Der har længe været en overbevisning om, at man ikke skal røre ved troldmænds og shamaners grave - dette kan medføre stor ulykke … Desværre lytter folk ikke altid til”tomme overtro”. Og det ender ofte rigtig dårligt. Især mange sådanne historier henviser til årene med sovjetisk magt, hvor der var en kamp mod obskurantisme.
Der har længe været en overbevisning om, at man ikke skal røre ved troldmænds og shamaners grave - dette kan medføre stor ulykke … Desværre lytter folk ikke altid til”tomme overtro”. Og det ender ofte rigtig dårligt. Især mange sådanne historier henviser til årene med sovjetisk magt, hvor der var en kamp mod obskurantisme.
Spøgelse i himlen
Yakut-shamaner blev ofte begravet i de såkaldte arangas: de hang et dæk på en stang, hvor shamans lig blev anbragt sammen med attributterne for hans magiske håndværk …
Stedene med shamans begravelser blev respekteret som hellige, de forsøgte at omgå dem så meget som muligt, og hvis de befandt sig i disse dele, efterlod de normalt en slags tilbud - små mønter, slik og endda cigaretter …
I Yakutia var der en berømt shaman med det russiske navn Anna Pavlova. Mange legender blev fortalt om hende. Hun blev, som sædvanlig, begravet i arangas. Og over hendes grav lagde de en flyrute for helikoptere.
Efter den tredje flyvning nægtede piloten, der fløj denne rute, flot at arbejde der. Efterfølgende var det muligt at trække ud af ham, at hver gang han ser på himlen et skammeligt spøgelse. En af kammeraterne meldte sig frivilligt til at erstatte ham og sagde, at han ikke troede på noget "vrøvl". "Ja, jeg spytte på denne gamle kvinde!" - erklærede han. Ved den første flyvning styrtede hans helikopter ned … Selvom piloten overlevede, blev ruten ikke desto mindre ændret og dirigeret rundt på det "fortryllede sted".
Salgsfremmende video:
Frygtelig hævn
I slutningen af 60'erne kom studerende ved Yakutsk University til en landsby for en arkæologisk praksis. Da de besluttede at lave en picnic på bredden af den nærmeste sø, forsøgte de at afskrække dem - når alt kommer til alt var der en shamanisk arangas … Men selvfølgelig hørte de unge ikke på nogen eller noget.
Otte mennesker deltog i picnic, alle Komsomol-medlemmer. Efter at have drukket og have haft det sjovt, besluttede vi at se på shamanens grav. Nogle tilbød at åbne arangas og kigge indeni, men de var stadig bange … Men to studerende fandt ikke noget bedre end at tilfredsstille et lille behov nær graven …
En frygtelig storm begyndte om natten. Det så ud som om teltet var ved at rive i stykker. Men dette er ikke alt: nogens fodspor blev hørt udenfor, og en dyb livmorstemme blev hørt, der krævede, at de i teltet skulle komme ud.
To fyre turde forlade teltet, gik omkring det, men fandt ingen fremmed. Da de vendte tilbage, fandt de alle deres kammerater døde, deres ansigter frosset i et udtryk for rædsel …
Først blev studerendes død klassificeret som en forbrydelse, og de to overlevende blev næsten sigtet for drab. Senere viste det sig imidlertid, at fyrene døde af et hjerteanfald. Og lokalbefolkningen sagde, at den døde shaman således hævnede afskedigelsen af sin sidste tilflugt …
Russisk shaman
I regionen i Mellem-Kolyma ved munden af Buor-Yuryakh var der engang et Alazey-fængsel - en af de første russiske bosættelser i Fjern nord. Det blev grundlagt i det 17. århundrede af kosakkerne. Ved udgangen af det 18. århundrede blev de delvist assimileret med det oprindelige folk - Yakuts og Yukaghirs. Landsbyen Svatay ligger et par kilometer fra fængslet - de siger, at navnet kommer fra det russiske verb "at matche". Det var som om kosakkerne var kommet her for oprindelige hustruer … Der var mange blandede ægteskaber. I en af dem blev Fyokla Berezhnova født. De siger, at hun var smuk og venlig og havde gaven til helbredelse … Lokalbefolkningen kaldte hende en skammelighed og behandlede hende med passende respekt. Dog blev pigens liv tragisk forkortet i en alder af 19. Faderen ville gifte sig med sin datter med en rig nabo, men hun kunne godt lide Yakut …
Den elskede foreslog, at Thekla skulle løbe væk. De udnyttede enten hjorte eller hunde til slæden og skyndte sig over isen til den anden side. På vejen faldt slæden ned i et malurt. Ingen kunne undslippe …
På trods af den "shamaniske" herlighed blev Thekla begravet på den lokale kirkegård nær kapellet. På disse steder rasede ofte brande, mange graver blev beskadiget, men da de nåede Berezhnovas grav, slukkede flammen altid. Dette vidner de lokale.
I 1975 blev Theklas grav afskåret - begravelsen blev gravet op, og kroppen blev kastet ud af kisten. Snart tilbageholdt politiet tre shabashniki fra Argakhtakh. Efter at have hørt sagnet om Thekla, besluttede de, at der skulle være guld i hendes grav.
Da de åbnede kistens låg, så de, at skønhedens ansigt praktisk talt ikke blev rørt af forfald - liget blev perfekt bevaret i permafrosten. Det er sandt, at der ikke blev fundet noget guld i graven - kun et kobberkors på pigens bryst og nogle jernsniper - måske amuletter.
Sabbaterne drak hårdt og foragtede sig ikke på at tage afdødes tøj og tage et billede med det nøgne lig. Disse fotografier blev senere inkluderet i straffesagen.
Ingen af defilatorerne levede længe efter det. En af de kriminelle blev gale allerede inden retssagen og sad i et fængselscenter. Selvom alle tre kun blev dømt til udsat dom, døde de alle efter få år under forskellige, men alvorlige omstændigheder. Og derefter blev bygningen på anklagemyndigheden brændt ned, hvor sagen om gravegraverne blev holdt sammen med de skammelige fotografier. Ingen var engang i tvivl om, at det var den "russiske shaman", der hævnede sig over hendes lovovertrædere.