Et sådant opkald er indeholdt i en artikel af diakon Vladimir Vasilik, lektor i St.
Artiklen indeholder en oversigt over indlæg på konferencen “Rusland og hedendom. Myter og sandhed. " Udtrykket "hedenskhed" dækker helt sikkert billedet af vores gamle prakultur, som er uløseligt forbundet med de gamle videnskaber, hverdagen og naturligvis den gamle ortodokse tro. Dets navn er nu tilpasset behovene hos russificerede kristne med religion fra Byzantium og filosofi fra jøder.
I teksten til artiklen udskiller jeg de vigtigste klager over de såkaldte "neopaganer" indeholdt i konferencens materialer. Hver af dem svarer til sin egen, ikke langsigtede, men ganske objektive virkelighed.
1. En af rapporterne er viet til klagen over "forførelse af ny-hedensk litteratur af vores ungdom", angiveligt "på grund af den manglende adgang til ægte historisk viden."
Nogen, så meget mindre unge mennesker, angiveligt ikke bruger internettet og har som sådan ikke adgang til religiøse dogmer. Selvom uden sociale netværk i russiske byer og landsbyer er mange tusinder af centre for den kristne religion spredt på de mest fremtrædende steder, og tiltrækker sognebarn med deres udvendige forgyldning. Her er du altid klar til at forklare, hvem og hvordan du nøjagtigt har brug for at bede (uden at bryde med forbindelse med ægte historie og natur).
Og det er det, der er sandt: en særegen fortolkning af historiske begivenheder, der ikke er udarbejdet uden Kirkens hjælp, frigør en moderne ung person fra ønsket om at studere netop denne historie.
2. En af talerne rangerede de ortodokse Rodnovers "og andre neo-hedenske organisationer" som en sekt.
Dette er en mærkelig erklæring fra forfatteren til artiklen og taleren A. Popov som ham, i betragtning af at dette gælder for alle, der ønsker at fortsætte deres forfædres tro, for alle, der forstår den store betydning af Legacy, der er tilbage for deres samtidige.
Salgsfremmende video:
Men det er kirken, der kan give den ortodokse tro større betydning, hvis den ikke afslører dens forfalskninger, men virkelig gamle arkiver. Men dette er sandsynligvis tilfældet, når mulighederne ikke stemmer overens med ønsket.
3. En af rapporterne fremhævede grundene til succes for neo-hedningerne, "som ikke kun ligger i den enorme finansiering, men også i det russiske folks troværdighed, hans lydhørhed over for ord som" Forfædre "," Moderland "og" patriotisme ", hvilket er, hvad de køber mange".
Jeg vil sætte et dusin eller så godt lide og udråbstegn på denne udtalelse fra taleren på konferencen med kandidat for teologi I. Bulyko. Men hvad angår finansiering er der en åbenlyst løgn: så vidt jeg ved, har ingen af arrangørerne nogensinde modtaget en enkelt rubel / andre midler fra siden til begivenheder og ferier i henhold til gamle russiske skikke. Alle midler samles samlet og er udelukkende frivillige donationer.
Men hvad der er sandt, er, at en virkelig russisk person er lydhør, ønsker at tro og stole på, og det er det, en betydelig cirkel af forskellige svindlere bruger. Derfor er det en glæde og et privilegium for alle, der forstår vigtigheden af de samlinger, der afholdes i de gamle russiske traditioner, at være i cirklen mellem dem, der er tæt på dig i tænkende og co-religionister.
Lad mig i denne forbindelse minde dig om den særlige relevans for den russiske tro-person i sig selv, i naturen, netop i hans kinesisk og folk, som ikke bevidst vil narre. Dette koncept svarer til Rusens ånd og er derfor grundlaget for vedisk ortodoksi. Det ville være vidunderligt og nyttigt for enhed, at dette træk ved den russiske person forstås af de ovennævnte spirituelle "mentorer", som fortsat pålægger os den middelalderlige lære fra den kunstige øst.
4.”Hele ånderverdenen: nymfer, dryader, havfruer, bereinas og andre” små”ånder på konferencen blev omtalt som” demonisk”.
Når jeg kender det negative udtryk for dette udtryk, er jeg overrasket over uvidenheden om forfatteren af artiklen og på samme tid taleren. Jeg er overrasket over uansvarligheden af synspunkter, som du ikke forstår, hvilket stadig er ukendt for moderne forskere. Tilstedeværelsen af den subtile usynlige verden er blevet anerkendt siden antikken blandt forskellige folk. Der er ikke kun russiske legender, men også tusinder af års erfaring med at kommunikere med disse enheder (sandsynligvis har andre dimensioner). Forfatteren foretrækker imidlertid at bruge fraværet af videnskabelig bevis (selvom man ikke kan mistænke religionens nærhed til akademisk videnskab) for en åben forvirring mod vores kulturelle oprindelse. I dette tilfælde burde forfatteren af udtalelsen bedre se efter dæmoner i sin celle.
