Kristne kalder Kristi lyse opstandelse den store dag, påske. Påskeferien i sig selv er ikke inkluderet i de tolv-års helligdage, da det er "en helligdag og en fejring." Han kan ikke stå sammen med andre helligdage og være sammenlignelig med dem. Påske kommer hvert år på forskellige tidspunkter - inden for 33 dage: fra 22. marts (4. april) til 25. april (8. maj), på enhver søndag i denne periode.
Påsken stammer fra en familiejødisk ferie for nomadestammer. Senere begyndte den såkaldte Gamle Testamente påske at blive forbundet med udflytningen af jøderne fra Egypten, frigørelse fra det hebraiske verb "Pesach" - "udvandring, befrielse." Ofte henviser de også til det assyriske ord "pasachu" - "at berolige", det egyptiske "pash" - "erindring" og endda det græske "paschain" - "at lide."
Påskeskikken om at ofre et lam blev til en påmindelse om, hvordan jøderne markerede deres døre med et lammeblod, så deres hjem let kunne skelnes fra egypternes hjem straffet af Gud. Offerdyrets kød skulle spises ved at stå op, hurtigt og med en stab i hånden. Dette ritual symboliserede parat til en forhastet flyvning. Før påske blev resterne af surt brød samlet og brændt, kun afsaltet brød (usyret brød) blev bagt. Dette betød renselse fra den gamle surdej, fornyelse og moralsk renhed.
Ortodokse kristne fejrer påske den første søndag efter den blødeste jævndøgn og fuldmåne, dvs. tidligst den 22. marts og senest den 25. april (gammel stil), eller ikke før den 4. april og ikke senere end den 8. maj (ny stil).
Evangelierne fortæller om den glade begivenhed ved Kristi opstandelse. Den uhyre sorgelige Guds mor og Mary Magdalene gik til graven på den sene lørdag. Og så var der et stort jordskælv, og Herrens Engel faldt ned fra himlen og sagde:”Han er ikke her. Han er genopstået."
En tung sten rullede væk fra kisten, Den hvide engel rullede stenen væk.
Hvor er fortvivlelse og vrede nu
Salgsfremmende video:
Dine mørke og vanvittige kræfter?
Hvor Herrens legeme lå, Skinnende ren marmorplade, Og jorden selv holdt ikke
Ved død, død af den trampede Kristus …
(N. Pavlovich)
Påskeaften i Rusland er altid blevet et vidunderligt, majestætisk syn. Folk fyldte templerne og samlet sig omkring dem. Endelig ringede den første klokke fra den store klokke ud. Gudstjenerne tændte stearinlys og ventede på, at præsterne i lette klædedragter med et kors og ikoner skulle forlade kirken for at gå rundt i kirken i en procession og som den nærmede sig Frelserens grav, forseglet ved kirkens døre. Korsets procession stoppede foran kirkens lukkede døre, og præsten begyndte at synge en glædelig påskesang:”Kristus er opstanden fra de døde, trampede død med døden og giver liv til dem i grave”, det vil sige Kristus rejste sig op fra de døde, erobrede døden med sin død og gav liv til dem, der var i kister. Som svar på denne glade sang blev dørene smidt op, processionen gik ind i kirken og fyldte den med glad sang. Præsten brændte kirken hele tiden og gik forbi mødte mennesker: "Kristus er opstanden", som alle svarede: "sandelig, han er opstanden." Alle som brødre omfavnede og kysste tre gange, i glæden over budskabet om opstandelsen glemte de sorg og fornærmelser.
Kristus er opstanden!
Overalt overvældes evangeliet.
Fra alle kirker banker folket ned.
Dawn ser allerede fra himlen …
Kristus er opstanden! Kristus er opstanden!
Snedækket er allerede fjernet fra markerne, Og floderne er revet fra fjederne, Og den nærliggende skov bliver grøn …
Kristus er opstanden! Kristus er opstanden!
Jorden vågner op
Og markerne klæder sig
Foråret kommer, fuld af mirakler!..
(A. Maikov)
Ved påskegudstiden læses Ordet af St. John Chrysostom, gennemsyret af kærlighed til mennesker og giver alle håb:
”Og alle, der er fromme og gudelskende - lad dem nyde denne venlige og lette fest.
