Næsten alle kalendere i verden er baseret på cyklicalitet forårsaget af astronomiske fænomener: Jordens rotation omkring dens akse og omkring Solen, ændringen i Månens faser, planetenes bevægelse på baggrund af stjerner. Problemet har altid været, at astronomiske cyklusser ikke ideelt passer til behovene for timing. Den såkaldte synodiske måned (tid fra nymåne til nymåne) består af et gennemsnit på 29,53 dage, det vil sige, det er ikke lig med et helt antal dage. Det tropiske (sol) år inkluderer heller ikke et heltal af månemånederne, eller endda et heltal antal dage, for det er 365.242 dage.
Årene er korte og lange
Den gregorianske kalender, der nu bruges næsten overalt, hører til solen, det vil sige soltypen. Dette betyder, at vores kronologi kun er bundet til en astronomisk cyklus - solens årlige bevægelse. Det gradvis ophobede forsinkelse i kalenderåret fra det tropiske år kompenseres med springdage. Tilstedeværelsen i vores kalender over sådanne tidsperioder som en måned og en uge (nu har deres begyndelse og varighed intet at gøre med månens faser), minder os stadig om, at når vores natstjerne en gang var et referencepunkt for tælletid.
Forsøg på at forene månens og solcyklusserne i en kalender er blevet gjort mere end én gang i menneskehedens historie. Månesol-typen inkluderer for eksempel den hebraiske kalender, ifølge hvilken moderne jøder fejrer deres religiøse helligdage. Et andet velkendt eksempel er den traditionelle kinesiske (Fjernøsten) kalender, der føder de kinesiske producenter og indenlandske sælgere af de tilsvarende souvenirs (tigre denne gang) godt.
Det må med det samme siges, at kombinationen af månens og solcyklusserne i en kalender fører til dets bemærkelsesværdige komplikation. Hvis vi sidestiller en kalendermåned med en synodisk måned, vil et år bestående af 12 måneder svare til 354 dage. Og hvis vi tager højde for, at længden af den synodiske måned kan svinge i løbet af få timer, kan månens år i virkeligheden bestå af 353 og 355 dage. Dette betyder, at det hver gang halter bag det tropiske med 10-12 dage plus ca. et kvarter om dagen, og med tiden akkumuleres forsinkelsen hurtigt. Det består af kinesiske kalendere i store spring og ved hjælp af hele sprangmåneders måneder. Det viser sig at være "forlængede" år, som kommer med et interval på et eller to år. Det er let at beregne, at sådanne år vil have 383, 384 eller 385 dage.
Mytiske grene
Salgsfremmende video:
Hvordan beregnes hvilket år der bliver et skudår? I henhold til reglerne i den kinesiske kalender skal vintersolverv nødvendigvis falde den 11. måned (de kinesiske måneder er nummereret fra 1 til 12). Hvis der i realiteten ikke er 12, men 13 nye måner, der sker mellem solskiftet mellem de næste to måneder, tilføjes en springmåned til året. Det kan gå efter en af de 12 måneder og vil bære det samme nummer som det foregående. For at vælge en skiftmåned skal du se på solen. Det er nødvendigt at bestemme den første måned i året, hvor den forbliver i det samme tegn på zodiaken. Denne måned bliver en springmåned. Datoerne for nye måner, og det tidspunkt, hvor solen krydser grænserne for stjernetegnene, beregnes i det moderne Kina ved hjælp af data opnået ved hjælp af astronomiske instrumenter. Og det til trods forat i det moderne Kina er den gregorianske kalender længe blevet brugt i hverdagen.
Tårnuret (på billedet) viser ikke kun tiden, men bestemmer også solens placering på dyrekredscirklen, som om han minder om, at det var takket være de himmelske kroppe, som folk lærte at tælle tid.
Den traditionelle kinesiske kalender er også interessant, idet den jupiterianske 12-årige cyklus er "sammenflettet" i sit system (cyklus af Jupiters revolution er 11,86 år). De kinesiske år har kendte "dyre" navne. I slutningen af sekvensen - Rotte, okse, tiger, kanin, drage, slange, hest, får, abe, han, hund, gris - begynder perioden igen. Fans af orientalske horoskoper ved, at hvert kinesisk år også er forbundet med et bestemt “element”. Elementets rækkefølge - træ, ild, jord, metal, vand - danner den "himmelske gren" i modsætning til den "jordiske", der er forbundet med dyr. Den himmelske gren styrer en endnu større cyklus - 60 år.