5. Misforståelse eller manglende vilje til at forstå vores guder indikerer inkonsekvensen af forfatterens udsagn. Så i stedet for tilstedeværelsen eller fraværet af Det store RAMKH-lys, peger han på den mytiske opfundet af nogen: de gode og de onde guder. Man får indtryk af, at der skabes et virvar bevidst, der tillader en at drage nogen af de mest latterlige konklusioner, såsom en "dobbelt religion" skabt under påvirkning af en bestemt Mani. Efter min mening er dette ikke tilladt for en person med en videnskabelig grad.
Roller er planlagt
Konklusionerne om, at vi engang havde påstanden om, at Gud lavede en mand ud af en vaskeklud, angiveligt om blodige ofre [1] inden kristendommens fremkomst, om systemiske mord på mænd, børn og kvinder [2], om utukt [3] og uhindret beruselse [4], om den manglende ægthed af Veles Book.
Udtalelsen fremhæves, at promoveringen af denne bog blev udført "det er ikke udelukket, at med deltagelse af amerikanske specialtjenester."
Faktisk returnerede udenrigsministeriet en del af sine arkiver til os - vores gamle artefakter (og vi kan ikke kun tale om Guds bog) for at krydre med sauce af frotté-nationalisme (som findes i en række medier og en del af Internettet) og yderligere skubbe folk i løbet mod hinanden med en ven.
Det vil sige, den, der engagerer sig i svækkelsen af Rusland, bruger en simpel teknik, der skjuler virkelige tanker: nogle engagerer sig i at miskreditere national kultur, andre spiller forskelle i synspunkter, andre fordrejer og fremhæver fra den generelle kontekst, de fjerde er kontrastede, helt op til tildelingen af ikke kun kaldenavne, men også opsummering af handlinger under ganske specifikke artikler i Den Russiske Føderations straffelov.
Den eksterne fjende har vidst i lang tid, at hver enkelt handling ikke finder anvendelse på strafbare handlinger og derfor handler næsten åbent. Århundreder ændrer sig, formaterne af intervention ændrer sig, kun den fjendtlige orientering i nogle kredse mod den russiske civilisations kollaps ændres ikke. Generelt er der en kontinuerlig test for svaghed, hvilket er en reel hærdning for det russiske folk.
Så at sige, at roller i det åndelige liv for os er blevet tildelt og slet ikke af os. Den eneste dårlige ting er, at ikke alle forstår dette, i bedste fald og forbereder sig kun til handlinger på slagmarken. Derfor er det så vigtigt under nutidens omstændigheder ikke kun kontinuerlig kamptræning, men også tilbagevenden af institutionen for russiske magi og præster.
Til det gode, ikke for at øge uenighed
Det skal her bemærkes, at det er umuligt at returnere disse bøger. Så du er nødt til at bruge denne sag til det gode, ligesom en god ringkæmper er i stand til at dirigere modstanderens indsats mod sig selv.
Forfatteren ved det ikke og tager derfor ikke højde for det: Det russiske folk er kendetegnet ved en anden kvalitet - stræben efter lys, glæde, alt bedst ved brug af hvad der er, og ikke hvad man gerne vil have (her kan du finde grænsen mellem vedisk levende undervisning og religiøse dogmer).
Det er kendt for ethvert skolebarn: kun i tilfælde af national enhed bliver vi stærkere. Dette betyder, at vores gamle manuskripter, der er returneret til os, ikke bør bruges til at tilskynde til had mellem kristne og de såkaldte”hedninger”, men til Enhed. Og dette er meget muligt, for i enhver russisk persons sjæl ligger en nationalitet, understreget af Leo Tolstoj, Alexander Pushkin, Nikolai Gogol og andre russiske klassikere.
Slægt - Folk - Natur - Treenighed, som danner grundlaget for al vores gamle ortodokse tro og vediske kultur. Kun det er nødvendigt ikke at angribe det, men for at forstå, hvad det ikke er "neo-hedningerne", der gør, men de ortodokse gamle troende og Rodnovers. Og alt dette er i modsætning til religiøs fanatisme (og det er godt, at vores ungdom ikke accepterer det!), Som har sine egne dogmatiske holdninger til natur, mennesker og stammetraditioner.
Det svage samlende princip om kristendommen
Det er sjovt, dem, der "for deres sjæle" ikke har noget russisk bortset fra måske lånt fra den gamle ortodoksi og vores vediske traditioner, er fast besluttet på at kæmpe med os. Den blev lånt, da kristendommens ideologi på en række grundlæggende punkter ikke svarer til Rus's vediske verdenssyn.
For eksempel svarer vores gamle polyteisme (og den dertil knyttede fravær af et strengt hierarki, der især fører til den grimme pengemagt) på ingen måde svarer til monoteisme ikke kun af kristendommen, men også af alle andre religioner. Eller for eksempel russerne ikke og kan ikke have religiøse dogmer, da vi har tro fra umindelige tider, men ikke religion, hvilket ikke er den samme ting.
