Sibirien, fra Ural til Primorye, er fuld af gamle byer og deres ruiner. Nogle er allerede åbne, andre venter stadig på at blive opdaget. Der er byer under trojansk krigen, tiderne med manglende eksistens mellem Egypten og Sumer. Tomsk-historikeren Georgy Sidorov opdagede for os de megalitiske byer i Sibirien, der går tilbage for mere end 10 tusind år siden. Hans ekspedition fandt materiel bekræftelse af teorien om, at Sibirien snart vil blive anerkendt som forfædres hjem for hele menneskeheden, intetsteds i verden er der megalitter lige i Sibirien. For første gang i russisk videnskabs historie blev murerne opdaget foret med gigantiske blokke, der vejer fra 2 til 4 tusind tons og endnu mere!
I Sibirien er der nu mange permanente bosættelser og første byer som Arkaim og ikke kun.
Dette gøres af specialister, der studerer historien om de gamle byer i Sibirien, en af dem er bosiddende i Jekaterinburg V. A. Borzunov. Baseret på arbejdet fra E. M. Bers fra 50-60'erne formåede han at etablere”en ny, nordligst på klodefordelingsområdet for befæstede boliger, som dækkede skovområderne i Trans-Ural og det vestlige Sibirien mellem 56 og 64 grader N breddegrad. og 60 og 76 østlig længdegrad. Dette område var sandsynligvis bredere og omfattede Tomsk-Narym Ob-regionen med de tilstødende Taiga-territorier. Dens konstituerende monumenter (mere end 70) går tilbage til inden for de sidste fem og et halvt tusinde år. Nogle bygninger bestod af en kraftig log en - eller to-etagers boligbygning, der spænder fra 60 til 600 (gennemsnit ca. 270) kvadratmeter. m.
Blandt monumenterne af denne type V. A. Borzunov identificerede bebyggelsen Amnya I (fundet i venstre sideelver af Kazym-floden, som igen strømmer ind i Ob-floden til højre), som fungerede i den sidste tredjedel af 4. - første tredjedel af 3. årtusinde f. Kr. e … Bosættelsen af Amnya I - skriver han - er et eksempel på "det ældste monument i den første variant, som er den nordligste neolitiske bygning i verden." Derudover hævder forfatteren, at en sådan specifik type bosættelse i Ural-Siberian-regionen og i Sibirien generelt stammer helt uafhængigt af omverdenen, og at "for første gang i verdenspraksis blev samfund med tilegnende grene af økonomien skabere af defensive strukturer". I hans andet værk har V. A. Borzunov karakteriserer korrekt indbyggere i specielt befæstede boliger som”stillesiddende skovjægere”. Derfor kan vi konkludere med detat den oprindelige befolkning i endda taiga Sibirien, selv i den neolitiske æra, gik uforligneligt hurtigere end befolkningen i Østeuropa.
For tusinder af år siden var livet i fuld gang i sibiriske byer.
For eksempel var den lyseste kultur i den udviklede bronzealder Samuskulturen, opkaldt efter landsbyen. Samus 'fra Tomsk-regionen, hvor V. I Matyushchenko i 1954 åbnede en bygning, der senere blev verdensberømt.
Samuskulturens eksistens er 17-13 århundrede f. Kr. e. Hvad er denne kultur berømt for? For det første er det et stort bronzestøbecenter. Så ved bosættelsen af Samus IV blev fragmenter af mere end 40 støbeformer fundet. De blev brugt til at støbe bronzerspyd, kelte, knive, vale, punktering og andet udstyr.
Salgsfremmende video:
For det andet er kulturen berømt for interessante religiøse fartøjer. Nogle af dem er dekoreret med dyrehoder langs kanten af fartøjet, andre med billeder af en person. På bunden af sådanne fartøjer anvendes solskilte ofte i form af firkanter, kryds eller cirkler.
