På billedet: Tegningen på den gamle Hopi-plade matcher næsten perfekt billedet af Hopi-området taget fra rummet….
Når Martin Gashveseoma, Kikmongvis, dvs. lederen og ælderen af Hopi-indianerne ansøgte om det japanske konsulat om visum, japanske embedsmænd spændte deres hjerner i lang tid:”Hvem er dette? Hvilken slags land? " Men fra Tokyo blev de strengt trukket op og beordret til at udstede et visum. Canada lod ham straks ind. Indien nægtede efter tre dages tøven at komme ind - tilsyneladende var ankomsten af det indiske Kikmongvisom ekstremt uønsket for de herskende kredse
Martin mødtes også med tibetanske lamaer. I De Forenede Stater fik han først ikke tilladt at komme ind i FNs hovedkvarter i New York to gange, men da en navnløs bureaukrat alligevel lyttede til den øverste Clairvoyant Hopi, skyndte han sig straks med en rapport til generalsekretæren - forudsigelserne fra den indiske ældre syntes så overbevisende for ham om kommende begivenheder. Det suveræne land Hopi
Dette bittesmå land kan ikke findes på noget kort over verden, skønt det i henhold til dets indbyggere forsikrer, holder det ikke kun Amerikas skæbne, men muligvis endda hele Jorden i sine hænder. Hopi-landet er en selvudnævnt enhed i det nordøstlige Arizona. Faktisk er dette kun et forbehold, at den amerikanske regering "generøst" leverede det oprindelige folk i Amerika. Persernes pas lyder: "Sovereign Hopi Country", og de udstedes på ubestemt tid, "mens solen skinner, urterne vokser, og vandet flyder," af Kikmongvis selv - Martin Gasveseoma, leder og ældste af Hopi-indianerne.
Hopi's ejendommelige hovedstad er landsbyen Hotevilla, begravet i støv, et levende og langt fra pastoralt billede fra livet af amerikanske indianere, der frivilligt dømte sig til livet i billedet og ligner deres fjerne forfædre. I deres huse, der er bygget af vild sten, er der ingen elektricitet, ingen opvarmning, intet rindende vand, og plankens sanitære faciliteter er spredt i baggårdene … På de flade tag af huse, svævede kæde gyldne ørne og haver i fangenskab, og desværre kigger ind i den bundløse blå himmel på deres kammerater flyder frit der. Dette er ritualfugle, og meget snart, i løbet af den næste klanferie, vil deres halser blive skåret nådeløst. Dusinvis af de sjældneste individer bliver lagt under kniven for deres værdifulde fjerdragt, som ledere, sjamaner og krigere vil pryde sig selv med.
Eagles er anført i den røde bog, amerikansk lov forbyder fangst og skydning af dem, men Hopi-landet har sine egne love: "Siden oldtiden har vi brugt ørnenes fjer for at stige dem op til den store ånd!" Og med dette klatrer drengene på de stejle klipper på jagt efter ørnebede, ødelægger dem, bryder det stejle, lamker og dør ofte. De går ikke i skole, ikke fordi de ikke har noget sted at studere, men fordi”de hvides lære ødelægger Hopi's naturlige udvikling og bringer deres fremtid i fare!” I samtaler med journalister siger Martin Gaschveseoma: “Vores liv er enkelt. Vi har intet.
Men hvis du accepterer at leve vores måde og følge mine befalinger, vil du leve et langt, roligt og lykkeligt liv. " Han modtager gæster derhjemme ved et spisebord fyldt med husholdningsaffald. Over hans hoved hænger en petroleumslampe "flagermus", en støbejernsovn fra borgerkrigen nynder i hjørnet, og flaget fra det suveræne Hopi-land er spikret mod væggen - med en svastika sammenflettet med en sekspeget stjerne.”Dette betyder: sammen med andre folk beskytter vi Jorden og livet på den og bevarer dens naturlige balance. De blege ansigter og vores fjender, Navajos, behøver ikke vide, hvor mange Hopi der er. Men når alle kommer til Hoteville for en ferie, selv de, der gik på arbejde i byen eller uforsigtigt gift på siden, ser vi hvordan
vores stamme."
Salgsfremmende video:
Hopi indianer med en hakke i et kornmark. Foto af 1910.
Efter at have lejet på en reservation nægter Hopi at modtage statsbistand - pensioner, ydelser, stipendier, lån. Til dette siger Kikmongvis Martin med overbevisning:”Ingen kørte os ind på forbeholdet. Vi har selv bevidst taget vores valg. Vi har ikke brug for penge fra hvide mennesker og velhavende varulvindere. Vi er overhovedet ikke interesseret i penge. Under vores fødder, i jorden, utallige skatte - guld, platin, sølv, uran. Vi forudsagde disse rigdomme for længe siden, men vi vil ikke berøre dem før begyndelsen af fuldstændig udrensning fra snavs.
