Møder med mærkelig behårede, store størrelser er ikke ualmindelige i asiatiske lande. Mange af de lokale der er i konstant frygt. Rygter om kødædende og aggressivitet af ukendte monstre understøttes af nye fakta. I Mongoliet udøver almasa sig, i Tibet - den frygtelige mi-gyo, og i Laos og Vietnam - den mystiske thak-te. Hvem er de: et led i den menneskelige udvikling, der er ukendt for moderne videnskab, eller resultaterne af genetiske mutationer?
Hvis legender og myter om mærkelige menneskelige væsener i Europa opfattes som en eventyr, tages dette i Asien meget mere alvorligt. Tibetanske munke tvivlede aldrig på eksistensen af mi-gyo monster. I modsætning til mange af dets slægtninge beskrives mi-gyo som en væsen dækket med mørkerødt hår, enormt, op til to meter eller mere. Mi-gyo tiltrækkes af lugten af stegt kød. Der var tilfælde, hvor monsteret kom ud af skovenes dybde på jagt efter en saftig delikatesse. Utroligt, ifølge vidnesbyrdet fra tibetanske munke, kan skind og kranier af en mystisk væsen findes i klostre, selv i dag. Derudover antages det, at mi-gyo ofte blev temmet og brugt til at forsvare sig mod fjendens indtrængende.
Øjenvidnebetegnelserne fra Mongoliet er ikke mindre farverige. En af de første detaljerede scener med møder med monsteret var historierne om den mongolske jæger Dzhugderin Damdin. I 1967 modtog professor B. F. Porshnev fra ham 300 sider med maskinskrevet tekst, der blev forsynet med adskillige beskrivelser af en ukendt væsen, fotografier af omgivelserne og øjenvidner. Desværre var professoren ikke i stand til at udgive en praktisk færdig bog på det tidspunkt. Og efter kun få måneder begyndte rapporter regelmæssigt at komme med møder med monsteret.
Den mystiske almas, eller som det også kaldes i Mongoliet, hun-guresa, blev beskrevet som en humanoid væsen dækket med langt mørkebrunt hår, meget lig en kamel. Først vandrede hans blik, som i forvirring, og derefter skyndte han sig skarpt på folk. Det siges, at Almasa er kødædende og opfører sig ofte aggressivt.
Beskeden, der blev modtaget i 1961 fra Leonid Ivanovich Morozov, en petroleumsgeolog, ser helt anderledes ud. På det tidspunkt arbejdede han i Mellemgobi, to hundrede kilometer fra Daland-Zadgad. Af en eller anden ukendt grund dukkede Morozovs erstatning ikke ud. Temmelig træt gik han, så snart det begyndte at blive mørkt, til det nærmeste telt.
Morozov blev vækket af et frygteligt råb. Det var allerede dybt aften. Geologen lyttede i flere sekunder, da han troede, at han havde forestillet sig råbet. Pludselig rystede teltet, som om nogen gik rundt og trak fastgørelsestovene og knagterne. Ting begyndte at falde på gulvet: en rejse kasse, opvask. Vred sprang Leonid Ivanovich ud af teltet og havde til hensigt at føre en seriøs samtale med urolighedsmanden, men … stod overfor et frygteligt monster.
Salgsfremmende video:
”Den første ting, som jeg bemærkede for mig selv, var den uudholdelige stank, der kom fra denne væsen: som om jeg stod ved siden af et stinkende lig. Efterhånden gik det op for mig, at dette ikke var en mand. Dets højde var ganske normal, ikke mere end en meter og tres centimeter, men væsenens krop var dækket med tykt rødt hår. Hans øjne var vidt adskilt, og hvad der lignede et par hænder stak ud fra hans mund. Det så ud til, at der overhovedet ikke var nogen hals. I adskillige sekunder så vi øje til øje på hinanden. Det var som om jeg var i en form for chok. Og på et par sekunder samlede jeg min styrke og skyndte mig til yurt. Der var et hjerteskærende skrig bagfra og startede ved de højeste toner. Jeg har aldrig hørt en sådan frygtelig lyd hverken før eller efter den hændelse."
Den aften fangede væsenet ikke geologen. Mange overvejede sagen med Morozovs delirium af en træt person. Men det viste sig, at mindst ti andre mennesker så monsteret.
Men i Laos optrådte den første omtale af den mystiske "skovmand" thak-tkhe, som han kaldes her, i første halvdel af det 20. århundrede. F.eks. Skrev Burchett, en journalist fra Australien:”Min guide fortalte mig, at han en dag i 1947 så en gruppe humanoider i Nguyenbjergene. En sådan mandlig væsen blev fanget. Hans krop var dækket af tykt sort hår, han lavede kvitrende lyde, der ikke lignede menneskelig tale. Han spiste kun rått kød, flodkrabber og palmer, var meget bange for folk. De besluttede at lade ham gå, men han døde uventet. " Men etnograf K. Fonekeo hævdede, at junglen bogstavelig talt "vrimler" af mystiske thak-te ifølge lokalbefolkningen i den sydlige del af Laos, et sted i Saravan-regionen.
For nylig har der været flere tilfælde, hvor europæere forsøger at fange behårede monstre. Ofte ender sådanne forsøg forgæves: Dyret ser ud til at føle en farlig fremmed på dets territorium og forsøger ikke at vise sig for øjnene. Men det skete, at et uventet møde blev en rigtig tragedie.
En lignende hændelse skete i 1987 i Vietnam. En gruppe italienske turister, efter at have hørt historier om det mystiske "skovfolk", besluttede at bringe et levende trofæ til deres hjemland. Bevæbnet med kanoner satte de kursen ind i hjertet af junglen. Hvad der virkelig skete, kunne ingen rigtig fortælle. Men fra en gruppe på 12 mennesker vendte kun 8 tilbage. En uge senere blev resterne af to italienere mere pænt lagt på kanten af landsbyen.
I mellemtiden fortsætter forskere med at diskutere, hvem thak-the og andre lignende skabninger, der findes på asiatisk territorium, virkelig er. Nogle er tilbøjelige til at nævne amerikanernes genetiske eksperimenter selv under Anden verdenskrig, mens andre betragter monstre som en ukendt forbindelse i evolutionen til videnskaben. Hvem har virkelig ret? Dette spørgsmål forbliver åbent i dag. Og de lokale fortsætter med at skræmme turister med historier om blodtørstige "skovfolk".