Ifølge legenden har Divya-folk længe beboet fjerntliggende, utilgængelige og "fantastiske" områder i verden. Sådan siges det i de gamle krøniker fra Arkhangelsk: "Bachko sender gennem levende, unge vand til de fjerne lande, til det tredive land, ud over det hvide hav - til Divya-kongeriget." Bønderne i Arkhangelsk-provinsen mente, at "på den østlige side af jorden er der en varm side, hvor tættere på os bor ortodokse kristne, bag dem er araber, bag dem er små dværge og enbenede mennesker."
Lignende motiver høres i Arkhangelsk-legenden om en ukendt stamme, der bor i et vidunderligt land beliggende i Det kolde hav.”For mange århundreder siden så Novgorodianerne, der sejlede langs det kolde hav, et vidunderligt rigt land på kysten, men på grund af dårligt vejr kunne de ikke nærme sig det. De hørte, at folk af en hidtil uset stamme banker på bjergene, der adskiller dem fra verden, men de kan ikke bryde igennem denne barriere og give dyrebare pelse, perler og fisk til alle, der hjælper dem med at skabe et ekstra hul."
I Ural-troen i første kvartal af det 20. århundrede er divya-folkene, der bor i dybden af bjergene, "vidunderligt smukke og kloge": "De bor i Ural-bjergene, de har adgang til verden gennem huler. I Kaslyakh-anlægget langs jernbanelinjen Lunevskaya kommer de ud af bjergene og går blandt mennesker, men folk ser dem ikke."
Og her er beskrivelsen af den fremragende folkloreindsamler, forsker i de slaviske folks åndelige kultur Alexander Afanasyev:”Divya-folk (miniaturer, dvergs) bærer tøj i dystre og mørke farver og vises kun om natten; selv er de på trods af deres barnlige statur gamle og grimme: et rynket ansigt, en stor næse, skinnende øjne, uforholdsmæssigt store kropsdele, en pukkel på ryggen … De lever i vilde utilgængelige huler, i dybe bjergkløfter og i kæmpe bakker. Ligesom bjergånd, indbyggere i undergrunden, der ikke er oplyst af solen, har miniaturerne afmagret, dødsansigter svarende til de døde … Med fjernelsen af miniaturerne (om vinteren eller under en tørke) vil der ikke blive født brød; men uanset hvor de vises, vil venerne opvarme jorden - der bliver jorden frugtbar …"
Ifølge andre legender er divya-folk udstyret med evnen til at blive usynlige og forudse fremtiden. I legender tilskrives de undertiden rollen som profeter, men ikke alle kan høre deres forudsigelse.
Det skal bemærkes, at navnet "divya folk" havde en anden definition - chud. Det er svært at sige, om de er slægtninge, eller om de er den samme stamme. I Ural-legenderne er der en sådan historie om chudi:”… Fra umindelige tider boede gamle mennesker i Ural - de blev kaldt Chudi. De gravede under jorden, kogt jern. De kramede sig i mørket, bange for sollyset. Og deres ansigter var på brystet. Og så begyndte chuddene at bemærke, at et hvidt træ kom til deres land, aldrig før deres bedstefædre eller oldeforældre så noget lignende. Alarmerende rygter blev sendt fra mund til mund: hvor der er et hvidt træ, er der en hvid mand. Tidligere hørte vi om sådanne mennesker, der bor, hvor solen går ned. Og birkene fortsætter med at komme frem på den sorte skov … "Vi må rejse," sagde den unge Chudi. "Lad os dø, hvor vores fædre og bedstefædre døde," protesterede de gamle og de ældre. Og så skjulte Chuds sig i deres boliger, deres huler under jorden; bunker,der holdt jordlofter, hugget op og begravede sig i live. De var væk i Ural. Og i stedet for boliger blev der dannet høje. Og gamle-gamle birkene vokser på dem”.
De første legendariske”kampe for troen” med Chud, med Dyim (Div), er beskrevet i”Kolyadas Bog”: “Dy kom ikke til hjertet af sin bror Svarog [den åndelige himmels gud]. Og så kæmpede den himmelske hær, ledet af Svarog, med Dyya's hær - guddommeligt folk og en chud. Svarog vandt sejren og fængslede guddommelige mennesker under Uralbjergene. Dyi selv blev forvandlet til den store løber, herren over Uralbjergene. Siden da er kongeriget Dyya forsvundet sammen med alle paladser og templer under jorden. Og kun nogle gange kan du høre deres klokker ringe under jorden. Denne fangenskab har varet i 27 tusind år …"
Ifølge denne legende lærte guden Dyi (Div) folk magiske videnskaber, evnen til at blive til varulve og fortalte hemmelighederne i jordens indre. Hans undersåtter er store mestre, der byggede smukke byer og paladser. De vidste meget om ædle sten, smeltede smykker og våben af guld og sølv.
