I den nordlige del af Sahara, hvor de sandede ørkener begynder, og Hamada al-Hamra slutter, er den røde slette, hvor grænserne til Algeriet, Tunesien og Libyen konvergerer, omgivet af en palmeskov er den legendariske handelsby Ghadames.
Ghadames er en oase i den nordvestlige del af Libyen i krydset mellem den libyske grænse og tunesiske og algeriske. Det er placeret i bunden af en tør wadi, hvor stier af campingvogne krydsede fra gamle tider.
De gamle romere, der var opmærksomme på oasens strategiske betydning, byggede Cydamus-fæstningen i den. Byzantinske missionærer bragte kristendommen hit og gjorde Ghadames til centrum for bispedømmet. En af moskéerne i den moderne by hviler på søjlerne i den gamle kirke.
Den gamle by er opdelt efter befolkningens etniske sammensætning i flere kvartaler. Tuaregs, hvis antal er omkring 7 tusind, har længe bosat sig uden for bymurene, så den historiske del af byen er nu øde.
Den gamle del af Ghadames anerkendes af UNESCO som et verdensarvsområde med den begrundelse, at adobehuse i flere etager, der er karakteristiske for byudvikling, er et enestående eksempel på menneskelig tilpasning til at leve i 50-graders varme i Sahara.
Byens planlægning og arkitektur er af særlig interesse. Desværre har bygningerne fra barbarernes eller romernes tid ikke overlevet for vores samtidige, men du kan se et stort antal arkitektoniske strukturer, der er interessante både fra et historisk synspunkt og arkitektonisk. De fleste af boligbygningerne i Ghadames er tre etager høje. Stueetagen blev normalt brugt til at opbevare fødevareforsyninger, anden sal var boligareal, og tredje sal var normalt åbne terrasser. Interessant nok takket være passagerne, der optrådte mellem de tilstødende stueetager og terrasser, langs hvilke kvinder fik lov til at bevæge sig frit for at skjule sig fra nysgerrige øjne, blev der dannet et helt system med underjordiske passager i byen, der tjente til at bevæge sig rundt i byen.
Salgsfremmende video:
Efter en sandørken med beskeden vegetation synes byen Ghadames at være et blomstrende paradis for rejsende. I århundreder tog indbyggerne i byen vand fra Ein al-Faras-foråret, og i dag bruges dens vand til at irrigere haver. Lokale haver ligner bygninger i tre etager - i bunden vokser korn eller grøntsager, midterste niveau besættes af frugttræer, og palmer træer over alt dette og beskytter og giver skygge. I de bedste tider var palmetræerne ca. 30.000, de blev omhyggeligt passet, palmetræer var den største rigdom, fordi tidligere datoer var Saharas penge. Velopbevarede, nærende og let transporterede datoer var den ideelle campingvogn mad. I byen Ghadames lagrede campingvogne sig på palmenes frugt; denne by var centrum af campingvogne i hele Nordafrika.
Ghadames er en oase midt i sandet, de der kommer ind her befinder sig i en labyrint - i en underjordisk by. Afkøling blæser fra smalle passager opbygget med huse, de slutter med belyste områder, hvoraf de fleste har udsigt over moskeen. Byen er blevet forladt, men ikke forladt. Ferier, religiøse begivenheder og festligheder afholdes stadig i den gamle bydel.
Tidligere udførte beboere i byen storskala caravanhandel, de havde repræsentationer på Nilen og Niger. Byen var helt åben for omverdenen, men indeni var den opdelt i syv dele - eller som de sagde på det tidspunkt - syv gader. Hvert distrikt levede sit eget liv uafhængigt af andre med sine egne firkanter og sin egen moske. Der var syv lukkede samfund. Distrikterne fik ofte hårde konflikter om vand eller handel, men i vanskeligheder, da en brand brød ud eller fjender kom, blev byen en.
Husene var små, men rigt dekoreret. Vægdekorationer og interiører blev bragt ind i huset af en ung kone. Farveudvalget blev domineret af rødt. Her havde alle genstande deres eget, strengt definerede sted, fra kanner med olie til et børnesko.
Sjældne mønstre pryder byens pudsede jordbygninger. Beskyttelsesskilte på portene eller stukket Kufic-bogstaver pryder nogle bygninger.
Vejen til haven fører gennem den gamle bydel. Vandstrømmen reguleres her ved hjælp af målesten. 5 kanaler leverer som før vand til haven.
I hundreder af år havde Ghadames sin egen tid og kronologi. I et lille hus på et stort torv tjente en mand med et vandur kaldet "gadus". Han bestemte tidspunkter for bøn og perioder med vandforsyning. Dagen blev opdelt i 480 gadus. Det uvurderlige vand, der strømmer ind i haven gennem byen, distribueres med utrolig præcision. Den anvendte mængde vand er altid blevet nøje overvejet. Ældsterådet stod vagt over vandloven, kontrollerede gadus, udnævnte tidsholdere og vogtere over vand, der kontrollerede dets strømning.
I dag falder byens adobe bygninger hurtigt i forfald uden konstant vedligeholdelse. Huse ødelægges selv på de centrale gader.