Forsyn har valgt os til at være katastrofesyn. Hopi forudsagde den første verdenskrig. Den 27. marts 1911 advarede vores leder, Yukiuma, præsident Taft om en forestående trussel mod fred. Optagelsen af samtalen er bevaret. Hopi var også de første til at forudsige både 2. verdenskrig og anden verdenskrig.
De katastrofale jordskælv i Californien, Japan og Tyrkiet blev forudsagt af os til den nærmeste dag. Vi advarede verden om faldet af en komet på en anden planet i juli 1994. " (Det handler om skomakeren-Levy-kometen, hvoraf 21 fragmenter faldt på Jupiter.) Da han blev spurgt om Rusland, sagde Martin Kikmongvis og så på den hellige stentablet:”Den hvide bror er allerede blandt jer. Og han bliver hos dig i yderligere 15 år. Vær klar til alt, hold dig op med brød, vand, stearinlys … Stole på os - kun Hopi kan få verden til at dreje i den rigtige retning. Og i vanskelige tider skal du ringe til mig. " (Rapportering af V. Belyakov, "Rossiyskaya Gazeta", 2003).
Hopi-ritualer og forudsigelser
Hopi-indianerne, eller som spanierne plejede at kalde dem Pueblo, er en af de mest antikke civilisationer i Nordamerika. De bevarer viden om tidligere jordiske civilisationer og føler deres ansvar for at advare om den forestående katastrofe til en så stor del af menneskeheden som muligt, hvilket skulle høre deres advarsler.
Hopi shamanic mallet: mønster i form af en venstre (måne) swastika.
Hopierne tror, at mens de udfører deres ritualer, eksisterer planeten, og hvis de holder op med at udføre dem, vil Jorden meget snart forsvinde. I løbet af året afholdes der ifølge en kompleks kalender særlige ritualer, ceremonier flere gange om måneden, hvis opgave er at bevare tilstanden i vores noosphere, dvs. balance i forholdet mellem mennesket og den subtile verden. Denne filosofi gennemsyrer hele Hopis eksistens, og hele deres liv og liv er underordnet denne messianske rolle.
Selve strukturen af Hopi-ritualet sigter mod at opretholde konstant kontakt mellem åndeverdenen og den menneskelige verden. Hopitiens rituelle teknikker er meget interessante. De har et meget komplekst system med danser, som er forbundet med indtræden af spiritus i vores virkelighed. Shamanen opgiver sin krop, og ånden manifesterer sig i ham. Selve ceremonien arrangeres på denne måde: i omkring en dag mediterer Hopi i et specielt Kiva-tempel, der er bygget på princippet om en myrne. Det går ind gennem taget, trappen er i midten.
Når de er i dette rede i en transe, kommer spiritus ind i dem. De har på sig specielt tøj, specielle masker og begynder deres dans. Interessant nok var det ikke nogen, der var i stand til at fange de rigtige danser på video eller fotos. Sjamaner advarer naturligvis om, at det ikke er nødvendigt at skyde, men folk gør det i hemmelighed, og næsten altid er filmen belyst, men der er ikke noget signal på videoen. Denne ting er magisk helt tæt lukket. Maskerne i sig selv er også meget interessante. De ligner ikke andre masker, som vi finder på Jorden fra andre folk.
En af de øverste Hopi-gudinder, skabere og værger af alle livsformer på Jorden, inklusive mennesker, er Spider-Woman. Følgelig er hendes klan en af de centrale i Hopi-traditionen. I øjeblikket er den 78 år gamle Martin Gashweseoma Kikmongvis, den spirituelle leder af Spider-Woman-klanen, og på samme tid nationens leder og ældste. Det var ham, der blev overdraget bevarelsen af gamle tekster, ifølge legenden, modtaget fra tidligere civilisationer, der beboede Jorden inden verdenskatastrofer.
Disse tekster indeholder ikke kun viden om fortiden, men også om fremtiden, herunder den jordiske civilisations mulige død. I følge Hopi lever vi nu på den 4. jord, de tre foregående blev ødelagt, da menneskeheden glemte sin mission og blev skabt i udøvelsen af glæder, kampen om magten og nationalismen. Det tristeste er, at vi ifølge disse tekster nu er på randen til den næste, 4. apokalypse. Og al indsatsen fra Martin og andre, der er tro mod Hopi-traditionen, er rettet mod at forhindre det.
