I begyndelsen af det 18. århundrede havde kunsten at binde bindinger nået et højt niveau af perfektion, og mange bibliofiler konkurrerede med hinanden for at erhverve sjældne eksemplarer af bøger med elegante og originale indbindinger. Men på samme tid spredte meget dyster smag sig i kunsten, og nogle bogelskere, som ikke var tilfredse med de mest udsøgte trykte eksemplarer, bundede deres bøger i menneskelig hud.
I mange vesteuropæiske bogsamlinger er der eksempler på denne art. Så i Paris i Carnaval Museum er der et lille bind af forfatningen fra 1793, sammenflettet i menneskers hud og modtaget af museet fra Turgot-biblioteket.
Baron d'Aulne eller Anne Robert Jacques Turgot, fransk statsmand, økonom og alsidig videnskabsmand, var forfatteren af værker om lingvistik, filosofi, historie, geografi, politik, religion. Han samarbejdede i "Encyclopedia" af Diderot og D'Alembert og indsamlede på grund af arten af hans forskellige aktiviteter en stor samling bøger.
I 2006 ledte politiet i West Yorkshire County efter (og aldrig fundet) ejeren af en gammel bog, som antages at være bundet i menneskers hud. Politiet fandt publikationen i Leeds. Ifølge foreløbige data blev bogen stjålet fra en samler i West eller North Yorkshire i begyndelsen af 1700-tallet.
I et andet parisisk hvælvelse, Nationalbiblioteket, er der en menneskelig bundet bibel fra det 13. århundrede. Nogle eksempler giver os mulighed for at bedømme årsagerne, der førte til deres udseende. Således har Nantes-museet en tromme lavet af huden af en ivrig royalist, der er testamenteret til ham for at kræve en kampagne mod republikanerne under kontrarevolutionen.
To engelske læger fra det 19. århundrede, Askew og Hunter, bundet deres medicinske bøger i huden på de mennesker, de måtte dissekere. Hertugen af Marlboroughs bibliotek indeholder to bind bundet i huden af troldkvinden Mary Rutman, der blev henrettet for drab i begyndelsen af det 19. århundrede. I et andet engelsk bibliotek er den retsmedicinske beretning om den højt profilerede sag om Cordier, der er tiltalt for drab, bundet i morderen selv. Den engelske bandit James Allen, som skrev memoarer i fængslet, testamenterede for at bruge sin egen hud til indbinding af bogen, hvilket blev gjort.
I slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede var den franske astronom Camille Flammarion berømt og meget populær i Europa og i Rusland. Han skrev den populærvidenskabelige bog "Pluraliteten af indbyggede verdener", "Populær astronomi" og den mest berømte - "Stjerner og landemærker i himlen". Alle af dem blev gentagne gange udgivet i Rusland af førende bogudgivere, fordi de, designet til en lang række læsere, afslørede planeter og stjerners hemmeligheder.
Salgsfremmende video:
Flammarion rejste rundt med forelæsninger og talte uselvisk om skønheden i udenjordiske verdener og sandsynligheden for liv på andre planeter. Han fløj i balloner, opdagede nye kometer, studerede dobbeltstjerner og overfladen på Mars og Månen og var også meget interesseret i problemet med sjælens postume eksistens. Ved at indsamle forskellige slags information, især modtaget fra adskillige korrespondenter, gør Flammarion en betydelig konklusion om, at den menneskelige sjæl forbliver i live efter kødets død, men "den æteriske ånd er ikke begrænset i vores rum, den lever i den fjerde dimension, i hyperspace."
Det var ikke overraskende, at den fremragende astronom havde mange fans, også fans. En ung dame efterlod en særlig lang hukommelse i Flammarions liv.
Oftest blev behandlingen om anatomi dekoreret på denne måde. Kopier af straffesager af henrettede kriminelle kunne binde dem med læder. Og nogle gange blev sådanne bøger lavet af afdødes hud efter deres vilje.
Grevinde Sanaba, otteogtyve år gammel, var en ophøjet kvinde og en stor drømmer; al sin fritid tilbragte hun ikke med sin familie, men studerede flittigt astronomi. Hun blev især fascineret af værkerne fra Flammarion, og hun bad hendes mand, der var meget ældre end hende, invitere den berømte mester til at tilbringe et par dage i deres slot i bjergene i det sydlige Frankrig om foråret.
Videnskabsmanden kom og en gang tilkendte grevinnen ham, at hun led, men ikke af kærlighed (hun indrømmede ikke dette), men fra forbrug. Hun bemærkede roligt, at hendes død var nær og tilføjede: "Jeg vil give dig en gave senere, og du vil fornærme mig meget, hvis du ikke accepterer den."
Snart rejste Flammarion til Juvizy (en forstad til Paris), hvor observatoriet, han havde oprettet, var placeret, og glemte helt det mystiske løfte fra sin fanatiske beundrer. Men så en dag kom en pakke til hans navn med et brev indrammet med en sorggrænse. Astronomen tog et stykke … tyk hvid hud ud af posen. Brevet, skrevet af grevinde Sanabas læge, læste:
”Kære Mr. Flammarion! Jeg opfylder den afdødes ønske, der elskede dig til vanvid. Jeg måtte sværge for hende, at jeg ville sende dig huden fra hendes skuldre dagen efter hendes død, som du så beundrede, da du besøgte. Hun vil have dig til at binde i dette læder den første kopi af dit arbejde, som du udgiver efter hendes død."
Flammarion foragtede ikke og accepterede gaven. Han overleverede læderet til en garver, og han behandlede det omhyggeligt i tre måneder. Derefter beordrede videnskabsmanden at flette et af sine værker - "Stjerner og seværdigheder i himlen" ind i det. Kanten af bogen var rød, besat med gyldne stjerner. På indbindingen blev ordene trykt med guldbogstaver: "Til minde om den afdøde" …
Den afdøde grevindes sjæl generede aldrig Flammarion, hverken i drømme eller i virkeligheden, fordi hun stillede, hun boede i hyperspace. Flammarions bog opbevares stadig i biblioteket for den afdøde astronom i Juvizy.
Ada Mikhailova