Herren accepterer det sidste og det første på denne dag med lige glæde.
Flittige og doven - lad dem have det samme sjovt.
Lad ingen græde om deres synder - for på denne dag gav Gud mennesker sin tilgivelse.
Hvis nogen har arbejdet eller faste, så lad ham modtage en belønning i dag.
Lad ingen på denne påskedag græde over hans elendighed, fordi et fælles rige har vist sig.
Må de rige og de fattige glæde sig over hinanden på denne dag."
Sådan beskrev historikere den højtidelige gudstjeneste i Moskva i påskeaften, der blev udført i Assumption-katedralen i nærværelse af tsaren, der gav denne imponerende og højtidelige ceremoni med sin storhed:
”Evangeliet blev kun læst af de hellige og protodeacon i henhold til artiklene, og ved hver ende ramte de med en jernhammer ved” candia”- et lille hvidligt metalskib (stadig opbevaret i sakristiet i St. Sophia-katedralen). Efter hvert slag mod denne candia og messenger-klokken på klokketårnet blev alle klokkerne travlt. Indviet påske, ost og smør. Streltsy-løjtnant-oberst blev tildelt ved døren til katedralen, som var forpligtet til at sikre, at kun de, der var klædt i forgyldte caftaner, kom ind i domkirken. Efter at have læst den hellige stichera, anvendte suverænen de billeder, der blev præsenteret for ham af præsten, og fik kysse på munden med de ældste, og de yngre blev tildelt hånden og udstyret med røde eller forgyldte æg eller kylling og gås eller træ, mejslet, malet på guld med lyse farver med billedet blomster, fugle og dyr. Så kom drengene op for at kysse den kongelige hånd efter rang, først de ældste. Efter Matins gik suverænen til Erkeengelenkatedralen for at”konferere med forældrene”, det vil sige for at tilbede deres aske. I domstolens forkyndelseskatedral konsulterede han "ved munden" med sin bekender og skænkede også andre æg til ham. På samme måde gjorde han det samme ovenpå, det vil sige i paladset, han konsulterede drengene, der forblev "for at tage sig af" den kongelige familie under suverænes udgang til domkirkerne. I det gyldne kammer roste de åndelige myndigheder især Kristus, hvorefter kongen marsjerede for at lykønske dronningen med børnene. Med dem lyttede han normalt til messe i en af paladekirkerne, og imod den sene messe gik han til Assumption Cathedral i alle regalia. Efter denne masse af alle hovmestre, ikke med undtagelse af alle slags mestre, gled tsaren med sin høje opmærksomhed og indrømte dem for hans hånd."
For mange år siden, på den første dag af hellig påske, gik tsaren i fængsler og sagde til alle, der serverede tid der, følgende ord:”Kristus er også rejst for dig” og gav alle enten en ny pelsfrakke eller en skjorte og sendte dem mad for at bryde fasten:” Det bedste med hensyn til varmt, og dem og resten alt sammen med kogt, hvad angår lam, med hensyn til skinke. Og grød fra boghvede og tærter med æg og kød, hvilket er mere anstændigt. Ja, for en person til at købe brød og rulle med to penge. De mere ydmyge og mindre skyldige kriminelle fik tre kopper hver, og resten - to og endda en kop honning. På det tidspunkt blev tiggerne fodret i Tsaritsinas gyldne kammer.
Da de vendte hjem efter matins, beundrede alle den stigende sol. Børn sang normalt en sang rettet mod solen:
Sol, lille spand, Se ud af vinduet!
Solrig, tag en tur
Rød, klæd dig ud.
Påskeferien blev ofte kaldt blandt befolkningen den hellige uge, eller ganske enkelt hellig. Ordet "uge" skal forstås her i den forældede betydning - "søndag"; uge - fra "ikke gør, ikke arbejde." Efterfølgende begyndte dette ord at betyde hele syv-dages periode eller, i kirkeslavisk uge, og den ikke-arbejdsdag blev kaldt søndag - til ære for Kristi opstandelse.