Samus-hjulene er begravet, præget af tilstedeværelsen af et stort antal kunstneriske støbninger i bronze, er identiske med begravelserne i Turbino-kulturen (Ural, Kama-floden, Velikaya Perm). I Kama-regionen var produktion af minedrift og bronzestøberi i samme udviklingstrin. Samus- og Turbinsky-bronzegenstande svarer påfallende til genstande fra Borodino-hamsten (Odessa-regionen), Seima-gravpladsen (Nizhnyaya Oka) og mange andre monumenter. Denne fantastiske kendsgerning vidner om eksistensen allerede i bronzealderen i et enkelt Samus-Turbino-Seima-samfund i det store Østeuropa og det vestlige Sibirien - på hele Eurosiberias område.
Materialerne i det unikke arkæologiske monument, Samus IV-bosættelsen, har stor historisk og kulturel værdi. Samlingen er imponerende ikke kun for dens volumen (6.300 lagerenheder), men også for fundenes originalitet.
Jeg vil gerne bemærke betydningen af fundne fund i Seversk (nær Tomsk, Parusinka). I en klynge af mammutstænder afbildede en af dem en mammut, en to-humpet kamel, en rød hjort og mennesker. Desuden blev der også anvendt billeder af solsymboler (swastikaer) her. Finder, der kan dateres tilbage til det 20. årtusinde f. Kr., lavet i en "mangfoldig" stil, er meget sjældne i verdenspraksis; de er til stede på Tomsk-regionens område. Disse monumenter er af global betydning.
Keramisk kar, Seversk:
Bronze plaque_g. Seversk:
Detaljer om hestesele_g. Seversk:
Skulptur, Samus, Seversk:
Du kan besøge den arkeologiske samling af Seversk Museum, der har mere end 90.000 genstande og er en af de tre bedste samlinger af arkæologiske antikviteter i Tomsk-regionen.
Monumenterne om den såkaldte Petrovsko-Sintashta-kultur (XVII-XVI århundreder f. Kr.) blev også opdaget, der er undersøgt siden slutningen af 60'erne i floden Tobol og Ishim. Denne kultur hænger sammen med fremkomsten af virkelige første byer omgivet af en lukket befæstningslinie lavet af leromvaller med træpaliser og grøfter, der passerer mellem den ydre og den indre volden. Dybden af grøfterne er fra 1,5 til 2,5 m med en bredde på op til 3,5 m. Oftest danner systemet med vold og grøfter en rektangulær fæstning, indeni hvilket er det vigtigste opholdsområde. Den anden type er befæstede bebyggelser på naturligt befæstede flodhoved. Men Kappebyerne var også dækket med lige eller svagt krumme dele af volde og grøfter. Deres opholdsområde varierede fra 10 til 30 tusind kvadratmeter. m. I konstruktionen blev gamle mursten brugt, for eksempel små ovne med en halvkuglehvelv,lavet af perfekt fyrede mursten. I andre tilfælde er formen på de tidlige mursten ikke udarbejdet - for det meste firsidet, men der er tre og femsidede mursten.
Vognen blev opfundet her (de tidligste fund er i Krivoy Ozero, i Chelyabinsk-regionen og på Øvre Tobol - 2000 f. Kr.). Ved hjælp af dette formidable våben forlod en del af arerne her mod syd - for at erobre Persien, Indien og andre lande. Den samme del, der blev tilbage i de eurasiske stepper, blev senere optaget af de tyrkisk-mongolske stammer, der kom fra territorierne i det moderne Mongoliet og det nordlige Kina.
Det er også kendt, at udseendet på det indiske territorium af den russiske haplogruppe R1a1 for omkring 4000 år siden blev ledsaget af døden af en udviklet lokal civilisation, som arkæologer på stedet for de første udgravninger kaldte Harappan. Før deres forsvinden begyndte dette folk, der havde byer i Indus- og Ganges-dale, der var folket på det tidspunkt, at bygge defensive befæstninger, hvilket de aldrig havde gjort før. Befæstningerne hjalp tilsyneladende ikke, og Harappan-perioden i den indiske historie blev erstattet af den ariske, og dens indbyggere begyndte at tale det pro-russiske sprog, som vi i dag kendes som sanskrit.
