Få samfund er indhyllet i en sådan tæt sky af myter og fordomme som frimurerne. Mange af de mennesker, der på en eller anden måde ændrede verdensbillede, tilhørte dette hemmelige samfund.
Det vides ikke nøjagtigt, hvor og hvornår frimureriet stammede. Nogle af repræsentanterne for dette hemmelige samfund er sikre på, at den første frimurer var den bibelske forfader til den menneskelige race, Adam. Andre mener, at dette skete under opførelsen af Salomo-templet - det første Jerusalem-tempel (950-586 f. Kr.). Forfædrene til frimurerne kaldes ofte pythagoreanerne, essener og de første kristne samt templerne. Men seriøse historikere mener, at de første frimurere optrådte meget senere, end deres tilhængere gerne ville have.
Katedral tid
I middelalderen i Vesteuropa forsøgte mange konger, biskoper og herrer i byerne at udødeliggøre deres navne ved at bygge storslåede templer. Deres konstruktion krævede ikke kun økonomi, men også tilgængeligheden af højt kvalificerede håndværkere - murere, efterbehandlere, arkitekter.
Opførelsen af en stenstruktur på mange meters højde gik ofte i mange årtier og endda århundreder. Under sådanne forhold opstod et bestemt samfund mellem deltagerne i konstruktionen, der startede med overførslen af professionelle hemmeligheder og teknologier, der sluttede med et fælles sted for opbevaring af arbejdsredskaber (på engelsk ~ lodge). Med tiden blev dette samfund omdannet til en butiksorganisation, men navnet "lodge" gik fast. Det engelske ord for en middelalderlig stenhuggerarkitekt lød som frimurer eller frimurer - "frimurer." Således var frimurernes lodge oprindeligt noget som en bygningsfagforening. Der var et specielt ritual til at acceptere et nyt medlem, en adfærdskodeks, en mekanisme til løsning af interne tvister og så videre. I mange hytter blev der også udviklet en ceremoni til forskellige lejligheder.
Den tidligste dokumentariske kilde, der beskriver en sådan bygherre, går tilbage til 643: Frimurerlogen er nævnt i optegnelserne over eddikerne fra Lombard-kongen af Rotary.
Repræsentanter for moderne frimurer insistere på deres antik og mener, at bygherrer af middelalderlige kristne templer var arvinger fra de romerske kunsthåndværkskolleger. Dette var grupper af dygtige håndværkere, der var i de romerske legioner. Efter erobringen af et område opførte medlemmer af collegia templer, monumenter og andre strukturer. Senere orienterede disse professionelle bygherrer sig mod kristne kirker og blev begunstiget af monarker og paver. Sidstnævnte tildelte kollegerne særlige privilegier og beskyttelse, som de nød indtil første halvdel af 1300-tallet. Indtil pave Benedict XII steg op fra Holy Holy. Han fratog håndværkere den pavelige beskyttelse og beskyldte dem for at skabe et hemmeligt samfund.
Salgsfremmende video:
Spekulative murere
Misty Albions murere spillede en vigtig rolle i fremkomsten af frimureri. Det er almindeligt accepteret, at fremkomsten af engelske hytter går tilbage til 926, da King Thelstan tildelte et charter til frimurerne i York. Selvom mange historikere finder dette dokument tvivlsomt. Mere pålidelige betragtes som 20 manuskripter med specifikke frimureriske tekster. Den ældste af dem stammer fra XIV århundrede. Dette er digtet Regius, der findes i Det Gamle Kongelige Bibliotek i British Museum i 1830'erne.
Både i middelalderens Europa og på ø Storbritannien var murere en privilegeret klasse, der havde bevægelsesfrihed. På grund af deres besættelse måtte de ofte flytte fra by til by og svare på invitationer fra kunder. På samme tid blev de fleste andre kunsthåndværkere på grund af behovet for at betale skatter tvunget til at overholde strenge regler for afvikling. Privilegiet for medlemmer af logerne med frimurer ville snart drage fordel af dem, der ikke havde noget at gøre med byggeriet. Men han havde et behov for uhindret bevægelse og en tilstrækkelig finansiering.
Ved udgangen af 1500-tallet dukkede et anstændigt antal medlemmer op i frimurerhytterne, som ikke havde nogen idé om, hvordan murværket skulle se ud, eller hvordan man kunne designe bygninger til en gotisk katedral. Sådanne frimurer begyndte at blive kaldt "spekulative murere", fra det latinske ord "speculari" - "at observere, at spionere."