Det var til dette formål, før han startede den forrige krig med Irak (kendt som Operation Desert Storm), han indkaldte til en pressekonference, hvor han først viste hvide mennesker gamle tekster skrevet med specielle runer på stenfliser (tabletter). I følge de profetier, der var indeholdt i dem, var angrebet på Irak begyndelsen på den tredje verdenskrig. Desværre blev dette forsøg på at stoppe krigen ikke kronet med succes, derfor ifølge Hopi-profetierne har den tredje verdenskrig pågået i næsten 10 år. Og den næste nukleare fase begyndte igen i 2003 i den samme region som et resultat af invasionen af amerikanske og allierede styrker.
Fra et kristent synspunkt er denne krig heller ikke en almindelig militær konflikt, da det er i Irak, at Mesopotamia er placeret - stedet for den bibelske Eden. Fra dette synspunkt bombede NATO-tropper Eden, et af de mest hellige steder på vores planet. Og hvis du husker, at ifølge Bibelen blev hele byer og nationer ødelagt i historien for meget mindre lovovertrædelser (Sodom, Gomorra og andre; det 14. kapitel i 1. Mosebog), så er der en vis logik i Hopi-profetierne, for at sige det mildt.
Det skal understreges, at selv i begyndelsen af en atomkrig endnu ikke er slutningen på menneskeheden ifølge de gamle Hopi-tekster. Da dette spørgsmål blev drøftet med deres leder Martin, sagde han, at profetierne taler om det kommende i slutningen af tiderne for en halvgod halvmand White Brother. Og hvis der i dette øjeblik stadig er en vis kritisk masse af retfærdige mennesker på Jorden, som husker deres skæbne til at opfylde Skabernes plan, kan historiens forløb vendes, og et harmonisk og lykkeligt samfund af mennesker kan skabes. Dog hver dag er chancerne for dette mindre og mindre.
Et af Hopi's vigtigste missioner er at bære viden og samtidig bevare kontinuiteten mellem civilisationer. Initiering (erhvervelse af en shamanisk gave) spiller en enorm rolle i at bevare denne kontinuitet. Og den centrale opgave med initiering er at gøre sig bekendt med denne hellige viden og ånder og guderes verden, der hjælper med at udføre denne mission. For at forstå dens logik og betydning er det nødvendigt at dvæle lidt ved de kosmologiske begreber i Hopi og gaven til helbredelse overført fra generation til generation.
Hopi indisk kosmologi
I følge Hopi-indianernes mytologi var der oprindeligt kun skaberen Tayowa, han var i et uendeligt rum uden tid, form og liv. Han var den første, der skabte sin assistent (nevø) Sotuknang og betroede ham gennemførelsen af hans generelle plan (Tuvagachi). Så skabte Sotuknang 9 verdener ud af jorden, vand og luft. De første to var beregnet til dem sammen med Skaberen, og de andre 7 var til det fremtidige liv.
Den næste fase var skabelsen af liv og menneske i den første verden, kaldet Tokpela (Infinite Space). Til dette skabte Sotuknang den første gudinde Kokyangviiti, Spider-Woman. I denne sammenhæng er billedet af en edderkop forbundet med oprettelsen af et web som et mandala for universel harmoni. Til gengæld skabte hun to hjælpegudskaber - biosfærens værger. Den første af dem, Poganghoya, skulle overvåge den økologiske balance. Den anden, Palongavhoya (Echo), kontrollerede de tætte og subtile vibrationer i biosfæren, eller i moderne termer overvågede informationsbalancen. Sammen holdt de jordens akse snurret.
Efter at Poganghoya og Palongavhoya var færdige med at forberede jorden til livet, skabte Spider-Woman planter, fugle og dyr og alle andre væsener, der bor i biosfæren. Det var mandens tur. I billedet og ligheden af Sotuknang skabte hun fire mænd i forskellige hudfarver (gul, rød, hvid og sort), derefter skabte hun hustruer til dem. Efter at have gennemgået tre faser af skabelsen, så de deres skaber i dekke af solen, der åndede liv i dem.
Disse første mennesker vidste imidlertid endnu ikke, hvordan de skulle tale. For at give dem tale, visdom og styrke, kaldte hun Sotuknang. Han gav folk med forskellige hudfarver forskellige sprog og styrken til at gengive sig. Imidlertid forstod de første mennesker hinanden perfekt og uden ord og kommunikerede telepatisk. Der blev givet dem sprog til opfyldelsen af Skabernes plan, da deres energicentre, når de udtalte bønner og sang sang, genererede vibrationer, der omdannede Jordens noosfære i den rigtige retning. Tilsyneladende var der behov for forskellige sprog for at påvirke forskellige spektre af subtile vibrationer.