Opfatningen om det ikke-russiske grundlag for kristendommen, som ikke svarer til nationale værdier og om den indflydelse derved på undergravningen af stabilitet i det russiske samfund, bekræftes af en række fakta. F.eks. Som hovedfokus i kristne bønner på forherligelse af fremmede navne og navne, på fraværet af den dominerende forherligelse af det russiske land i ofte anvendte bønner.
Det er forvirrende, at det største hellige pilgrimsrejsested for kristne, Jerusalem, ligger langt uden for vores moderlands grænser (det er underligt, men det faktum, at andre religioner "legaliserede" i Den Russiske Føderation "synder" også med dette, måske er dette grunden til mange af vores nutidige problemer ?!)).
Kristendommens svage forenende spiritualitet bekræftes også af talrige historiske kendsgerninger. Så sammenbruddet af Byzantium forekom netop på tidspunktet for kristendommens blomstrende der. Blod og civile stridigheder i Rusland begyndte med kristendomsperioden, først i Kiev, og berørte derefter mange andre regioner, herunder Sibirien.
Den sidste store blodige begivenhed - borgerkrigen blev heller ikke forhindret af den dominerende og vindende styrke på det tidspunkt statsreligion. Det betyder ikke noget, hvad denne religion kaldes.
Selvfølgelig er det ikke min opgave at lære kristne at bede. Men jeg kan bemærke og må sandsynligvis udtrykke min mening, især hvad angår det russiske folks enhed.
Efterord til konferencen
Generelt er der noget at tænke på efter konferencen “Rusland og hedendom. Myter og sandhed”og artikler af V. Vasilik baseret på hendes materialer. Kun den første ting, der bemærkes, er den bevidste introduktion af forvirring i forståelsen af udtrykket "Godt".
Opfordringen til "præster og almindelige ortodokse troende for større aktivitet, for anstrengende aktivitet mod denne pest (sandsynligvis taler vi om" neo-paganisme ") i XX-XXI århundrederne" kan heller ikke overses. Fem år er gået, siden artiklen blev offentliggjort, jeg håber, at forfatteren til artiklen og konferencesdeltagerne har ændret deres militante holdning.
Man må virkelig skynde sig at gøre godt og elske ens folk, skønt man ikke snubler på begge fødder. Kærlighed til dit folk kan træne, hvis alle tanker og gerninger foregår i en samlende kanal. Dette lettes af de tidløse bud fra vore guder, især Gud Ramhat, hvoraf den ene testamenterer til russerne:
- Lyt ikke til dem, der siger, at din næste er din tyv, men lyt til dem, der siger, at din nabo er din ven.
Når vi handler i en samlende ånd, er det vigtigt at huske vores egne traditioner og hele den russiske historie i mange tusinder af år. Så det endelig bliver successivt og studeres med glæde af unge mennesker. Dette er en indikator på hendes ærlighed og derfor en indikator for ikke åbenlyst, men oprigtig kærlighed.
Når der kom svære tider, forenede alle russere sig altid, uanset religion. Så gjorde eksemplerne på nationale helte forgæves givet: Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Peresvet og Oslablya samt mange andre navngivne patrioter i Rusland.
I dag trues vi af koordinerede informationsangreb fra vestlige lande. Men de vil vise sig at være ubetydelige, hvis der er åndelig enhed i det russiske folk. Naturligvis er enhed ikke mulig under en dækning af en fremmed ideologi, men på grundlag af vores oprindelige åndelige rødder.
Hvad jeg kalder mine modstandere til
Vedoyar Korneev, samfund af ortodokse gamle troende "Rhodesvet", Omsk, kandidat til tekniske videnskaber
[1] Vores guder er vores forfædre. Udestående af dem forlod deres bud, som er respekteret af alle russere. Så et af Guds bud Svarog siger: "Bring ikke blodige ofre til Alatyr, vred ikke vores guder, for det er modbydeligt for dem at acceptere uskyldigt blod fra Guds væsener."
[2] Et af Guds buds bud: "Fornedr ikke andre menneskers værdighed, og må din værdighed ikke blive ydmyget …".
[3] Der var legender i verden om russiske kvinders hengivenhed og loyalitet over for deres mænd før kristendommens fremkomst. Den byzantinske kejser M. Tiberius (539-602) sagde: "Deres kvindes beskedenhed overstiger enhver menneskelig karakter, så de fleste af dem betragter deres mands død som deres død og frivilligt dræber sig selv og tæller ikke at blive enke for livet."
[4] Måske kun i et land i verden, Rusland, var der anti-vodka-optøjer, især i det 19. århundrede. Men repræsentanter for kirken var involveret i fiskeri efter penge til distribution af alkohol blandt befolkningen. Og dette var både i det 19. og i slutningen af det 20. århundrede.