Ordet er ikke en spurv, det vil flyve ud, du vil ikke fange det. Dette gamle ordsprog siger desværre ordens irreversible virkning på verden omkring os. I timevis chatter vi på telefonen, diskuterer naboer, kolleger og bekendte, vi er ikke opmærksomme på kraften i virkningen af vores ord på disse mennesker, selv bag deres ryg. Selvom de ikke hører dem. Nogle gange undrer vi os over, hvor vores sygdomme, uheld og problemer kommer fra, som om de opstår ud af det blå. Skylden for alting er et uforsigtigt ord, som nogen måske har sagt i vores adresse. Eller måske sagde vi det selv uden at tænke over konsekvenserne.
”I begyndelsen var Ordet”, er skrevet i Johannesevangeliet. Vi hører ofte denne sætning brugt til at bevise ordets store magt. Men få mennesker husker fortsættelsen af sætningen. I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Det er denne fortsættelse, der angiver den guddommelige, magiske magt i alle slags ord, vi udtalte. I det øjeblik, vi taler, bliver vi som den, der skabte denne verden og styrer den ved hjælp af sit ord. Cyril og Methodius definerede ordet som logoer. Og Logos (græsk koncept) betød loven om verdensudvikling og en vis højere magt, der kontrollerer verden.
Ordet indeholder en besked, lyst, et dybt indre motiv for en person, og det har en sådan kraft, at mange ikke engang mistænker, og bogstaveligt talt kaster ord mod vinden.
Hvordan kaster vi ord mod vinden?
• Forældre, der opdrager deres barn, programmerer ham ofte med deres tankeløse og skødesløse ord, kalder ham en bungler, en bum, en boring, en uduelig, en whiner osv. De vil gøre, hvad der er bedst, det vil sige for at opnå den modsatte effekt, så deres barn ikke er doven og forvirret. Men det viser sig omvendt. Forsegle. Og etiketten forbliver resten af dit liv.
• Mennesker, der vurderer en anden persons indsats, siger ofte: "Du vil aldrig lykkes", "Du mister altid", "Du vil aldrig klare dette problem", "Du vil aldrig forstå (du vil ikke gøre det, du vil ikke være i stand til) …" etc. etc. Aldrig sig aldrig"! Men vi hører sådanne sætninger næsten hver dag. Desuden udtaler vi dem selv og vurderer vores egne aktiviteter. Hvorfor? Når vi kaster disse ord, skriver vi vores egne og andres liv.
• I et øjeblik med vrede, smerte, frygt, spænding, forsvare os selv eller udtrykke protest, siger vi ofte i en tilstand af lidenskab eller i vores hjerter forfærdelige ord: "Så du føler dig tom!", "Så du dør!", "Jævla dig!", "Må din tunge tørre ud!" Uden tøven ønsker vi, at vores nabo mislykkes et sted, og han fejler. Derefter passerer vores vrede, vi er allerede glemt af vores profetiske ord, og den, som vores forbandelse blev rettet mod, ligger på hospitalet med en gipsbesætning. Og det er i bedste fald. Tre minutter med vrede kan ødelægge år med venskab og kærlighed. Frygt for vrede, der ikke kan holde munden lukket.
Salgsfremmende video:
Det mest interessante er, at det negative ord, som vi taler, ikke kun påvirker det, det er rettet mod. Men også på os selv. Det er som om vi frigiver vores egen styrke.
Buddhister betragter menneskelig tale som den vigtigste kilde til energitab.
I kristendommen har man længe troet, at det ikke er det, der kommer ind i munden, der betyder noget, men hvad der kommer ud af munden, det vil sige, hvad en person siger, siger. Det er ikke tilfældigt, at vi altid har haft eremitter, der trak sig tilbage i fjerne, øde steder for at bede og ikke spilder åndelig styrke i tomme samtaler, men for at akkumulere og styrke sig selv og deres ånd.
Chatter er den største hindring for vores udvikling. Sage Patanjali, en mester i yoga og orientalske udøvere, mener, at der er en tæt forbindelse mellem det menneskelige sind, tale, krop og sjæl. Fejl i en persons tale er ikke tilfældige, de taler om nogle alvorlige lidelser i psyken, følelsesmæssig udvikling, kommunikation. Derfor er stamming, stamming, sløret tale en indikator for en slags interne problemer hos en person.