I tredje kvartal af det turbulente 2. årtusinde f. Kr. e. næsten samtidig (efter arkæologiske standarder) med kampagnerne af krigere-støberi mod vest, begynder en massiv bevægelse af den kaukasiske befolkning i øst. Det forekommer noget mod syd - langs den åbne steppe og skov-steppe rum i Sibirien - og er forbundet med udseendet af Andronov-kulturen på den historiske arena for kvægavlsstammer. De modtog dette navn fra placeringen af de monumenter, de efterlod på dette område - nær landsbyen Andronovo, Uzhursky District, Achinsk (Krasnoyarsk-territoriet).
Som den tidligere Samus-kultur havde Andronovo-samfundet et stort udbredelsesområde; grænserne for "Andronov-imperiet" var placeret fra Yenisei, Altai i øst til den sydlige Volga-region og Uralerne i vest, fra grænsen til taigaen (på det tidspunkt nord for Vasyugan-floden) i nord til Tien Shan, Pamir og Amu Darya i syd.
Andronoviterne, der var en sammenslutning af mange kønne kaukasiske stammer, kan defineres som et kulturelt og historisk samfund. De vidste, hvordan de kunne opdrætte fuldblods hvide fods får, dragtyr og smukke heste - hurtige og hårdføre. Begynderne er normalt forbundet med de gamle arier, hvoraf nogle invaderede Indien og lagde grundlaget for en ny civilisation der. Vedaerne skrev deres gamle salmer og sammensværgelser.
Her byggede de gamle arier også brønde, kældre og kloak storm stormvand.
Sintashta-tempelkomplekset, der inkluderer en stor og mange små hauger, blev undersøgt detaljeret i den sovjetiske periode. På dette grundlag har arkæologer skrevet flere bøger, mange artikler. Kompleksets gennemsnitlige alder er 4000 år. Den almindeligt accepterede videnskabelige mening er, at det netop var det ariske stammes tempelreligionskompleks, en slags kulturhovedstad. I betragtning af at alderen for både bosættelser og hauger overstiger Arkaim-fundene, kan vi konkludere, at templekomplekset optrådte her, måske 100-200 år før opførelsen af Arkaim. Størrelsen på Sintashta-bebyggelsen er halvdelen af Arkaims størrelse. Antagelig levede byen og tempelkomplekset i Sintashta hele tiden i perioden "Byerland", hvilket betyder mindst 300 år.
På nuværende tidspunkt takket være opdagelserne fra Jekaterinburg arkæolog V. T. Kovaleva (Yurovskaya) fandt, at de gamle sibirere ved årtusindskiftet III-II f. Kr. brugt i opførelsen af deres første fæstninger og en anden, mere rationel type arkitektoniske og konstruktions- og planlægningsløsninger. Det viste sig, at de tidlige første byer i Sibirien var afrundede befæstningsindretninger omgivet af jordbundne "boligmure".
Dette blev opdaget ved udgravningerne af V. T. Kovaleva ved bosættelsen Tashkovo II ved floden. Iset, en venstre sideelver af Tobol i 1984-1986. Monumentet stammer fra begyndelsen af bronzealderen. Datoen for dens eksistens opnået ved metoden til radiocarbonanalyse er 1830 f. Kr. Det blev hurtigt klart, at en hel Tashkovo-kultur med lignende træfæstninger med en koncentrisk indretning lå i Tobol-dalen. Tre af dem er placeret på venstre bred og en på højre bred af Tobol.
Forlig Tashkovo:
Det er åbenlyst, at de første sibiriske første byer med et layout, der ligner den klassiske bosættelse Tashkovo II, havde deres egne ildtempler, der personificerede sol- og månegudene.
Som vi kan se, for både 2.000 og 5.000 år siden, var livet i Sibirien i fuld gang, folk byggede landsbyer og byer.