Hvert element har to år i træk. 60-års jubilæum begynder med året med trærotter, efterfulgt af Wood Bull, Fire Tiger, Fire Snake osv. Når året for Wood Rat kommer igen, vil 60 år gå. Det nuværende 60-års jubilæum begyndte i 1984. Det kinesiske nytår falder på den anden nymåne efter vintersolverv og falder den 14. februar i år.
Dette diagram repræsenterer forholdet mellem de grundlæggende mayakalendercyklusser i form af en mekanisme med tre gear. Det mindste hjul - det er en cyklus på 13 nummererede dage i Tzolkin-kalenderen på 260 dage. Større hjul - cyklus på 20 dage med egentlige navne. Disse navne - navn på dyr.
Håndværkere uden hjul
Hvis folk har en tendens til at knytte behagelige forhåbninger til næste år med en anden kinesisk tiger-kanin-slange, vises kilden til rædsel for især indtrykbare borgere på den anden side af Stillehavet - i regionen på den mexicanske Yucatan-halvø, hvor de gamle mayaindere oprettede et af de mest interessante kalendersystemer.
Når vi taler om civilisationerne fra de oprindelige indbyggere i Amerika - det være sig Maya, Aztecs eller Inkaer - skal det huskes, at vi taler om en slags alternativ menneskehed. Faktisk blev civilisationerne i den gamle verden aldrig fuldstændigt isoleret fra hinanden. For eksempel spredte alfabet fra Europa til Indokina baseret på proto-kanaanitiske breve, og det antikke Rom handles med Kina.
Med hensyn til Amerika kom folk der eller sejlede for tusinder for ti år siden med den økonomiske og kulturelle bagage fra primitive nomader. Deres efterkommere, der skabte store stater, havde ingen at lære og låne fra. Alt måtte opfindes af os selv. Og ligesom egypterne lærte indianerne at bygge stenbyer og pyramider, men de opfandt aldrig hjulet.
Feng Shui orienteringsdisk. Den sofistikerede og eksotiske kinesiske lære om tid og rum gør dem så attraktive i dag. Det er sandt, at de fleste af os opfatter de gamle visdom gennem prismen i moderne popkulturelle klichéer. Og de første omtaler af den kinesiske kalender blev fundet på de orakulære knogler i 2. årtusinde f. Kr.
Mayaerne fandt vej inden for astronomi og matematik, skabte adskillige talesystemer på én gang, førte dem derefter sammen og formåede at skræmme de blege ansigter, der var ukendt for dem, og som lever i en fjern fremtid med verdens ende. Kort sagt, det viste sig at være fantastiske underholdere.
Civil og hellig
Mayakalenderen er godt studeret, men set fra en person fra den gamle verden er der mange ikke-indlysende og til tider mystiske ting i den. For eksempel brugte mayaerne en periode kaldet "haab", som bestod af 365 dage. Figuren er svær at ikke genkende - selvfølgelig er dette den omtrentlige længde af et solår. Men af en eller anden grund opdelte haab året ikke i tolv (foreslået af månen) måneder, men 18 til 20 dage hver. Plus en ekstra måned "vayeb" på fem dage (18x20 + 5 = 365).
Desuden var Mayaerne, der blev anset for at være dygtige observatører af himlen, naturligvis klar over, at det rigtige solår har en længere varighed, og kalenderen vil uundgåeligt "krybe". Imidlertid introducerede de ikke noget spring "haabs", selvfølgelig, uden at lægge særlig vægt på modregninger.
"Haab" tjente som grundlag for den civile kalender, men mayaerne havde også en anden, den såkaldte hellige kalender. Det blev kaldt "Tzolkin", og året i det bestod af 260 dage. Hvad dette tal er, er helt uforståeligt. Under alle omstændigheder har det ingen åbenlyst astronomisk betydning, skønt der er versioner, der forbinder Tzolkin til planetariske cyklusser. Undertiden er en 260-dages dag forbundet med graviditetsperioden hos mennesker eller med modning af afgrøder.
En formuende fortællende knogle lavet af en skildpadde shell, plettet med primitive hieroglyfer
Hvor er ugen, og hvor er måneden?
En anden ting er også interessant. I den sædvanlige gregorianske kalender har ugedagene (genetisk stigende til varigheden af månefaserne) navne. Sekvensen af dage i måneden angives med numre. I Maya Tzolkin-kalenderen sker det modsatte. Hvis vi tænker på en europæisk måde, består året af tretten tyve-dages "uger", som hver dag har sit eget hieroglyfiske navn og tyve-tretten-dages måneder. Man kan selvfølgelig sige, at der var måneder med nummererede dage og uger med nummererede dage i "Tzolkin" - dette ville ikke have ændret sig meget. Faktisk betyder dette, at hvis efter 1. maj, den næste dag er 2. maj, så i den hellige mayakalender, efter 1. ahau, vil den 2. imix komme og vente 40 dage, indtil den 2. ahau.