Salgsfremmende video:
Desuden viser det sig, at Dy (Div) og hans børn, blandt hvilke begge var guden Indra og Diva-Turk, styrede de sydlige Ural i flere årtusinder. Den berømte etnograf N. Onchukov (begyndelsen af det tyvende århundrede) læser, at "kun få udvalgte kan høre dem." Divya-folk er i stand til at foregribe forskellige begivenheder for "jordboere": "Ved midnat høres en ringning; kun mennesker i et godt liv med god samvittighed hørte ham.
Med hensyn til mirakler kan vi også nævne at underjordiske divya-folk var i stand til … at flyve. Bekræftelse af dette er de bevarede figurer af fuglefolk, der findes forskellige steder i Kama-regionen og kaldes Chud-antikviteterne. Desuden nævnes det i slaviske legender, at Dy selv kunne flyve. I denne henseende er ordene fra den antikke græske forfatter Lucian om et møde med en sådan repræsentant for det guddommelige folk bemærkelsesværdige:”Jeg betragtede det som helt umuligt at tro på dem, og så snart jeg først så en flyvende udlænding, en barbar … troede jeg og blev besejret, skønt jeg modstod i lang tid. Og hvad var der virkelig for mig at gøre, når en mand i løbet af dagen pegede gennem luften, gik på vandet og gik langsomt gennem ilden?"
De siger, at det sker en gang om året, når landet åbner sig nær Ural-bjerget Taganay, og byen med guddommelige mennesker vises. Denne aften arrangerer de en stor fest, og den samme aften kan man høre forudsigelser om fremtiden fra dem.
I dag er divi-mennesker for mange af os bare karakterer fra eventyr eller myter. Den samme N. Onuchkov skrev imidlertid, at disse underjordiske beboere er lige så virkelige som de mennesker, der bor i nærheden:”I midten og senere århundreder blev Chuds ikke kun behandlet som et rigtigt folk, men de ville også være venner med dem. Når alt kommer til alt forstod Chud bedre end nogen anden sjælen af metal, stenens natur og meget mere. Deres kultur er den største, og lyset i deres bjerge er ikke værre end solen. Divya-folk er små i statur, meget smukke og med en behagelig stemme. De siger, at Divya-folk byggede hele underjordiske byer, hvor deres repræsentanter stadig bor. Desuden besad de overnaturlige kræfter og hemmelig viden. Folk kommunikerede med omverdenen af Divya gennem adskillige hulepassager."
Historiske kilder bemærker, at Chudi-budbringerne har kontakt med "land" -folk. Oftest var det et ret usædvanligt forhold gennem drømme. Den berømte russiske videnskabsmand og rejsende, kunstner og forfatter Nicholas Roerich nævnte også dette folk i bogen "Hjertet i Asien". Angiveligt, da et hvidt birketræ begyndte at vokse på deres lande, hvilket betyder den forestående ankomst for mennesker, der ville etablere deres egne regler her, gik chuden under jorden og fyldte alle de underjordiske indgange med sten. Men chuden gik ikke kun under jorden, men i et land, som kun var kendt af dem. Nicholas Roerich sagde: "Når den glade tid vender tilbage, og folk fra Belovodye kommer og giver hele folket stor videnskab, så vil monsteret vende tilbage med alle de skatte, der er opnået." Det samme siges i den antikke græske legende, der fortæller om Hyperboreans, der boede ud over Riphean (Ural) bjergene. Hyperboreanerne levede et lykkeligt liv: de kendte ingen krige eller sygdomme, og de tænkte kun på døden, når de var trætte af livet.
Det vides, at nye bosættere, der kommer til de øde ubeboede steder, som regel følte vanskeligheder med orientering på grund af det store rum. Dette var ikke tilfældet i Ural. Historien vidner om, at malmaflejringerne i det område, som Ural-fabrikkerne blev bygget, og derefter byerne, var præget af Chud-mærker. Alt dette antyder en bestemt kulturel mission for dette folk i Ural. Det var på sine høje, at byerne Jekaterinburg, Chelyabinsk blev rejst, og byen Kurgan ligger ved siden af den største af dem.
Den tyske videnskabsmand fra det 15.-16. Århundrede Georg Agricola, som var den første til at skrive en bog om minedrift, nævnte gentagne gange nogle nisser, og henviste sandsynligvis også til chud:”De er normalt af to typer: nogle er små, men stærke, ens på pygmierne, mens andre ser ud som forfaldne, skæve gamle mennesker og bor alle i bjergene."
