Der er kendt mange strukturer, hvis udseende er uforklarlig. Hvis vi tilskriver deres udseende til aktiviteten hos udlændinge, er formålet ikke klart. Så meget mere interessant er historien, der blev annonceret af vores tidligere landsmand M. K. Gabrinovich i 1998 på en konference med ufologer i Oakland (Californien).
I 70'erne arbejdede I. M. Gabrinovich, som endnu ikke var en ufolog, ikke langt fra Khanty-Mansiysk og ledede et team til at reparere og bygge broer på tværs af floder. Der var især mange udfordringer i 1974 - vinteren var frostig, og broer blev sprængt af forårets isflak. I disse dage blev det ikke accepteret at forlade bosættelser uden besked. Først gik vi til hvor broen var den eneste kommunikation. Og de havde derfor ikke travlt med landsbyen Kukushkino - selvom broen blev revet der, var der stadig et køretur seks kilometer ned ad Borovaya-floden, men den kollektive gårdsformand Gribanov sendte ansøgninger den ene efter den anden, hvor han oplyste, at det var vanskeligt at bruge dette ford. Men han stoppede snart. De forklarede, at de havde tilpasset sig Kukushkino. Og formandens rastløshed var kendt.
I slutningen af juli ankom de, selv om de tog sprængstoffer for at sprænge ødelagte bunker, ankom de.
Det var ved aften. Først besluttede Gabrinovich, at de kollektive landmænd selv havde gendannet overgangen fra en slags affaldsmetallstrukturer. Og fra hvilke, i skumringen kan du ikke finde ud af. Det skinnede svagt … Som om aluminium. Måske styrtede et fly i nærheden?
Vi gik til formanden for at forklare. Gribanov sagde, at det er umuligt uden en bro i Kukushkino. Og cheferne var ikke bekymrede: De har et skilt markeret på kortet, det tager derfor tid at reparere det. Men lokale Khanty-jægere ved, at det er bedre at ikke blande sig på steder, hvor ford er. Befolkningen i Kukushkino er halvt russisk, og den anden halvdel er Khanty. Mens der var en bro, lo mændene til Khanty: "Hvorfor ikke blande sig?" Men stadig gik de ikke til ford, du ved aldrig hvad … Kvinderne sagde, at "der er nogen der." Og Khanty fra umindelige tider vidste, at dette sted var besat, at "øverste brødre" dukkede op der. Det virker venligt, men ved en tilfældighed kan de gøre skade. Hvis deres tid pludselig går anderledes, stopper floden. De huskede, at shamanen Toivo, der vidste, hvordan man skulle håndtere en ugle, gik dertil med gaver og vendte tilbage otte år senere, skønt han troede, at der var gået to dage. jeg fortalte digat han også fløj med "brødrene". De viste ham landet langvejs og meget mere. Og hvad nøjagtigt, de gamle Khanty-folk har allerede glemt. Men de glemmer ikke én ting - "brødrene" beordrede ikke at blande sig i deres "store ritualer".
Formanden selv så mere end én gang, hvordan noget skinnede over skoven. Dette blev især bemærket om natten. Måske et andet sted længere var der en hemmelig træningsbane … Men dette er ikke hans forretning.
Derefter blev broen revet. Intet at gøre, jeg var nødt til at mestre ford. Kun alt en ting - lastbilen staller, endnu ikke vandet vand, og hesten er stædig. Jeg sendte folk på en cykel flere gange. De kom ikke til centrum, de kom tilbage. De sagde, at det var som om nogen ikke ville lade dem komme tættere på ford. Og som om en stemme opstår i hovedet, hvilket ikke længere er muligt. Så Gribanov signaliserede, at broen var presserende.
En nat nærmede sig en bil huset. Først nu er formanden klar over, at uden en bro, hun ikke havde nogen steder at gå. Og så blev han af en eller anden grund ikke overrasket. Bilen er mørk, du kan ikke rigtig se den om natten. Men vi ved, hvorfor den sorte bil før kom før. Så før krigen blev hans forælder taget væk. Og på en eller anden måde var der ingen frygt. To kom ud. Præcis - cheferne! Bare ikke den regionale, men tag den højere! Som forventet i mørke dragter.
