Den 20. september 2002 forsvandt en russisk skuespiller, manuskriptforfatter og instruktør i Karmadon-kløften. I henhold til den officielle version døde Bodrov og medlemmer af hans filmbesætning da gletsjeren forsvandt. Ligene blev aldrig fundet, hvilket gav anledning til mange rygter omkring tragedien.
Den "bror", der er kendt i hele landet, er stadig mange idoler. På Internettet skaber fans virtuelle monumenter til ham - sider på sociale netværk, blogs dedikeret til Sergej Bodrovs arbejde. Mange lykkedes det ikke at tro, at Bodrov døde i den forfærdelige katastrofe, hvor mere end hundrede mennesker blev begravet under et trehundrede meter lag is og sten, på trods af at der er gået 13 år siden tragedien.
1. Nogle mener, at Bodrov og hans gruppe modtog tegn, der forudsagde en katastrofe
Vinderen af en af sæsonerne i "Slaget om de synske" Mehdi Ebrahimi Wafa har sin egen version af hvad der skete. I et af tv-programmerne, der var dedikeret til Bodrovs død, sagde han, at stedet, hvor skyderiet fandt sted, havde et "dårligt omdømme." Som bjergens sjæl tog menneskers liv.
- Dette er det ukendte, det uvidende, - siger den psykiske. - Mange mennesker den dag ønskede ikke at gå i bjergene - de var syge, febere. Udstyret mislykkedes, udstyret virkede ikke uden nogen åbenbar grund. Disse var alle tegn på en forestående katastrofe.
Desuden hævder Mehdi, at hvis folk udsatte deres rejse til bjergene, ville det ikke ændre noget.
Salgsfremmende video:
”Hvis de gik næste dag, ville katastrofen være sket den næste dag. Bjerget trak dem bare for sig selv - fremsatte sin version af klarsynet.
Sergeis kone, Svetlana Bodrova, mener også, at hendes mand forudså problemer:
”Han var trist den dag. Han talte med mig i lang tid på telefonen. Noget bekymrede ham.
De sidste ord, som Bodrov sagde til sin kone, var: "Pas på børnene."
2. Bjergboere tror, at Sergei og hans folk stadig lever
Highlanders har generelt en tendens til at mystificere det område, hvor de bor. De tror, at man i bjergene kan snuble over landsbyer, der ikke er på kortet. Folk taler med indbyggerne i disse landsbyer, og når de går uden for bebyggelsen og kigger rundt, finder de ud af, at der ikke er nogen landsby. Selv om de er klar over absurditeten i deres historier, opgiver højlanderne ikke tanken om, at indbyggerne i disse landsbyer er spøgelser fra de døde klatrere, eller, i en anden version, andre menneskers befolkning - analogt med udlændinge.
Det er ikke overraskende, at mange bjergboere tror, at Bodrov og hans gruppe formåede at overleve. Navnlig hævdede Said Dranikov, lederen af et af søge- og redningsholdene, der var involveret i søgningen efter filmgruppen, at filmskaberne inden for halvanden time efter snøskredet kom i kontakt.
”De sagde, at de var i en tunnel, og der var kun en tunnel på disse steder. Der blev udført redningsarbejde i det, - fortalte søgemaskinen til journalister.
I tunnelen fandt de resterne af dyrene - rams og heste. Men der var ingen mennesker der.
”De kunne ikke komme ud af tunnelen, de gemte sig der,” fortsætter Said. - På det tidspunkt var det det eneste sikre sted. De talte i telefon: vi vil ikke gå nogen steder, vi vil vente på hjælp.
Flere dusin mennesker kunne naturligvis ikke forsvinde i luften uden spor. Derfor mener highlanders stadig, at filmbesætningen blev reddet.
3. Penza-forfatteren forudsagde i en af sine bøger instruktørens død
Nikolay Buyanov er hovedsageligt specialiseret i detektivhistorier. Dets hovedpersoner er afskrevet fra virkelighedens personligheder. Og bøgernes plotter overlapper undertiden også det, der sker i virkeligheden. For eksempel tjente hans første bog som et slags pædagogisk værktøj for røverne: en måned efter, at detektiven blev offentliggjort i Penza, blev en pengeoverførselsbil røvet. Nøjagtigt gentagelse af metoden beskrevet i værket. Dog var det også omvendt: I 2001 beskriver Buyanov i sin bog The Overturned Dome en filmskabers død. Og Sergei Bodrov døde ifølge forfatteren på samme måde som helten i romanen Buyanov.
Nogle mener, at under den optagelse af "krig", faldt den Almægtiges forbandelse på Sergei
4. Var Sergej Bodrovs skæbne for tæt sammenflettet med manuskriptet til "Messenger"?
For første gang kom "broren" til Kaukasus under optagelsen af "Prisoner of the Kaukasus". Bjergene fascinerede ham så meget, at han mere end én gang sagde, at han gerne ville bo her, men dette er desværre umuligt. Derfor kom han hit for at skyde sit sidste billede. I henhold til scriptet til Messenger, dør hans helt i slutningen af filmen. Så død af skuespilleren, der spillede hovedrollen, betragtes af mange som et mystisk sammenfald med manuset. Derudover, siger de, var der en masse mystik i sættet. For eksempel, ikke langt fra det sted, hvor filmsættet var placeret, var der en gammel kirkegård, "de dødes by." Ånderne, der bor der, ifølge den gamle tro kunne ikke forstyrres.
For øvrig betragtede Bodrov sig som en fatalist:”Jeg tillader ikke nogen, inklusive livet, at tage mig selv i halsen. Selvom jeg er en fatalist. Men det er ikke livet, der er livsfarligt, men skæbnen. Der er et punkt, hvor du er påkrævet …"
5. Blev Sergey Bodrov ødelagt af forbandelsen over Genghis Khan?
Der er dem, der ser forbindelsen mellem skuespillerens død og det faktum, at Bodrovs far undfangede en film om den store erobrer. Ligesom den ånd af den blodige hersker er for følsom over for erindringen om sig selv. De siger også, at Bodrov Jr.'s død er den Almægtiges straf. Som det viste sig, under filmoptagelsen af filmen "Krig" om den russisk-tsjetsjenske konflikt, blev Sergei en uvillig deltager i en trist begivenhed: Filmbesætningen, der iscenesatte slaget, fyrede et uheld på en muslimsk kirkegård. Og ånder, som du ved, er ganske følsomme over for sig selv.