Dette folk efterlod sig flere før-spanske manuskripter end aztekerne eller mayaerne, men langt mindre kendt end dem. Men hverken de krigslignende naboer, aztekerne eller de formidable erobrere kunne erobre dem til slutningen. Sandt nok mistede Mixtecs deres vigtigste skat i kampen mod erobrerne.
Navnet på Mixtec-folket, der boede på det nutidige Mexicos territorium, oversættes på forskellige måder: "folk fra skyenes land", "hvide mennesker", "mørke mennesker" eller endda "dystre mennesker" … Mixtecernes kronikker og piktografiske koder indeholder rigelig information om deres herskers liv, legendariske og mytologiske begivenheder. Men de er ikke lette at fortolke, så der er stadig mange blanke pletter i folks historie.
Bedste af den ottende hjort
Mishtecs har beboet den nordvestlige del af den moderne mexicanske stat Oaxaca siden det 10. århundrede f. Kr. I deres storhedstid besatte de tre staters territorium: Oaxaca, Guerrero og Puebla. I 500 år, begyndende fra 200 f. Kr., skabte de flere ret store stater, som i III-IV århundreder faldt sammen i et antal små fyrstendigheder, hvoraf den mest betydningsfulde var Tilatongo - "Black Mountain". Ambitionerne for hans herskere og alle Mixtecs afspejles godt i en interessant legende.
En gang klatrede herskeren Tilatongo på et bjerg og sagde: "Hvem vil bekæmpe mig?" Ingen accepterede udfordringen, kun Solen blinde krigeren med sine stråler et øjeblik. Han trak sin bue, sendte en pil mod ham og frøs i forventning om gengældelse.
Solen fortsatte roligt sin vej hen over himlen. Da han ikke dukkede op for "duellen", tænkte krigeren, betyder det, at han indrømmede sig selv en taber. Da om aftenen lyset som altid forsvandt bag bjergene, erklærede han sig selv erobreren af Solen og herskeren over de omkringliggende lande!
I det 1. årtusinde eksisterede Zapotec-staten i Oaxaca med sit centrum i Monte Alban. Da deres hovedstad begyndte at falde i det 7.-8. århundrede, fangede Mixtecs den vestlige del af dalen.
Salgsfremmende video:
Tilatongo har i to generationer været forbundet med den nye stat Haltepec ("Rygende bjerg") af politiske ægteskaber mellem de herskende huse. Derefter bragte herskeren over Haltepec alliancen og gav sin datter, den sjette abesnor Cape, til herskeren over Huachino. Desuden forblev hun ifølge Mixtec-lovene hans arving. Tilatongos status blev rystet, og hans hersker angreb hans tidligere allierede i 1081. Tilatongo tabte, før den legendariske ottende rådyr startede.
I 1095 eller 1097 blev den ottende hjort herre over Tilatongo. Ifølge nogle rapporter var han ikke den juridiske arvtager, men simpelthen brugte magten. Med støtte fra Toltecs og præstedømmet begyndte han at kæmpe med rivaler for kontrol over Mixtec-landene.
Fire børn og nevø af den tidligere hersker, der døde i 1099, kæmpede for magten i Huachino. Den ottende hjort var også en slægtning til den afdøde, så han tiltrådte kampen og viste en unik talent for en intriger. Som et resultat blev køns nevø og tre sønner ofret, og med deres søster indgik den ottende hjort ægteskab og blev den legitime hersker i centrum. Ifølge en anden version udryddede han den herskende klan og hævnede sin brors død, som blev ofret i Huachino i 1100.
Den næste rival med den ottende hjort var den militante hersker i bystaten Haltepec, den sjette aberesnake Cape. Denne stærkestyrede kvindedronning har sat et mærkbart præg på historien. Hun lykkedes overalt: hun foretog sejrrige kampagner, fødte sønner til sin svage vilje mand. I 1102 faldt hun imidlertid i kamp med den ottende hjort eller blev ofret.
Efterfølgende erobrede den ottende rådyr adskillige flere Mixtec-fyrstendigheder, og dræbte deres herskere og gifte sig med enker eller døtre. Han fik et nyt navn - Jaguars Paw - og begyndte at opbygge et "imperium" i de besatte lande i henhold til Toltec-modellen. Men han formåede ikke at gennemføre reformerne - han tabte en af slagene og blev selv ofret. Mishtekia forblev et konglomerat med små fyrstendigheder. Haltepec adlød Tilatongo kun indtil Jaguar Paws død, og prins Huachino, der overlevede massakren, blev beslægtet med zapotekerne.
Mixtecernes territorium befandt sig mellem to civilisationer: Zapotekerne og Nahuaen (Toltekerne og senere - aztekerne), og de lærte af begge. På grænsen mellem Mixtecs og Nahua opstod Misteca Puebla-kulturen, hvoraf en region strækkede sig fra Oaxaca til Puebla Tlaxcala-dalen. Den kunstneriske stil, der blev udviklet der i løbet af XII-XV århundreder, blev populær fra Central Mexico til Yucatan, og kulturen i Misteca Puebla blev ifølge den amerikanske arkæolog George Wayan vedtaget, udviklet og perfektioneret af aztekerne.