Den tidligste skriftlige kilde om tilstedeværelsen af en spekulativ murer på et møde i lodgen går tilbage til 8. juni 1600, da lodgen i Edinburgh accepterede landsejer John Boswell, ejeren af den skotske landsby Auchinleck, i sine rækker. Et dokument er også bevaret om indgangen til Londons antikvarie Elias Ashmole i Lankshire den 16. oktober 1646.
Sandsynligvis tiltrakkede privilegierne ved frimurer også de overlevende repræsentanter for templerordenen i deres rækker. Denne klosterorden blev besejret ved ordre fra den franske konge Philip the Fair i oktober 1307. Og natten til den 18. marts 1314 blev ordenens mester Jacques de Molay brændt levende på bålet. Nogle af templerne sammen med ordenens skatte (blandt hvilke som nogle mener var gralen) lykkedes at undslippe arrestationen. Det er muligt, at de under dækningen af det frie murersamfund fortsatte deres aktiviteter.
Det var infusionen af nye medlemmer, ikke længere forbundet med den faktiske konstruktion, men med en filosofisk forståelse af universet, der gjorde det muligt for logerne at overleve svære tider - slutningen af det 17. - 18. århundrede. Det var dengang, mode for konstruktion af storslåede katedraler begyndte at forsvinde, og de sande mestre var ude af arbejde. Deres pladser i kasserne var fyldt med "spekulative murere". Blandt dem var der allerede ganske mange meget højtstående personer.
Eksportlager
I slutningen af det 17. århundrede blev William III af Orange, kongen af England, en "spekulativ murer". Det var under ham, at "Bill of Rights of English Citizens", "Act of Tolerance" og en række andre grundlæggende dokumenter blev vedtaget, som bestemte udviklingen af det forfatningsmæssige og retslige system ikke kun i England, men i hele Europa. Det antages, at alle disse progressive dokumenter for deres tid ikke blev vedtaget uden frimurerens deltagelse. På grund af medlemskab i kongens lodge blev håndværket af frimurer kaldet "kongelig kunst".
Siden første halvdel af 1700-tallet besluttede oplyste, indflydelsesrige og velhavende "spekulative murere" at anvende systemet med frimurerhytter til at løse tværnationale og mellemstatlige problemer.
Den 24. juni 1717 samlet således repræsentanter for fire engelske hytter sig i Londons taverne "Goose and Rasper" ved St. Paul's Church og bebudede oprettelsen af den første engelske lodge. Fra nu af var det ikke et hemmeligt samfund, men udførte en helt åben aktivitet. United Lodge blev oprettet primært for at støtte det herskende Hannover-dynasti, hvis repræsentant George I på det tidspunkt havde den britiske trone. Samtidig rørte Georg næppe ved indenrigspolitikken og overlod det til parlamentets nåde. Som du måske gætte, var mange parlamentarikere murere. I løbet af de efterfølgende generationer har repræsentanter for Hannover-dynastiet konsekvent haft stillingen som stormester for lodgen - August Friedrich, King George IV, King Edward VII og King George VI.
På samme tid siden William III's regering var en af Storbritanniens vigtigste konkurrenter katolske Frankrig med Bourbon-dynastiet i spidsen. Frankrig var relativt lydig mod den romerske hellig stol i modsætning til den uafhængige anglikanske kirke. Men frimurerne arbejdede for at eliminere denne "misforståelse". I 1733 blev Grand Lodge of France arrangeret i Paris af immigranter fra England, som senere ændrede navn til Grand East of France.
Det faktum, at pave Clement XII i 1738 udstedte en tyr I eminenti apostolatus specula, der foreskrev ekskommunikation af medlemmer af logen fra kirken, generede ikke rigtig frimurerne (franc betyder "fri" eller "fri" på gammelfransk). Skønt i Europa blev det grunden til stigningen i anti-frimurerprestationer. I Frankrig blev tyren nægtet registrering af Parlamentets parlament. Og uden dette var dens virkning nul. Frimurer-deputerede ønskede ikke at registrere et sådant dokument.
Til gengæld generede frimurernes aktiviteter ikke de franske konger. Men forgæves … Det var frimurerne, der gav det største bidrag til gæringen i samfundet, hvilket resulterede i den franske revolution. Derudover var mange oplysere og fremtrædende revolutionærer medlemmer af Grand Orient of France. Som et resultat, i 1789, rystede oprør Paris, som sluttede med henrettelsen af kong Louis XVI af Frankrig i januar 1793.
Derudover var Benjamin Franklin, en af de grundlæggende fædre i USA, medlem af Nine Sisters Lodge, som var under jurisdiktion for Grand Orient of France. Han sluttede sig til det, da han var ambassadør i Paris. Det kan siges med stor tillid, at frimurerhytterne siden USA blev grundlagt, ikke har oplevet nogen vanskeligheder med at udføre deres aktiviteter. Moderne frimurerorganisationer i USA har det største antal medlemmer i verden - mere end to millioner mennesker.