Monsker af det neolitiske i Tomsk-regionen er Samusky gravplads, materialer til udgravninger i øverste række af Keti, Narymsky Ob-regionen. Lad mig understrege, at dette også var tidspunktet for, at Sumer og Egypten ikke eksisterede.
Tro mig ikke, så går vi videre til de tidspunkter, som det er sædvanligt at tale: "forhistorisk" eller "antediluvian".
Siberiske forhistoriske første byer efterlod en lang historisk hukommelse. Det er umuligt ikke at nævne dette her i det mindste kort.
I Kalif al-Wasiks regeringstid (842-847) blev de ødelagte gamle byer set af den arabiske Sallam at-Tarjuman, der rejste over Siberia. Han rapporterer, at han gik fra Khazars hovedstad (tilsyneladende fra byen Itil i Volga-deltaet) i 26 dage.”Så, skriver han, kom vi til byerne, der lå i ruiner, og gik gennem disse steder med en campingvogn i yderligere 20 dage. Vi spurgte om årsagen til en sådan bystat, og vi fik besked om, at dette er de byer, hvor yajuj og majuj engang trængte ind og ødelagde dem."
Ruiner af gamle byer i Sibirien, fra Ural til Primorye
Området med resterne af monumentale strukturer, kaldet af moderne arkæologer "Byenes land", omhyggelige arabiske købmænd og spejdere, der fulgte Tarjumans fodspor over Siberia i det 9.-14. Århundrede vidste godt, og de kaldte det "Bilad al-Kharab" - "Ødelagt land" … Dette land med resterne af gamle byer blev beskrevet i deres bøger ikke kun af den berømte geograf Ibn Khordadbeh, men også af Ibn Rust, al-Mukaddasi, al-Garnati, Zakariya al-Qazwini, Ibn al-Vardi, Yakut, al-Nuwayri og andre. Ifølge al-Idrisi (XII århundrede) var "Bilad al-Kharab" med spor af ødelagte byer lokaliseret i hans tid vest for Kipchak-regionen (dvs. fra Ishim og Tobol). Ibn Khaldun gentog det samme i det XIV århundrede. Således blev det gamle "by med byer" studeret af moderne arkæologer opdaget og beskrevet af arabiske rejsende for elleve århundreder siden.men vi lærer detaljerne om det først nu takket være et stort team af russiske forskere.
I denne forbindelse er det interessant at sammenligne oplysningerne fra Salam med dataene fra Rashid ad-Din, den iranske encyklopædist i slutningen af XIII-XIV århundreder. Ifølge ham var mange byer og landsbyer beliggende i regionerne langs Yeniseis øvre og midterste rækkevidde. Den nordligste af byerne, der hørte til Kirghiz, lå på Yenisei ved mundingen af højre sideelver og blev kaldt Kikas. Det er muligt, at dette var den nedre Tunguska, da det kun var tre dage at gå fra Kikas til muren, og Alexander den Store byggede muren fra folket Gog og Magog i Arktis. (Mere om dette i andre dele).
Hvis denne gæt er korrekt, kan vi med rimelighed sige, at Salam krydsede hele det vestlige Sibirien fra de sydlige Ural, et eller andet sted på Itil på Volga, til mundingen af den nedre Tunguska på Yenisei. Det var på denne sti, at han så landet med ødelagte byer. Det er ikke svært at forstå, at hans sti også løb gennem Tomsk-regionens nuværende område.
Lad os lave en lille digression
Når kosakkerne i begyndelsen af det 17. århundrede. kom til Sibirien, de så ikke længere store byer, kun ruiner blev tilbage af dem. Men små server, kaldet små byer, mødte kosakkerne i Sibir i stort antal. I henhold til Ambassadorial-ordenen var det kun i Ob-regionen i slutningen af det 17. århundrede. fur yasak blev pålagt 94 byer. Regnskab for sibirske byer blev lagt tilbage i tiden før Ermak. I 1552 beordrede Ivan den frygtelige at tegne den "store tegning" af det russiske land. Snart blev et sådant kort udarbejdet, men i løbet af tidens problemer forsvandt det, og beskrivelsen af landene blev bevaret. I 1627, i rækkefølge af kontorister F. Likhachev og M. Danilov, blev "den store tegninges bog" delvist restaureret og afsluttet, hvor mere end 90 byer nævnes alene i den nordvestlige del af Sibirien.