I følge Hopi-legenderne lignede de første mennesker den lille moderne mand og var mere som intelligente insekter. De levede meget lykkeligt i fred med dyr og fodrede med frugterne af Moder Jord, indtil de begyndte at bryde budene fra Sotuknang og Spider-Woman om at tjene Skaberen.
Flere og flere mennesker begyndte at dukke op ved hjælp af kroppens vibrationscentre til deres egoistiske formål. To fristere bidrog også til dette. Den første af disse, Lavaihoya, der optrådte i form af hånfuglen Mochni, såede nationalisme og antropocentrisme. Han overbeviste folk om, at de var bedre end dyrene, samt forskellene mellem racer med forskellige hudfarver og sprog. En anden, Catoya, havde formen af en slange med et stort hoved. Han sådede mistanke, grusomhed og intolerance.
Som et resultat forsvandt fred og ro på Jorden. Der er kun meget få mennesker tilbage, der har bevaret troen på skaberen og hengivenhed til hans plan. Da dette ses, besluttede Taiowa og Sotuknang at ødelægge denne verden, kun de, der holdt renheden, kunne blive frelst. Sotuknang kom til dem og advarede om verdens nærmer sig. Han sagde, at de skulle gå til det angivne sted, styret af stjernen om natten og af skyen i løbet af dagen, som kan ses af vibrationscenteret på hovedets krone (kopavi).
Efter mange dage og nætter var mennesker fra forskellige lande og folk samlet på det angivne sted - dette var den første Hopi. Så dukkede Sotuknang op, førte dem til bjerget, hvor myrfolket boede og beordrede åbningen af indgangen. Dette var et slags rumskib, hvor mennesker overlevede ødelæggelsen af den første jord.
Den første verden, Tokpela, blev meget hurtigt ødelagt af ild, men de måtte vente længe på, at den blev kølet af for at skabe en ny verden. Da Sotuknang var færdig med sit arbejde, kom han til låget på myren og bankede på det. Så gik myrmandens leder op til åbningen og åbnede den.
Den nye verden af Tokpa (Dark Midnight) var ikke så perfekt som den første, men den var også smuk på sin egen måde. I det forvandlede myrerne sig til insektmyrer. Hopi gav anledning til jordiske folk. De havde stadig ikke brug for sprog som kommunikationsmåde, men så og talte med hinanden på nogen afstand ved hjælp af midten på hovedet.
Dyr i den anden verden var vilde og holdes ude af mennesker. I denne verden begyndte folk at lave genstande og opbevare mad, som myrer gjorde. De lærte at bygge huse og landsbyer, bygge veje og handel dukkede op. Det var dengang, at tørsten efter at hamstre greb mennesker. I denne verden var der i princippet alt, hvad en person havde brug for, men de ville have mere og mere. Folk holdt op med at synge salmer til Skaberen og begyndte at prise varer. Forbrugerpsykologi skabte grådighed og skænderier, og til sidst brød der ud krig mellem landsbyerne. Derfor blev det besluttet at ødelægge denne verden også, og Hopi (udvalgte folk) ventede igen ud til jordens ende i myrerne.
Efter ordre fra Sotuknang, den anden verdens akse blev overladt til sig selv, begyndte den at rotere med en enorm hastighed, svaje og, efter at have drejet to gange, venstre bane rundt om Solen. Som et resultat blandede bjerge og have sig, så blev alt om til et stykke is, dvs. perioden med verdens glaciation er kommet.
Da alt gammelt kollapsede vendte Sotuknang Jorden tilbage til sin tidligere bane og begyndte oprettelsen af den tredje verden af Kuskurza (eller Kuskurz). Efter at alt var klar, åbnede han låget på myren og lod folkene ud af det.
Former af Kiva-templer
Interessant nok, i den moderne Hopi-tradition, er billedet af en sådan kosmisk myretøj udformet i deres Kiva-tempel. Forlader det, stiger deltagerne i ceremonien op ad trappen i midten af templet gennem et hul i loftet. Dette symboliserer overgangen til en ny verden.
I den tredje verden foregik reproduktion og udvikling af mennesker i et så hurtigt tempo, at byer og lande begyndte at dukke op, og en civilisation opstod. Og her begyndte mange mennesker at glemme deres formål, faldt under påvirkning af dyre lidenskaber. I denne verden sejrede lysten, mange mennesker begyndte at bruge deres reproduktionskraft på en pervers måde. Jo flere seksuelle forhold kvinder og mænd kom ind, jo højere var deres seksuelle status.
