Det vides, at respekt for dyr er karakteristisk for østlige religioner, buddhisme og hinduisme. Dette er ret logisk, fordi buddhismen lærer os at elske alle levende væsener, og tilhængere af hinduismen tror generelt, at efter en persons død kan hans sjæl genfødes i et dyrs krop.
Men nogle gange har principperne om kærlighed og respekt for alle levende ting, der praktiseres i øst, former, der skræmmer europæere.
For eksempel er der i den indiske by Deshnok i Rajasthan et tempel, hvor rotter tilbedes. I templet i St. Karni Mata bor omkring 20.000 rotter permanent. Templedeltagere og lokale beboere tager sig af dyrene, renser lokalerne og jager rovfugle. Rotter foder hovedsageligt med slik og mælk, hvor skåle placeres over hele gulvet. Kun sygdomme, der er forbundet med underernæring (for eksempel diabetes) og selvregulering, hæmmer væksten af gnaverbestanden i templet - aggression overfor medstammersmænd vågner op i overfyldte dyr.
Karni Mata levede i det 14. århundrede og blev bredt respekteret som legemliggørelsen af gudinden Durga i hendes levetid. Det antages, at hun ikke kun vidste, hvordan hun skulle udføre mirakler og føre det retfærdige liv i en helgen, men også var en enestående politisk figur. Men desværre sker der uheld også med de hellige. En gang i byen Deshnok druknede Karni Matas stedsøn i en dam. Den hjertebroede kvinde bad Yama, den indiske dødsgud, om at genoplive drengen, men han nægtede. Som svar på dette erklærede helgenen, at ingen af hendes slægtninge fra nu af ville gå til Yama efter døden. I stedet for vil de midlertidigt besætte kroppen af gnavere, og i den næste genfødelsescyklus vil de igen blive mennesker.
Flere hundrede familier i Deshnok hævder at være efterkommere af Karni Mata, så rotterne får førsteklasses pleje. Tilfældigeligt dræbning af en rotte (det faktum, at dette kan ske med vilje her, forekommer ikke engang nogen) betragtes som en alvorlig forbrydelse blandt de troende, og for at sone for en sådan synd, er du nødt til at donere en livsstørrelse af en rotte af sølv eller guld.
Salgsfremmende video:
Hundredvis af pilgrimme og bare nysgerrige turister besøger templet hver dag. Hvis du beslutter at deltage i dem, skal du huske, at du kun kan komme ind på dets territorium som ethvert andet hinduistisk tempel. Og ja, sandsynligheden for, at en rotte løber ned ad dit ben er meget stor.
I øvrigt antages det, at det med hensyn til sanitet at besøge dette underlige syn er sikkert. Så i Deshnok, siden grundlæggelsen af templet i det 15. århundrede, har der ikke været en eneste pestepidemi.
Men Snakes Temple på den malaysiske ø kan ikke kaldes sikkert, fordi det virkelig vrimler af giftige slanger. Reptiler har lyst til herre her og gennemsøger frit overalt - på gulvet, på statuer og altere. Der er flere sagn, der forklarer tilknytningen af slanger til dette sted. En af dem siger, at dyr selv kryber ind i templet for at ære mindet om munken Chor Soo Kong, hvis ære det blev grundlagt af kinesiske bosættere. Det antages, at denne munk i hans levetid var slangeres skytshelgen. Den anden version lyder mere troværdig. Templet blev bygget i 1850, på det tidspunkt var folk lige begyndt at befolke Penang Island og aktivt skære ned den omkringliggende jungle. Slanger, hvis levesteder blev ødelagt, kravlede ofte ind i bondehuse, hvor de naturligvis ikke var velkomne og forsøgte at dræbe dem, hvis det var muligt. Og kun munkene i templet var venlige over for dem og gav dem ly.
I dag bringer munke slanger til templet selv - dette giver dem mulighed for at bevare dens popularitet og indsamle gode donationer. Slangerne gøres sikre ved at dekantere giften.
Anastasia Zakharova
