinder af mennesker, tidligere slaver, kæmpede for at trække de samme sten som før. Svedt, mange bar to sten. Andre, der havde en ad gangen, flygtede og sparkede støv op. Nogle af vagterne trak også sten. Mennesker, der betragtede sig som frie - trods alt fjederne blev fjernet fra dem - forsøgte at få så mange eftertragtede mønter som muligt for at opbygge deres lykkelige liv.
Kratius tilbragte flere måneder på sit websted og så med tilfredshed, hvad der skete nedenfor.
Og ændringerne var kolossale. Nogle af slaverne forenede sig i små grupper, byggede vogne og skubbede disse vogne op til toppen med sten, dryppet af sved.
"De er stadig ved at opfinde mange tilpasninger," tænkte Kraty med tilfredshed for sig selv, "nu er der allerede dukket interne tjenester op: vandmænd med vand og mad."
Nogle af slaverne spiste lige på farten og ville ikke spilde tid på vejen til kasernen for at spise og betalte med de mønter, de modtog, som bragte den.
”Wow, og læger har vist sig sammen med dem: de yder hjælp til ofrene lige på farten og også til mønter. Og trafikcontrollerne blev valgt. De vælger snart deres chefer, dommere. Lad dem vælge: De betragter sig selv som frie, men essensen er ikke ændret, de bærer stadig sten …"
Så de løber gennem årtusinderne, i støvet, gennemvådne i sved og trækker tunge sten. Og i dag fortsætter efterkommerne af disse slaver deres meningsløse løb.