Følgelig blev brugen af kreativt potentiale, som er tæt forbundet med seksuel energi, også forvrænget, hvilket er brugen til basale formål. Oprettelsen af magiske mekanismer til krig begyndte. Clan Luca spillede en særlig katastrofal rolle her. Så de første patuvvota-flyvemaskiner blev skabt med form af skjolde og drevet af menneskers vitale energi (det er ikke svært at se, at alt dette ligner en UFO).
Snart lærte mange mennesker, hvordan man bygger patuvot, destruktive krige. Da han så dette, besluttede Sotuknang at ødelægge den tredje verden igen, men ved hjælp af en oversvømmelse. Han kom til Spider-Woman og lærte hende at redde retfærdige mennesker, før de blev forført eller dræbt. Denne gang blev der lavet forseglede containere med en lille forsyning med mad og vand (hurusuki, hvid majsdej) fra hule stængler fra en speciel plante, såsom bambus eller rør. I dem ventede folk på en frygtelig oversvømmelse, der ødelagde hele landet. Interessant nok faldt mængden af mad og vand ikke, uanset hvor meget folk drak og spiste. I følge Hopi-legenderne ligger resterne af den tredje verden stadig under havet. Der er mange analogier her med legenderne fra Atlantis, sumeriske og bibelske legender.
Da farvandet roede sig, og en ny verden blev skabt, kom folk ud af deres containere og befandt sig på et lille stykke land, toppen af det forrige verdens højeste bjerg. Denne gang var vejen til den næste, fjerde verden meget vanskeligere. Folk blev tvunget til at fremstille flåde og sejle fra ø til ø, indtil de endelig kom til landene i den nye verden Tuwakachi (færdig verden). De fandt vej gennem hjælp af Spider-Woman og magisk vision gennem det højere centrum på hovedets krone.
Hopi siger om en åndeligt avanceret person, der har dette center aktivt, at”Døren på hovedet er åben”. Derfor er åbningen af dette center det højeste niveau af shamanisk gave, som kun udvalgte få kan modtage under indvielsen.
En sådan vanskelig vej var tilsyneladende forbundet med behovet for at temperere mennesker med prøver for at mindske chancerne for at gentage fejl fra de tidligere verdener, hvor alt blev givet for let og enkelt. Ifølge legenden, hver gang folk troede, at de havde nået det eftertragtede land, fortalte Spider-Woman dem: "Det er for let og behageligt at bo her, og du vil snart tage ondskabens vej igen."
Denne Tuwakachi verden var den verden, hvor vi bor nu. Det er ikke så smukt som de tidligere verdener. Dets særegenhed er eksistensen af polariteter: kulde og varme, skønhed og elendighed osv. Med andre ord, folk havde meget at vælge imellem. Mens han instruerede folk, sagde Sotuknang, at ved at bo her og træffe deres valg, vil folk vise, om de kan opfylde skabelsens planer, eller at tiden vil komme til at ødelægge denne verden også.
Massau's udødelige ånd blev beskytter og værge for den fjerde verden. Han spiller også en meget vigtig rolle i Hopi-traditionen. Han er deres mentor og lærer, mægler mellem mennesker og guder. En gang i vores verden delte Hopi, ifølge Massaus instruktioner, op og begyndte at migrere i forskellige retninger og befolket et nyt land.
Hopi-indianerne fortsætter med at opretholde kontakten med Massau i disse dage. I retning af Massau kaldte Martin, den spirituelle leder af Spider-Woman-klanen, en pressekonference før udbruddet af ny aggression i Irak, hvor han forsøgte at stoppe den tredje verdenskrig. En sådan kontakt er naturligvis kun tilgængelig for initiativtagere på et meget højt niveau, der har bestået de højeste initieringsstadier. For Hopi er disse meget evner - at være i kontakt med højere ånder, at tjene planerne for skabelsen, at forudse fremtiden - den højeste shamaniske gave. Hvad angår parapsykologiske og helbredende evner, tildeles de en ret sekundær rolle, de betragtes aldrig som hovedmål for initieringsprocessen. Selvom Hopi, Navajo og andre stammer har forskellige shamaner: nogle beskæftiger sig med husholdningsmagi og helbredelse, mens andre engagerer sig i sort magi. Sidstnævnte kaldes "mennesker med to hjerter."Her menes naturligvis energihjertecentret. Hopiene, som har været tro mod traditionen, har et hjertecenter, gennem hvilket de er i kontakt med Skaberen, og de, der har valgt den onde vej, har et sekund, der forbinder dem med demoniske ånder.