Hvad angår Uralbjergene, indeholder deres dybder hele det periodiske system, for ikke at nævne de værdifulde mineraler. Alle disse Urals rigdom blev holdt intakte, indtil de første opdrættere og industrimænd dukkede op i disse "vilde lande". De var overraskede over at finde færdige miner og spor af metallurgisk produktion i de tilsyneladende jomfruelige bjerge! Forsker Ivan Lepekhin skrev om dette i 1768: "… Den guleøjne chud, der boede her, tog kun den bedste malm og kravlede under jorden som mol …"
Imidlertid blev ikke kun gamle miner fundet her, men også gamle bronzeartikler af hidtil uset skønhed. Men en plak, der skildrer nisser, der kører på drager, sætter forskerne i en reel blindgyde. Og dette er tilsyneladende ikke tilfældigt. Blandt Ural Chudi var ideen om en slags mytisk dyr med et horn på hovedet, en langstrakt krop og skjolde langs ryggen udbredt. Et par årtier senere blev der i Kama-regionen opdaget resterne af et dyr, der ligner det, der er afbildet på bronzepladen.
Historikere og folklorister har længe diskuteret om et usædvanligt og mystisk folk - "hvidøjede chudi", hvis repræsentanter ifølge sagn og fortællinger havde omfattende viden om naturen. Og dette folk forsvinder på mystisk vis, og deres spor går tabt i Altai-bjergene.
”I legenden”, skriver kunstneren LR Tsesyulevich, “er der et antydning af eksistensen den dag i dag et eller andet sted, måske et skjult sted, af et folk med høj kultur og viden. I denne henseende gentager legenden om Chudi legenden om det skjulte land Belovodye og legenden om den underjordiske by af Agarty-folket, udbredt i Indien."
Nogle legender fortæller om de tidlige bosætters reelle kontakter med Chudis budbringere - "mirakelpiger". De siger, at chud efterlod en "pige" til observation for at beskytte skatte og smykker, inden hun gik under jorden, men hun afslørede alt dette for hvide mennesker, og derefter skjulte de "gamle mennesker" alt guld og metaller.
Denne legende gentager bemærkelsesværdigt den legende, der er citeret af N. Roerich i den førnævnte bog "Asiens hjerte": "En kvinde kom ud af fangehullet. Højt højt, streng ansigt og mørkere end vores Jeg gik rundt i folket - jeg hjalp med at skabe og gik derefter tilbage i fangehullet. Hun kom også fra det hellige land. " Samspillet mellem Chudis "budbringere" med bosættere var ikke kun begrænset til kontakter i virkeligheden, legenden indspillede helt usædvanlige kommunikationer og påvirkninger gennem drømme. Således citerer Sverdlovsk-forskeren A. Malakhov i en af hans artikler, der blev offentliggjort i "Ural Pathfinder" i 1979, en smuk legende om Chud-kvindens hersker: "Engang havde Tatishchev, grundlæggeren af Jekaterinburg, en underlig drøm. En kvinde med usædvanlig udseende og vidunderlig skønhed dukkede ham op. Hun var klædt i dyreskind, og guldsmykker glitrede på brystet. "Hør efter,- sagde kvinden til Tatishchev, - du gav ordren til at grave høje i din nye by. Rør ikke ved dem, mine modige krigere ligger der. Du vil ikke have fred i hverken denne eller denne verden, hvis du forstyrrer deres aske eller tager dyre rustninger. Jeg, prinsesse Anna af Chud, sværger dig, at jeg vil ødelægge byen og alt det, du bygger, hvis du rører ved disse grave.”Og Tatishchev beordrede ikke at afsløre begravelserne. Kun toppen af bunkerne blev gravet.”
Sammen med dataene om Chudis kontakter med bosættere indeholder legenderne ret klare og tydelige karakteristika ved udseendet og det åndelige udseende af "excentrikerne", hvorfra man kan konkludere, at træk ved et rigtigt folk vises for os. En af de første historier af Pavel Bazhov "Kære navn" siger, at Chud, eller "gamle mennesker", er høje, smukke mennesker, der bor i bjergene, i boliger med usædvanlig skønhed arrangeret inde i bjergene og lever næsten umærkeligt for andre. Disse mennesker kender ikke egeninteresse, er ligeglade med guld. Når folk vises på fjerntliggende steder i deres beboelse, forlader de med underjordiske passager og "lukker bjerget."
Hvor mange århundreder siden en chud levede, og hvorfor den gik i ukendte fangehuller, er ukendt. Det er meget muligt, at dets repræsentanter boede her i de gamle grækeres tid. Og hvor gik hun nøjagtigt hen? Er det ikke de underjordiske byer, som Nicholas Roerich forbinder livet med de kloge og vidunderlige indbyggere i Agartha med?
Sandsynligvis er navnet på Lake Peipsi, der ligger ved grænsen til Estland og Pskov-regionen i Rusland, også forbundet med den mystiske Chud. Det var her, at slaget om isen fandt sted i 1242. Området omkring dette enorme reservoir kaldes Freak.