Det er ikke tilfældigt, at i sådanne "permanente bosættelser" afsløres et magtfuldt kulturlag (i Ton-Tura ved Omi-floden og i Isker - op til 2 meter).”På en række bebyggelser blev ikke kun træstammehuse og semi-graveudgange med adovnsovne, men også sten- og murbygninger med glimmervinduer, jernplove fra plove, segl, lyserøde laksesyger og stenhåndmøllesten ryddet” (Kyzlasov L. R. nyheder om de gamle byer i Sibirien. Specielt kursus. - M., Moskva statsuniversitet, 1992, s. 133).
Hvilken etnisk gruppe tilhører murstenskulturen i Sibirien? Det er usandsynligt, at Ob-jægere og fiskere skabte det. Det er lige så usandsynligt, at det hørte til steppens nomader. At dømme efter de opdagede plove, sigd, scythes og kornmøller, tilhørte denne kultur et landbrugsfolk, og dette folk, som du ved, var slaverne, fordi de Ufin-Ugric folk var involveret i samling. Disse er svampe, bær, jagt osv. Blandt steppe-indbyggerne - kvæg, der skal køres fra sted til sted på jagt efter græsarealer. Historikere har ofte et spørgsmål, men hvem styrede disse folk, og de er ofte tilbøjelige til at tro, at de var nomadiske steppefolk, og slaverne var underordnet dem, ligesom et bosat folk, en landmand. Dette afspejles også i de tyske Romanov-historikere, at slaverne modtog etiketten til regeringstid fra de mongolske tatarere. Selv Alexander Dugin, filosof, statsvidenskabsmand, er tilbøjelig til dette.en sociolog og han stoler på værkerne fra Ludwig Gumplowicz, Franz Oppenheimer og hans bog "Staten". Her er ordene fra A. Dugin:”Slaverne er indoeuropæiske, ariske mennesker, der på sprog er relateret til iranere, skyttere og sarmatiere, dvs. indoeuropæiske. Men et træk ved de østlige slaver ud fra sociologiens synspunkt var stillesiddende landbrug, og derfor indtager slaverne i de tyrkiske imperier af den nomadiske type stedet for de nedre lag. Dette hænger sammen med den fuldstændige fravær af den slaviske adel, for ifølge Oppenheimers koncept blev adelen og eliten dannet af nomaderne og de stillesiddende folk - af masserne. Præster og krigere hører til nomadenes elite, nedenfor er stillesiddende folk, og Ufin-ugrierne indtager et trin endnu lavere, som dem, der engagerer sig i samling. "”Slaverne er et indoeuropæisk, arisk folk, der på sprog er relateret til iranerne, skyterne og sarmatierne, dvs. indoeuropæisk. Men et træk ved de østlige slaver fra sociologisk synspunkt var stillesiddende landbrug, og derfor indtog slaverne i de tyrkiske imperier af den nomadiske type stedet for de nedre lag. Dette hænger sammen med den fuldstændige fravær af den slaviske adel, for ifølge Oppenheimers koncept blev adelen og eliten dannet af nomaderne og de stillesiddende folk - af masserne. Præster og krigere hører til nomadenes elite, nedenfor er stillesiddende folk, og Ufin-ugrierne indtager et trin endnu lavere, som dem, der engagerer sig i samling. "”Slaverne er et indoeuropæisk, arisk folk, der på sprog er relateret til iranerne, skyterne og sarmatierne, dvs. indoeuropæisk. Men et træk ved de østlige slaver fra sociologiens synspunkt var stillesiddende landbrug, og derfor indtog slaverne i de tyrkiske imperier af den nomadiske type stedet for de nedre lag. Dette hænger sammen med den fuldstændige fravær af den slaviske adel, for ifølge Oppenheimers koncept blev adelen og eliten dannet af nomaderne og de stillesiddende folk - af masserne. Præster og krigere hører til nomadenes elite, nedenfor er stillesiddende folk, og Ufin-ugrierne indtager et trin endnu lavere, som dem, der engagerer sig i samling. "slaverne indtog stedet for de nedre lag. Dette hænger sammen med den fuldstændige fravær af den slaviske adel, for ifølge Oppenheimers koncept blev adelen og eliten dannet af nomaderne og de stillesiddende folk - af masserne. Præster og krigere hører til nomadenes elite, nedenfor er stillesiddende folk, og Ufin-ugrierne indtager et trin endnu lavere, som dem, der deltager i samling. "slaverne indtog stedet for de nedre lag. Dette hænger sammen med den fuldstændige fravær af den slaviske adel, for ifølge Oppenheimers koncept blev adelen og eliten dannet af nomaderne og de stillesiddende folk - af masserne. Præster og krigere hører til nomadenes elite, nedenfor er stillesiddende folk, og Ufin-ugrierne indtager et trin endnu lavere, som dem, der engagerer sig i samling."