Fra dette synspunkt ligner Hopi- og Navajo-traditionerne meget de østlige religioner: hinduisme, buddhisme, taoisme. De betragter også magiske evner som noget sekundært, som ofte forstyrrer passagen af de højere initieringsstadier. Derfor ville det være en stor fejltagelse at betragte erhvervelsen af usædvanlige evner forbundet med dagligdags magi og helbredelse som den vigtigste shamanistiske gave. Dette gælder kun for ekstremt primitive samfund, der endnu ikke er gået for langt fra dyrestaten, eller som er nedbrudte rester af engang store kulturer.
Helbredelse og magi fra Hopi og Navajo
Hopi-indianerne havde indledningsritualer, der havde til formål at få gave til helbredelse. For en sådan shaman-healer var udviklingen af centrum for det indre syn, placeret over broen på næsen, af største vigtighed. Ifølge legender kendte folk oprindeligt ikke sygdomme. Både fysiske og mentale sygdomme optrådte først efter at det onde kom ind i verden.
Det var mennesker eller ånder, der faldt under påvirkning af det onde, der var kilden til mange sygdomme. På samme tid kan nogle af sygdommene også være forårsaget af naturlige årsager. For at bestemme årsagen lagde healeren shaman sekventielt sine hænder på patientens energicentre. Først og fremmest blev toppen af hovedet undersøgt, derefter midten over øjnene, i halsen, på brystet i regionen af hjertet og på maven. Han følte centrets vibrationer og bestemte kilden til sygdommen.
Hvis årsagen til sygdommen ikke var forbundet med patientens krop, men kom udefra, brugte healeren en gennemsigtig krystal til at afgøre, hvem der forårsagede skaden. Tidligere blev krystallen aktiveret af sollys, og derefter undersøgte healeren hvert energicenter gennem det. På samme tid så han, hvad der forårsagede sygdommen, og ofte ansigtet på "manden med to hjerter", der sendte skaden.
Meget interessante ritualer forbundet med at få en shamanisk gave og husholdningsmagi er blevet bevaret af Hopis nærmeste naboer, Navajo. De er repræsentanter for en relativt yngre civilisation. Ifølge en af versionerne kom de første Navajos fra Sibirien, og deres fjerne slægtninge, chum-laksen, lever stadig i Tuva-regionen. Migreret fra Alaska til de mere sydlige regioner i Nordamerika, mødte de Hopi og ved at falde under deres indflydelse vedtog mytologi og de fleste af ritualerne og ritualerne.
Da dette skete for flere årtusinder siden, supplerer disse to kulturer nu hinanden, da noget blev bedre bevaret i nogle, noget i andre, og også blev udviklet og beriget af deres personlige oplevelse. Det er meget interessant, at Navajo-mytologien og deres ritualer har meget til fælles med den tibetanske tradition.
Sandmandalas fra Navajo-indianerne, der vedtog mange ritualer og overbevisninger fra Hopi. De skildrer arketyperne af serpentinkraft (i mange henseender tæt på de indiske billeder af Kundalini)
De såkaldte Navajo-sandmandalas er almindeligt kendt, brugt i forskellige ritualer og især under indvielsen. Disse utroligt smukke tegninger af flerfarvet sand tjener som en slags containere til de ånder, der påberåbes under ritualerne.
Desværre har Navajo-indianerne også sorte magiske fremgangsmåder. Der er også mange legender om hudvandrere. De modtager deres uhyggelige, shamaniske gave under initieringsritualer, der blev holdt i nærheden af en lille bjergryg i staten New Mexico (bemærk, den første atombombe blev detoneret et par hundrede kilometer væk) Derefter får de evnen til at omdanne til dyr og skade mennesker. En almindelig måde at målrette korruption er at teleportere et lille stykke turkis i offerets krop. Derefter begynder personen at blive syg og falder gradvist væk.
Den eneste måde at slippe af med dette er at kontakte en shaman healer. Under et komplekst ritual "suger" han dette stykke turkis fra det syge organ. Hvis du tror på beskrivelserne, sker der også teleportering, dvs. uden at skære vævene, forlader stenen patientens krop.
Undersøgelsen af gamle initieringsritualer blandt de oprindelige indbyggere i Nordamerika tillader således en dybere forståelse af kulturer, der lever i harmoniske forhold til miljøet, deres værdisystem og selve logikken i forholdet til den naturlige verden. Brug af deres oplevelser i vores moderne civilisation vil hjælpe med at skabe en mere harmonisk og internt holistisk kultur og overvinde den negative oplevelse af et forbrugersamfund. Ingen lille interesse er undersøgelsen af mekanismerne til at vække paranormale evner gennem initieringsritualer.