Krigere og mestre
Mishteks-ene gjorde ikke et andet forsøg på at skabe en stat - de var forenet af kultur, sprog og religion. De beskæftigede sig med landbrug, jagt, biavl, udvikling af saltaflejringer, guld og ædelstene. Men mest af alt blev Mixtecs berømt for deres mesters kunst.
Deres pottemagere lavede det fineste mesoamerikanske køkkenudstyr dekoreret med udsøgte farvemalerier. Deres koder er ikke kun uvurderlige vidnesbyrd om fortiden, men også levende malerier. Begravelsesmykker giver en idé om adelens rigdom. Sandt nok, fra civilisationen af Mixtecs, har ingen imponerende templer og paladser overlevet - i bygninger værdsatte de funktionalitet og evnen til at modstå en lang belejring.
Juveler og kunstnere var almindelige - ligesom landmænd, pottemagere, bygherrer. Fra nogle få privilegerede klasser fremkom hersker, præster, embedsmænd og militærledere.
Adelere og beboere tilhørte forskellige verdener, og hovederne var en separat kaste. Det var nødvendigt ikke kun at have herlige forfædre, men også at eje noget territorium. Hvis kongehuset blev efterladt uden mandlige arvinger, tog en kvinde tronen. Linealerne giftede sig kun lige - herskere og døtre. Deres ejendele blev forenet i ægteskabsperioden, hvorefter de blev opløst i uafhængige”ejendom” af børn. Det første barn, uanset køn, arvet fra faren og det andet fra moderen.
Dette system gav anledning til en hændelse. På den ene side var det nødvendigt at give alle børn arver, på den anden side for at reducere fragmenteringen af de emneområder. Problemet blev løst ved hjælp af slægtebånd og ægteskabsalliancer med andre folk. Der var også en pålidelig måde at fjerne unødvendige kandidater til landskrigen. Dets hovedmål er at eliminere den konkurrerende herre, helst på slagmarken. For fangene - gudernes mad - Mixtecerne, i modsætning til aztekerne, jagede ikke. Ikke desto mindre, hvis rivalen alligevel blev fanget, blev han og hans sønner ofret, og døtrene blev tvunget til at gifte sig med vinderen. Kun 16 Mixtec-ledere døde en naturlig død. Resten døde i kamp eller på altere.
Folkets hjerte
Myter overbeviste befolkningen om, at den eksisterende orden blev givet af guderne: forfædrene til beboerne kom ud af jordens centrum, og kongernes forfædre brød væk fra træernes grene og lærte dem”livets love”. Lidt vides om Mixtec-panteonet. I kronikerne nævnes de øverste skabergoder, samt guderne til majs, reproduktion, jægere, købmænd og regn. Mange guddomme faldt sammen med aztekerne.
Præsterne adlød ikke appanage-fyrsterne og administrerede anliggenderne for alle Mixtecs gennem orakler. Den første var i Achiutla og var ansvarlig for freds- og krigsforhold. Den anden er i syd, i Chalcatongo. Den tredje var Zapotec 'Store Seer' af Mitla, der afgjorde tvister mellem Mixtec- og Zapotec-lederne.
Hovedhelligdommen var en enorm smaragd - "Hjertet af folket". Det blev opbevaret i Achiutla under overvågning af øverstepræsten selv og blev så ærbødig, at missionærerne besejrede det efter erobringen trods dets fantastiske værdi.”Folkets hjerte” var et symbol på enheden i alle Mixtecs. I farehunden handlede de sammen, glemte strider.
I midten af det 15. århundrede følte jeg den aztekiske "kejser" Montezuma jeg. Han ønskede at gribe den guldrige Oaxacadal, men kunne ikke nå langt. Senere gik konge-generalen Awisotl gennem Oaxaca til Tehuantepec isthmus og Maya-landene. For at frastøde sine hære måtte Mixtecs forene sig med zapotekerne.
Montezuma II erobrede Mixtec fyrstendigheder efter hinanden, men afsluttede ikke sagen på grund af spanierne. Hernan Cortez mislykkedes også. Selvom det antages, at Oaxaca er faldet i slutningen af 1521, overlevede resterne af den "uafhængige Mishtekia" indtil midten af 1500-tallet.
Nu i Mexico er der omkring 300 tusind Mixtecs, og rundt om i verden - en halv million. De driver med landbrug, traditionelt håndværk, glem ikke smykker og gamle kulter. De udmærkede sig også i moderne historie, skønt ikke fra den bedste side. Den berømte mexicanske diktator Porfirio Diaz var halvt blandet!
Tatiana PLIKHNEVICH