Ordet er en manifestation af prana - universets energi
Ayurveda siger, at et ord er en manifestation af prana. Og prana er livskraften, universets energi. Jo mere prana en person har, jo sundere, mere succesrig og harmonisk er han. Karismatiske mennesker stråler bogstaveligt talt prana og modtager det samtidig fra andre, fordi de ved at give kærlighed får sympati og velvilje tilbage.
”En dag gik en discipel til mesteren og spurgte:
- Du råder til at leve med et åbent sind og et åbent hjerte. Men så kan hele sindet og al godheden flyve væk?
- Du lukker bare munden tæt. Og alt vil være fint, - svarede mesteren."
Den universelle energi bruges, når en person siger noget, der fordømmer, kritiserer, anstrenger rummet med påstande, utilfredse, sammenligner og fordømmer, når en person bruger en måtte. Det anslås, at 90% af kampene mellem mennesker forekommer, fordi folk siger dårlige ord til hinanden. De gør ondt, ydmyger, kritiserer, irriterer, bliver vrede …
Bhagavad-Gita hævder, at sand sparsomhed (tale - nøje tilbageholdenhed, selvbenægtelse, motion, hvis resultat skal være oplysning, opnåelse af åndelige mål) er evnen til at tale sandheden med gode, behagelige ord for en person.
På den anden side forkaster vi os, undertiden uden tøven, vores tale med slang, grove ord, bande, slang og andre disharmoniske manifestationer, hvorved vi krænker harmonien i vores eksistens. Dette skrald forurener ikke kun vores tale, men også vores liv. Og vi spekulerer stadig på, hvor vores problemer kommer fra, hvorfor vi fejler, hvorfor vi er uheldige osv.
Østlige vismænd mener, at hver person skal blive til at bevare og øge prana
• en læge, der helbreder (vedligeholder) sin krop;
• en grammatik- og staveekspert, der overvåger sin tale;
• en filosof, der rydder sin bevidsthed om negativitet og forstår universets absolutte sandhed og love.
Vores tale er skylden for alt!
Forskere har længe undersøgt effekten af menneskelig tale på levende organismer. Ikke enkle lyde, svulmende og uforståelig mumling, men meningsfulde ord, der bærer information.
Det viste sig, at det talte ord, tale, er en strukturelt stabil enslig bølge, der forplantes i et ikke-lineært medium. Forskere har opdaget de såkaldte mystiske solitoner - bølger, der har egenskaber ved partikler, der kan trænge ind i den omgivende verden og påvirke den. De opfører sig som intelligente væsener. De ændrer os og verden omkring os. I det væsentlige er et ord en soliton, en uafhængigt levende enhed, der påvirker andre, uanset afstand og tidspunkt for udtale. Det er ikke tilfældigt, at nære mennesker undertiden hører deres slægtninges stemmer i en meget lang afstand, som om de gætter deres ønsker og ord.
Det er dejligt, hvis disse ord er gode. Ved hjælp af venlige og vidunderlige ord er vi i stand til at ændre vores planet, gøre det til en blomstrende have, hvor alle vil leve lykkeligt og lykkeligt. Men et ord kan dræbe! Og skab absolut uudholdelige forhold, fremme vold, krige osv.”Med et ord kan du dræbe, med et ord, du kan gemme, med et ord kan du føre hylderne. Ordet kan sælges og forrædes og købes, ordet kan hældes i sprængning af bly,”skrev Vadim Shefner.
Forskerne gennemførte et eksperiment med hvedekim. Nogle af dem blev anbragt i et rum, hvor folk kun sagde gode hyggelige ord til hinanden, hvor de ofte smilede og spøgte. Og planterne blev kaldt kærlige ord. Andre spirer blev anbragt i et rum med modstridende mennesker. Og planter blev også behandlet med barske ord og forbandelser. Det kan virke overraskende, men du har allerede gættet, hvor skuddene så bedre ud og udviklede sig mere aktivt. Selvfølgelig, hvor de fik at vide, kærlige ord!