Når de kommer hjem fra kirken, bryder de troende deres faste, fejrer ferien og udgangen af fasten med rigelig og velsmagende mad og drikke.
Hele familien var samlet til påske. Forberedelse af det festlige bord på forhånd. I midten af bordet var påskekage, cottage cheese påske og naturligvis påskeæg, som har deres egen, specielle historie.
Påske rød symbol
Mange kristne helligdage har deres eget symbol: Julen har et træ, Trinity har en bjørk, transfigurationen har et æble … Ferien med hellig påske har et rødt æg.
Historien om påskeæg tilskrives normalt begivenhederne på Golgata. I en legende siges det, at blodet fra sårene fra den korsfæstede Kristus strømte ned til de runde småsten, der lå under korset, og derefter blev de til røde æg. En anden legende siger, at påskeæg ændres mirakuløst af tårer fra Guds mor, som græd ved fødderne af den korsfæstede Søn.
Udseendet af det røde æg i den kristne ritual er ofte forbundet med en anden tradition: Mary Magdalene, helbredet af Herren fra onde ånder, var den første, der så den opstandne Frelser. Hun gik for at bære denne gode nyhed og undervisning af Herren verden rundt. En gang kom hun til Rom til kejseren Tiberius. I henhold til skikken, når alle kom til kejseren, var alle nødt til at medbringe en gave. Mary Magdalene havde intet, og hun bragte et æg til paladset og overleverede det til Tiberius med ordene: "Kristus er opstanden." Kejseren troede ikke og sagde:”Hvordan kan nogen rejse sig fra de døde. Det er lige så svært at tro, som det er, at et hvidt æg kan blive rødt. " Da han sagde disse ord, ændrede farven på ægget i Marias hænder, og det blev lys rød. Siden da har kristne udviklet skikken med at give hinanden farvede æg i Bright Week med glade ord:”Kristus er opstanden”, hvorefter svaret fulgte:”Faktisk er han opstanden,” og folk kysset tre gange.
Forskellige overbevisninger og overtro, der findes blandt mange folk, er forbundet med det røde æg.
I nogle lokaliteter i Rusland blev det antaget, at et sådant æg bidrager til frugtbarhed, så i påsken begravede de det i et karbad hvedekorn, og disse korn blev frelst til såning. I en ild blev et rødt æg ført rundt i en brændende bygning, idet man troede, at dette ville befri de nærliggende bygninger fra ilden.
Litauere har en original spådomsmåde: Før de frigiver får fra laden om foråret, lægger de flere æg på døren, og hvis ingen er brudt, vil flokken være hel hele sommeren. Et æg af en sort høne redder en flok fra ulve i henhold til en tro.
Under tsaren Alexei Mikhailovich malede de svaner, gås, ænder, kylling, duer og endda bittesmå robinæg. Tsaren præsenterede fortrolige ikke kun med naturlige, men også trææg. De blev dækket med forgyldning og derefter malet med røde mønstre.
I det 18. århundrede dukkede porcelæn, krystal, metalæg med emalje op. Og i 1884 beordrede Alexander III rettsmeden Karl Faberge et påskeæg til sin kone Maria Feodorovna. Siden da er det blevet en årlig tradition for den kongelige familie.
Som enhver stor ferie er påsken udover at vare en uge fyldt med forskellige spil og underholdning. Ægspil er et af mine foretrukne tidsfordriv. Ifølge en gammel tradition var det nødvendigt at slå modstanderens æg med en skarp eller stump ende af et farvet æg. Hvis det revner, mister du. Opgaven er at vinde så mange hele æg som muligt.
Gynger var et traditionelt påske tidsfordriv. Gynger til børn blev arrangeret i næsten hver have. En offentlig sving blev også bygget. På det centrale torv blev der gravet søjler i forvejen, reb blev hængt, plader blev fastgjort. Pigerne rockede dem sammen med fyrene og sang sange:
På hellig uge
Vi lagde gyngen op.
Første omvendelse
Så bliver du gift.
Der er en sving på bjerget
Jeg gynger.
I dag tager jeg en sommervandring
Jeg skal giftes om vinteren.
100 fantastiske helligdage. Elena Olegovna Chekulaeva