Men vi ved, hvilken slags historie udlændinge skriver til os, og Soros, Rothschilds, Rockefellers og andre, dette er deres elite, vi har ikke brug for det. Og ingen vil tage højde for, at præsterne var lederne for de slaviske-ariske, og selv i den officielle historie forsøger de at skjule, hvem den "profetiske oleg" virkelig var. Blandt jøderne eksisterer der stadig præster med højpræster, og vores præster, tryllekunstnere, troldmænd, den militære elite blev forfulgt, dræbt, forsøgt at halshugge hele den administrative elite, og de folk, der blev frataget deres præster, blev sat mod hinanden. Så gradvis krympet grænserne for stormagten til deres nuværende tilstand, og Sovjetunionen ser allerede ud til at være noget fjernt og undvigende. Dugin holder sig til den polske historiker, sociolog og tænker L. Gumplowicz (hans hovedtese er racekampen) om, at eliten i enhver stat er fremmed, folket kan ikke styre sig selv,og derfor skal ledelseseliten være udlændinge. Minder dette dig om noget? Dagens begivenheder i Ukraine viser os levende, hvordan ledelsen af udlændinge styrer landet der. De dræber simpelthen den oprindelige, civile befolkning, folk bliver skudt fra tanke, kanoner, fly, dette er folkemord. Men vi får endnu en gang forstået ved historiske standarder, at vi er værdiløse, ude af stand til at styre vores stat og på samme tid er stolte over, at romerne havde deres egen”romerske ret” og glemmer, at slaverne havde flere af disse rettigheder. Lad mig minde dig om, at dette er loven om ægtefæller, kommunale, mopper, veche og vægt. Ortodoksi er den sædvanlige tilbedelse af guderne givet af vores forfædre. Ortodoksi er den sædvanlige ærbødighed for kodekserne for styring af samfund, givet vores rettigheder, givet af vores forfædre. De, der ikke respekterer hesternes rettigheder, er "under loven", og derfor pålægges ordet "lov" på os,men i betydningen "lovløshed".
Men lad os fortsætte.
Gamle, megalitiske byer i Sibirien
Georgy Sidorov, grundlægger og stødig tilhænger af den alternative historie i Sibirien, siger med tillid, at intetsteds i verden er der megalitter lige i Sibirien, opdaget i Gornaya Shoria. Hans ekspedition fandt tilsyneladende en materiel bekræftelse af teorien om, at Sibirien snart vil blive anerkendt som hele menneskehedens forfædres hjem. For første gang i russisk videnskabs historie blev murerne opdaget foret med gigantiske blokke, der vejer fra 2 til 4 tusind tons og endnu mere! Hvem skabte dem, og hvorfor? Hvad er disse strukturer? De er slet ikke som manifestationer af det evige "naturspil", og efter de spor, der har overlevet til vores tid, blev strukturerne ødelagt af en eksplosion af kolossal magt. Det kan være et katastrofalt jordskælv eller et kosmisk meteoritangreb, eller et ukendt supermægtigt våben kan bruges.