Der er dog meget lidt tid tilbage til alt dette, da resterne af gamle kulturer smelter katastrofalt hver dag, og i stedet for dem forbliver der den såkaldte neoshamanisme - en bisarr blanding af showforretning, primitiv ekstrasensorisk opfattelse og manipulerende sekter.
Hopi-indvielser
Essensen af indvielsen var meget tæt knyttet til skabelsesprocessen og menneskets rolle i mikro- og makrokosmos. I en vis forstand var indledningsopgaven introduktionen af en individuel person til globale kosmogoniske processer, der går ud over grænserne for dyrets natur, en meningsløs kamp for overlevelse, formering. Efter indvielsen fortsatte naturligvis en person med at tage sig af sine kropslige og sociale funktioner, men alt dette gik tilbage i baggrunden sammenlignet med hans rolle i at hjælpe med at opfylde skabernes planer. Følgelig tjente de magiske evner, der blev erhvervet efter indvielsen, primært dette højere formål.
Fra dette synspunkt er de indiske stammer og andre shamanistiske traditioner, der kun bruger den shamanistiske gave til deres egoistiske formål, mennesker, der har”glemt” eller mistet den sande betydning af deres eksistens. Og måske var den vigtigste, gamle betydning med indvielsen at bevare denne hellige viden om den dybe betydning af menneskelig eksistens og ikke at få nogle magiske supermagter ved at få magt over mennesker og naturens kræfter.
Indvielsesritualerne er baseret på Hopi-forestillingen om, at en persons sande forældre er guddommelige essenser, og menneskelige forældre er kun et instrument til manifestation af deres magt. Fra dette synspunkt er moderen Moder Jord og Moder Frø. Mennesket er skabt af det første kød og ammes af det andet. Og deres far havde også to ansigter. På den ene side var det skaberen af Taiowa selv, på den anden side er solen en solgud.
Da barnet blev født, fandt den første indledning sted. Sådan beskrives det i Frank Waters: "Hopi-bog":
Da et barn blev født, blev hans moderkorn placeret ved siden af ham, hvor det blev tilbage i tyve dage; og i løbet af denne tid var barnet i mørke. Selvom hans nyfødte krop var fra denne verden, var barnet stadig under beskyttelse af sine universforældre. Hvis babyen blev født om natten, tidligt om morgenen, blev der trukket fire linjer med majsmel på hver af de fire vægge og loft. Hvis babyen blev født om dagen, blev linjerne trukket næste morgen. Linjerne betød, at et åndeligt såvel som et midlertidigt hjem på jorden var forberedt på ham. Den første dag blev barnet vasket med vand tilsat cedertræ. Derefter gnides det med fint malet hvidt maismel og lodes stå i hele dagen. Den næste dag blev barnet børstet og gnidet med cedertræ for at fjerne hår og babyhud. Dette blev gentaget i tre dage. Fra den femte til den tolvte dag blev det vasket og gnidet med majsmel efter en dag og cedertræ efter fire dage. Barnets mor drak cedervand hver dag.
På den femte dag vaskede de håret på barnet og moderen og skrabede en streg trukket med majsmel fra hver væg og loft. Skrabningerne blev ført til templet, hvor navlestrengen var placeret. Hver efterfølgende femte dag blev en linje med majsmel skrabet fra hver væg og loft, og skrabningerne blev ført til templet.
I 19 dage var huset i mørke, og barnet så ikke lyset. På den tyvende dag, tidligt om morgenen ved daggry, kom alle barnets tanter til huset, hver med Moderkornet i sin højre hånd. Hver af dem ville blive "gudmor" for barnet. Barnet badede. Så tog barnets mor, der holdt det på sin venstre hånd, moderkornet, der lå i nærheden af barnet, og holdt det fire gange over barnet fra navlen op til hovedet. Første gang hun gav navn, den anden ønskede hun babyen et langt liv, den tredje - sundhed, den fjerde - succes i sit arbejde, hvis barnet var en dreng, eller at være en god kone og mor, hvis det var en pige.
Hver af tanterne vendte skift om at gentage ceremonien og gav barnet navnet på deres mor eller fars klan. Derefter blev barnet givet til sin mor. I mellemtiden dukkede et gult lys i øst. Mor, der holder barnet på sin venstre hånd og kornmoren i sin højre side, ledsaget af sin mor - barnets bedstemor - forlod huset og gik mod øst. De stoppede og kiggede mod øst og kastede en knivspind majsmel mod den stigende sol.
Da solen oplyste horisonten, kom moren frem, løftede barnet mod solen og sagde: "Fader Sol, dette er dit barn." Hun talte disse ord igen og overførte kornmoren over barnet, ligesom hun gjorde det, gav ham et navn og ønskede ham at leve til en moden alderdom og hædre Skabernes love. Da barnets mor afsluttede ceremonien, gentog bedstemoren det. Derefter markerede begge kvinder stien mod solen med majsmel for et nyt liv.