Salgsfremmende video:
Gribanov tænkte derefter: "Hvorfor låste han ikke døren, nu er de allerede i indgangen?" Sådanne chefer er usædvanlige; formanden ser ikke engang ud til at forstå ganske godt. Han rapporterer som i en drøm uden tøven, som om han fra hukommelsen læser en forklarende note om, hvorfor han er nødt til at sende folk til ford. Som om dette er chefernes største bekymring. Og så sagde han om broen, uden hvilken den er umulig. Og det er stadig ukendt, hvornår de kommer fra byen for at anbringe en ny. Og de nikker. De siger, der vil være, der vil være bygherrer, men de sagde ikke noget … Om morgenen begyndte formanden at tænke, hvad var det? Og var det? Der var ingen spor af bilen, så den var forestillet? Døren i gangen låser sig.
Den næste nat sov landsbyen som efter en ferie. Hundene stønede, de ville ikke hyle bare sådan. Gå ud og kig … Så ingen mand kunne vågne op! Det koster, siger de. Og drømmen blev kun stærkere. Og om morgenen vågnede vi som på kommando - på samme tid.
Og de så, at broen stod. Denne! Nogle blev døbt, og andre, som festbevidstheden ikke tillade, svor kun. Men Khanty forklarede straks, at hans "øverste brødre" var bygget, så folk, siger de, ikke ville blande sig ind på deres steder og ikke ville blande sig i "store ritualer." De begyndte at bruge broen - forgæves, er det værd? Formand og ophørte ansøgninger.
I 1974 kunne Gabrinovich, mens han lytter til denne historie, ikke forstå alt: er jævnligt formanden sjov? Om morgenen gik vi alle sammen for at se på broen. Det værd. Gabrinovich så en masse broer, krydsninger, han byggede meget selv og så aldrig en sådan struktur. En sådan bro kunne ikke stå, burde ikke have været for alle "bygningskoncepter". Han så ud til at hænge, og det var ikke klart, hvordan han holdt sig - der var ingen understøtninger, han rørte knap ved jorden. Lidt buet, og du vil ikke stalles, fordi overfladen er ru.
Da lastbilen kørte, følte Gabrinovich med al sin tarm, at strukturen ikke havde "spillet". Hvad tog belastningen? Designet var som betinget - kun for at indikere krydsningen. Ingen sømme, bolte, nitter. Som om cast. Materialet ligner aluminium, men der er ingen spor af båndsaven. En sådan bro vil ikke "blive syg" med tiden. Måske er et sådant stof - det buede, buede rum, hvor tiden er stoppet?
Vi skal rapportere. Men hvad med? Hvis du antyder om "øverste brødre", truer det psykiatriske hospital. Og landsbyen venter på en beslutning. Rapportere, at broen er værd? Og hvis de kommer for at kontrollere arbejdet? Hvor vil de spørge udenlandske teknologier? Og hvad nu hvis metallet stadig bliver sygt og bliver til pulver? Og Gabrinovich besluttede at sprænge broen som "upassende for SNIP'er" og lægge en anden - lavet af naturlig asp.
Jeg kontaktede det regionale centrum, rapporterede tappert, som det var sædvanligt: ”Den lokale bro blev bygget på en eller anden måde, men den var“upassende”. Vi må sprænge og bygge som et menneske."
Det var ikke muligt at sprænge med det samme. Jeg var endda nødt til at få den "afskrevet" dynamit gennem en velkendt ordrebetjent. Først på det femte forsøg brød broen sammen og flød væk som en mudret ophæng i retning af ford, lige i tide til "overbrødrene".
Måske var disse års måde et mirakel for amerikanske ufologer ikke mindre end kontakter med udenjordisk intelligens. Og Gabrinovich udtrykte nogle overvejelser.
Mennesket er af natur tilbøjelig til materialisme. Og i viden om verden foretrækker han at operere med visuelle ting og afskære det, der ikke passer ind i de allerede åbne love. Men måske forsøger en anden grund med noget "materialitet" ved hjælp af forståelige billeder at indstille os til dens accept? Måske er deres gerninger nogle gange en bekymring for os, og nogle gange bare en afkobling. Og hvilken slags sind? Er det ikke for tidligt for os at stille sådanne spørgsmål? Og du ved aldrig, at anvendt betydning dukkede op "pludselig" i brugen af mennesket? Få mennesker tror, at videnskabsprincipperne, der opererede med materialitet, nu i stigende grad vender tilbage til magiens principper, der også fungerer med materialitet, men gennem ikke-materielle kræfter.
I mange år var videnskaben kun optaget af stof. Men nu blev hun konfronteret med sådanne kræfter, der ikke består af elementære partikler, som stof i klassisk forstand. Og genstanden for videnskaben var bare ikke materielle kræfter. Og hvis shamanen mærker de "øverste brødres" gerninger, forstår han noget korrekt på sin egen måde: at dette er deres "store ritualer".
Maxim Siversky