Russisk variant
I Rusland optrådte murere, ligesom alle vestlige innovationer, under Peter I. regeringsperiode. Selve tsaren og hans trofaste assistenter, Franz Lefort og Patrick Gordon, kaldes ofte de første russiske frimurer. For at hævde, at disse tre var aktive murere, er der imidlertid ikke nok bevis. Men uden tvivl var det i denne periode, at udlændinge - medlemmer af frimurerhytter - besøgte Rusland.
Den første dokumentarnyhed om fremkomsten af frimurerhallen i Rusland er dateret 1731. Grand Master of Englands første Grand Lodge, Lord Lovelle producerede kaptajn John Philips i den provinsielle stormester i Rusland. Ti år senere blev Phillips efterfulgt af general for den russiske tjeneste James Keith. De fleste af frimurerne i Rusland på det tidspunkt var udlændinge i den russiske tjeneste. Men allerede i 1756 dukkede en frimurerhytte op i Skt. Petersborg, hvor grev romerske Vorontsov var en stor mester, og medlemmerne - hovedsageligt unge vagtsoffiserer, der i fremtiden var vokset til betydelige stillinger - Prince Mikhail Shcherbatov, historikeren Ivan Boltin, "det russiske teaters far" Alexander Sumarokov. Det menes, at en af hytterne personligt blev grundlagt af kejser Peter III i Oranienbaum.
I 1770'erne var der allerede flere dusin frimurerorganisationer i Rusland, der blandt andet skilte sig ud med systemet med kasser af den ærlige Ivan Elagin (Elagin) og kammerherre ved Braonschweig-domstolen i Baron Reichel (Zinnendorf).
Gift for kejseren
Catherine II, kendetegnet ved sit livlige sind, forsøgte at forstå frimureriets gåte ved at læse flere frimurerbøger. Men jeg fandt ikke noget der, men "ekstravagance". Utseendet i Skt. Petersborg i 1780 af frimurer-greven Cagliostro, som kejserinden kaldte "et galde værdigt for galgen", fremmedgjorde hende yderligere fra frimurerne. Men kejserindens følelser blev meget mere påvirket af den store franske revolution. Catherine forsøgte at redde Louis XVI og samlede en koalition fra Østrig og Sverige, klar til at invadere Frankrig for at sætte gang i oprørerne. Men snart døde kejseren af Østrig Leopold II pludselig, og 15 dage senere blev en anden initiativtager til invasionen, kong Gustav III af Sverige, dræbt ved en bold i Stockholm. Rygter nåede selv Catherine om, at en forgiftning, frimurer Basseville, havde forladt Frankrig for sin sjæl. Men politiet var aldrig i stand til at pågribe eller finde ham.
Fire dage efter ordren om at søge efter Bassevil beordrede Catherine II arrestationen af skibsføreren i Moskva-lodgen, Nikolai Novikov, og satte ham i Shlisselburg-fæstningen. Frimurerbøger blev konfiskeret og ødelagt, og aktiviteterne i loger i Rusland blev suspenderet. Men søn af Catherine, Paul I, modsatte sig sin mor, frigav ikke kun de dømte murere, men legaliserede også deres hytter. Ifølge nogle rapporter meldte han sig ind i broderskabet. Dette reddede imidlertid ikke kejseren fra grusomme gengældelse i de luksuriøse kamre i Mikhailovsky-slottet.
I 1815 dannede de fire største hytter i Rusland "Grand Lodge of Astrea", ledet af grev Vasily Musin-Pushkin-Bruce. Dets medlemmer var så berømte mennesker som Alexander Griboyedov, Pyotr Chaadaev, Pavel Pestel og andre.
I 1822 udstedte kejser Alexander I en rescript "Om ødelæggelse af frimurerhytter og alle slags hemmelige samfund." Forbudet varede næsten 80 år. I 1905 dukkede imidlertid frimurerhytter op i Rusland. Der er en opfattelse af, at det var dem, der blev instrumentet til at svække landet. Først overlevede Rusland 1905-revolutionen, derefter ind i den første verdenskrig. Og så oplevede hun yderligere to revolutioner, der ødelagde imperiet. Det er dog usandsynligt, at frugterne af denne aktivitet passer til frimurerhytterne. Når alt kommer til alt blev de forbudt af den sovjetiske regering, og de kunne ikke overvinde dette forbud i hele eksistensen af Sovjetunionen.
Lev KAPLIN