Det er også interessant, at mayaerne brugte begge kalendere til at udpege datoer, idet de først navngav datoværdien fra Tzolkin og derefter fra Haab. Det viste sig noget i retning af "4 ahau 8 kumku". En sådan kombination af to unikke værdier kunne gentages først efter 52 år "haab" (365 dage), hvilket var lig med 73 år "tsolkin" (260 dage). Denne periode fik navnet "Kalenderhjul".
Historien kender et eksempel på en rent månekalender - dette er den islamiske kalender. Hvert af sine år består af 12 måne måneder og inkluderer 353-355 dage. Den muslimske æra begyndte den 17. april 622, men på grund af kortere år vil en islamisk kalender en dag indhente (og overgå) den gregorianske. I år 20 874 ifølge den gregorianske kalender vil den 1. maj falde sammen med den første dag i den 5. muslimske måned af Jumadiyal Avval, 20 874 AH.
Digital apokalypse
Dette giver allerede en idé om den antikke mesoamerikaners tankegang. Hver tidscyklus blev af dem tænkt som en slags redningsdukke, inklusive den mindre og indkapslet i den større. Hvis 52 år er ret sammenlignelige med varigheden af et menneskeliv, vises i Maya-kalendersystemet, traditionelt kaldet "lang tælling", udtrykket "baktun", der repræsenterer et tidsinterval på 144.000 dage (409 solår). Dette er allerede klart uden for anvendelsesområdet for praktisk planlægning for noget. Desuden. Mayaerne og andre i Mellemamerika opfattede deres historie som udviklende inden for en æra på 13 baktuns (ca. 5125 år). Tiden begyndte ifølge dem på et bestemt mytisk referencepunkt, der svarer til henholdsvis 13. august 3114 f. Kr. og vil slutte med henholdsvis23. december 2012 (ifølge de aktuelle skøn). Denne dato på "lang optælling" betegnes 13.0.0.0.0 4 ahau 8 kumhu. Dette afkrypteres netop i de indlejrede dukker: nøjagtigt 13 baktuns (144.000 dage hver) er gået siden epokens nul dato, og dag 4 ahau ("tsolkin") 8 kumkhu ("haab") er kommet. Nul betyder fraværet af mindre tidsenheder i de tilsvarende cifre (katun, tun, vinal, kin). Det er faktisk hele aritmetikken for den "kommende" ende af verden, eller rettere sagt ændringen af epoker, der er forbundet med gudernes aktiviteter fra det indiske hedenske panteon. "Og hvad har vi at gøre med det?" - Jeg vil spørge med et smil …Nul betyder fraværet af mindre tidsenheder i de tilsvarende cifre (katun, tun, vinal, kin). Det er faktisk hele aritmetikken for den "kommende" ende af verden, eller rettere sagt ændringen af epoker, der er forbundet med gudernes aktiviteter fra det indiske hedenske panteon. "Og hvad har vi at gøre med det?" - Jeg vil spørge med et smil …Nul betyder fraværet af mindre tidsenheder i de tilsvarende cifre (katun, tun, vinal, kin). Det er faktisk hele aritmetikken for den "kommende" ende af verden, eller rettere sagt ændringen af epoker, der er forbundet med gudernes aktiviteter fra det indiske hedenske panteon. "Og hvad har vi at gøre med det?" - Jeg vil spørge med et smil …
Frygt for tid
Den gregorianske kalender, der i dag bruges til verdslige formål af hele menneskeheden, er den mest nøjagtige med hensyn til at knytte datoer til årstiderne. Og her er dens største fordel praktisk. I tidligere tidsepoker var kronologiens praktiske overhovedet ikke hovedmotivet. Kalendrene, der er født af frygt for tidens uendelighed, fra forsøg på at kende fortidens grænser og forudse fremtiden, var baseret på både astronomiske og matematiske beregninger og mytopoetiske fantasier.
På samme tid kan det ikke siges, at det moderne menneske er helt fri for frygt, der engang plagede vores forfædre. Måske selv i det undertrykkende rum af megalopoliser er nogle af disse frygt intensiveret og vokset med nye. Derfor er "teknomistik" - mystik indrammet af tal og beregninger - hvis den ikke har mange overbeviste tilhængere, så er det i det mindste repræsenteret tilstrækkeligt i popkulturen.
Oleg Makarov