Forestil dig, hvordan vores verden, mennesker omkring os selv vil blomstre, hvis et godt, oprigtigt og venligt ord kommer ind i vores vane. Når alt kommer til alt kan vi redde vores planet kun ved at stoppe med at tale hårde ord og se vores tale! Det er så enkelt!
Men hvorfor er alt dette så svært at gennemføre?
• Et dårligt ord forlader munden lettere.
• Det er ikke nødvendigt at tænke på den forkerte, fejlagtige og uhøflige tale, den kræver ikke mental og mental indsats.
• Negativ diskussion af andre hæver os i vores egne øjne. Trøst vores stolthed. Det vil sige, de spiller på vores svagheder.
Forsigtig med ord
Psykologer har bemærket, at vi ofte kritiserer og fordømmer de mangler, der er iboende i os selv. Når vi diskuterer menneskers kvaliteter, sorterer vi eller prøver uafhængigt disse kvaliteter for os selv. Det vil sige, vi bliver som de mennesker, vi diskuterer. Så måske skulle du tale om gode mennesker for at blive bedre selv?
• Og det er bedre ikke at diskutere eller kritisere nogen overhovedet. Har du prøvet det? Prøv det, du vil blive overrasket over at bemærke, at du hver dag og hver time vil komme med en kritisk bemærkning om noget og nogen. Gør det ikke! Rens kritik af dig selv og andre. Og din tale bliver klarere. Og livet er bedre!
Det bemærkes også, at den, der kritiserer, giver en del af den positive karma til den, han kritiserer. Det vil sige, det er nyttigt for kritikere, men for den, der åbner munden for ham, er det meget skadeligt, fordi han mister sin energi.
• Anden regel: undgå ekstremer. Gud er i de små ting, Satan er i ytterpunktene. Gå ikke til ekstremer, og hvis du gør det, så hold din tunge i snor. Forsøg ikke at udtale ord i øjeblikke med kritiske følelsesmæssige udbrud. Det er når du kan sige for meget. Hvad kan du gøre, så ord ikke flyver ud af dig i øjeblikke af vrede, harme og smerte? Prøv at tælle til ti. Sæt din barske samtale på pause. Tænk først, og sige så, hvis du virkelig ikke kan vente. Men det mest optimale ved sådanne øjeblikke er at forblive tavs.
• Den tredje regel: prøv at slippe af med krav på mennesker og verden. Og lær at være taknemmelig. Taknemlighed er den vigtigste måde at sige gode ord på. Når du giver andre velsignelse, får du gensidig taknemmelighed og mister ikke noget. Som regel ved vi ikke hvordan og kan vi ikke lide at være taknemmelige overfor vores kære eller endda mere overfor fremmede. Men uden taknemmelighed vil vores sjæl kun blive fyldt med påstande og dårlige ord.
I denne forbindelse husker jeg linjerne af I. Brodsky, bedre end hvem, du måske ikke kan sige:
”Jeg gik ind i et bur i stedet for et vildt, brændte sit valg og klikuhu med en søm i kasernen, boede ved havet, spillede roulette, Djævelen ved hvem i en halekant.
Fra gletsjers højde kiggede jeg rundt i halve verden, han sank tre gange, blev flået to gange.
Jeg forlod det land, der plejede mig.
Fra dem, der har glemt mig, kan du oprette en by.
Jeg vandrede i stepperne og huskede Hun skrig, læg på hvad der er tilbage i mode, såede rug, dækkede tærskegulvet med sort tagpapir
og drak ikke kun tørt vand.
Jeg lod konvojens blånede elev ind i mine drømme
spiste eksilbrød uden at efterlade en skorpe.
Tilladte hans stemmebånd at give alle lyde undtagen hylende;
skiftede til en hvisken. Nu er jeg fyrre.
Hvad kan du fortælle mig om livet? Hvilket viste sig at være langt.
Kun med sorg føler jeg solidaritet.
Men indtil min mund var fyldt med ler, derfra uddeles kun taknemmelighed."