Barnet tilhørte nu familien og jorden. Hans mor og bedstemor bragte ham hjem, hvor hans tanter allerede ventede på ham. Landsbyens bekendtgørelse af fødslen af et barn, og en fest begyndte til ære for det nyfødte. I flere år blev barnet kaldt af forskellige navne, der blev givet ham. Det navn, der ofte blev kaldt, blev navnet på barnet, og den tante, der gav ham, blev hans "gudmor". Frømoren forblev barnets åndelige mor."
Den første bevidste initiering fandt sted syv til otte år efter fødslen. Hun tjente som indvielse i et religiøst samfund. På det lærte barnet, at selv om han har en jordisk far og mor, er hans virkelige forældre Moder Jord, der gav ham en krop, og Fader Sol, der åndede liv.
På samme tid indså han, at han selv på den ene side er medlem af familie- og stammeklanen, og på den anden side en partikel af Det Store Universum, en af eksekvererne af Skabernes planer. Den største dyd at stræbe efter er ydmyghed.
I det samme ritual for de mest forskellige initieringsformer spilles normalt hele processen med kosmogenese eller en del af den. Samtidig spiller de fleste af medlemmerne af Hopi-samfundet rollerne for forskellige indbyggere i den subtile verden - ånderne i Kachinas. Indførelsen af disse ånder i deltagernes kroppe finder sted under et mange timers ritual afholdt i Kiva-templet (en model af en myrne, hvor Hopi ventede på ødelæggelsen af de tidligere verdener). Derefter går deltagerne ud gennem hullet i taget på Kiva, klædt i kostumer og masker af forskellige Kachinas-spiritus, og forskellige og smukke rituelle danser begynder. I følge Hopi får ånderne gennem dem muligheden for at påvirke det fysiske niveau af virkeligheden.
Hvad Hopi-ånderne nu taler om
Interessen for Hopi-profetierne vokser år efter år. For amerikanske embedsmænd var drivkraften til dette bekræftelsen af profetien om tragedien den 11. september 2002, der blev forudsagt af Hopi et år før. Secret serviceseksperter satte sig ned for at dechiffrere de gamle symboler, der var indskrevet på stenplader og tabletter. Nogle profetier er meget klassificerede.
Hellige tekster (tabletter) af bjørneklanen
Indtil 2020 advarer Hopi-spiritus om øget solaktivitet, globale klimaændringer og stigende lufttemperaturer. Hopierne er også sikre på, at der fortsat vil ske en kraftig atomeksplosion på Jorden … Som et resultat vil global opvarmning føre til smeltning af is og en stigning i verdenshavets niveau og videre til oversvømmelse af lavtliggende landområder. I modsætning hertil vil troperne være dækket med is. Hældningen af jordens akse bliver også nødt til at ændre sig … Men ifølge Hopi kan dette siges mere detaljeret og nøjagtigt i de næste 50-80 år.
Indtil 2035 kan der forekomme adskillige naturkatastrofer og himmelske fænomener, der vil rense planeten for "ekstra" jordskov … En mystisk sygdom vil bidrage til dette, indtil der findes en kur …
Ifølge Hopi er den jordiske civilisation stadig ikke dømt, og menneskeheden har en fremtid. Men først skal du betale en bestemt pris for din arrogance og urimelighed, for din manglende evne til at leve i harmoni med verden. Hopi taler om "maskiner fra himlen", der redder dem, der følger fornuftens stemme og lever i harmoni med verden; tale om huse på månen og den røde jord; minde om en ny lysstjerne, der snart vises på himlen … I øvrigt opdagede NASA-astronomer for nylig en mærkelig genstand 350 gange større end Solen, og information og billeder af en by, der flyver i rummet, lækkede gennem Internettet et øjeblik …
Alt dette kan ikke antages, men i løbet af de sidste 100 år er mange Hopi-profetier allerede gået i opfyldelse. Derfor er eksperter nu særlig opmærksomme på forudsigelsen af, at den 23. december 2012 vil være en vigtig dag for menneskeheden (bemærk, den samme dato er angivet i Maya-profetierne, forskellen er kun i kalenderstilen). På denne dag, ifølge Hopi, "vil en stor ånd vises igen", og en del af menneskeheden vil flytte til en anden verden (eller en anden dimension). Skønt det er muligt, at menneskeheden vil skifte mening tidligere, og så vil hele Jorden flytte til en anden verden. Denne profeti udelukker ikke dette.