Vores forfædres store civilisation, der marcherede over hele det europæiske kontinent med en march af titaner, efterlod spor, der er værdige til dets storhed. Desværre halvvejs slettet og forhastet og ofte bevidst ødelagt (lad os huske, hvordan de forsøgte at oversvømme Arkaim), disse spor er bedre kendt for os fra de gamle megalitiske monumenter i Europa - omhyggeligt beskyttet og generøst finansieret af Vesten. Som for eksempel Wiltshire Stonehenge og Jersey-haugen La Hug-Be i England, Corycan-stencirklene i Nordirland og Ardgrum-megaliten i Irland, Stennes-megalitterne i Skotland, Calden dolmen i Tyskland, Cueva de Menga-megalitiske haugen i Spanien, megalitiske templer Malta, Frankrigs Karnak-sten, Skandinaviens stenbåd osv. Jeg postede om dette indlæg: "Omdømmelse af forfalskningen fra Stonehenge."
Vi har fundet en bekræftelse af, at de gamle fundamenter fra alle kulturer, vi kender, primært europæiske, blev lagt på Russlands område eller rettere i Sibirien. Hvis de mest gamle europæiske antikviteter går tilbage til det 4. årtusinde f. Kr., er nogle megalitter fra Rusland 10 og flere tusinde år gamle. Oplysninger om dette lækkede relativt hurtigt i verden i slutningen af det 20. - tidlige 21. århundrede.
Vores respekterede Tomsk-historiker Georgy Alekseevich Sidorov står ved "mursten" i bunden af vægfundamentet. Imponerende? Og du siger Baalbek, Baalbek … Ja, Baalbek er bare en dværg i sammenligning med hvad der er foran dig på billedet. Men videnskaben bemærker ikke elefanten på tæt hold!
Historien om det gamle Sibirien er fuld af hemmeligheder og uløste mysterier. Den berømte arkæolog Leonid Kyzlasov, der opdagede ruinerne af en gammel by i Khakassia, sammenlignelig i alder med de første bosættelser i Mesopotamia, foreslog at overlade sine udgravninger til fremtidige forskere. Verdensvidenskab, der forbliver i Eurocentrismens fangenskab, er endnu ikke klar til sådanne opdagelser, der vil vælte alle aktuelle ideer om den historiske fortid.
Nedenstående fotografier viser de mest gamle megalitter, som skylder deres oprindelse i tiderne, der kaldes efter bibelske traditioner, "antediluviansk" eller "forhistorisk". For nylig fandt den første ekspedition til Gornaya Shoria sted, hvor en gruppe forskere ledet af Tomsk-historikeren Georgy Sidorov fandt ukendte megalitter, der kan forårsage en ny revolution i vores bevidsthed, som det var efter opdagelsen af Arkaim i den sydlige del af Ural i sidste kvartal af forrige århundrede.
Og hvor er ekspeditionerne fra Sklyarov, og hvorfor han og andre, vel vidende om disse opdagelser, omgår dette emne, måske er den finansierede part ikke interesseret i disse historiske kendsgerninger?
Valery Uvarov, der taler om de fotografier, der blev taget under ekspeditionen af Georgy Sidorov, udtrykker sin oprigtige beundring og ærbødighed for de gamle beboere i Sibirien. De samme følelser opleves af alle, der ser foran ham de gigantiske blokke i væggene i templerne og pyramiderne i det gamle Egypten, de gigantiske monolitter i Ollantaytambo eller Puma Punku i Peru, for ikke at nævne Baalbeks lærebog. For nylig konkurrerede de i vores sind og forårsagede kontroverser om gamle teknologier og fik os til at føle ærefrygt over kraften fra de gamle giganter, de mulige forfædre til nutidens menneskehed. Men nu viser det sig, at den gamle historie i Sibirien er meget ældre end den egyptiske, og der er endnu ikke fundet noget lignende på Russlands område.