Nytårsmorgen i 1898 i Libanons bjerge, i en højde af 1300 m over havets overflade, gik eremitmunke fra klosteret til de hellige Peter og Paul til klosteret i byen Anna. På en smal snedækket bjergsti bar de den 70-årige munk Sharbel der for at blive begravet.
Han tilbragte de sidste 25 år af sit liv i en eremit. Alle mirakler begyndte efter hans død, skønt der i løbet af hans levetid også var uforklarlige fænomener, der fandt sted omkring munken. Den anden nytårsdag så beboerne i Anna en glød svarende til luminescens over klosteret St. Maroun (Charbels krop blev sat der). På det tidspunkt var der ingen elektricitet i bjergene, så fænomenet, der fortsatte i mange måneder, tiltrak især mange menneskers opmærksomhed.
Den 15. april 1899 ledte politiet efter en morder i bjergene. Da de så lyset nær klosteret, skyndte de sig derhen. De krævede at åbne krypten og troede, at en kriminel gemte sig der. Det viste sig, at kildevandet i fire måneder fyldte krypten og ødelagde alle ligene fra de munke, der blev begravet samme år med Charbel. Kun kroppen af munken Sharbel blev ikke rørt ved henfald.
Svampe spindelvæv omhyllede hans ansigt og hænder som tynd bomuldsuld. Efter at have ryddet det, så de tilstedeværende (syv personer) ikke en afdødes ansigt, men en sovende person med sved i ansigtet i form af en ichor (lyserød væske). Alle kroppens medlemmer var fleksible og elastiske, der var ingen kadaverøs lugt. Charbels krop blev ændret til tørt tøj og anbragt i et lille rum. Undersøgelse af flere læger angav munkens død.
Charbel fortsatte med at "svede" med blod, og det var nødvendigt at skifte tøj hver dag. En munk, der var træt af dette arbejde, besluttede at "tørre" sin krop i solen. Fire måneders tørring fungerede ikke. Lægerne foreslog at fjerne de indre organer. Charbel blev opereret og fjernede alle organer fra bughulen. Dette hjalp heller ikke: hans krop nedbrydes ikke, fortsatte med at "svede" og var fleksibel og elastisk.
Mange eksperter, der studerer dette fænomen, har fremsat en version af munkens specielle diæt, men Charbel delte altid et måltid med sine eremitbrødre.
I 1909 blev han anbragt i en kiste med et glaslåg og efterladt til generel visning indtil 1927. En pilgrimsrejse begyndte til Saint Charbels grav (da folket døbte ham). Vatikanet havde endnu ikke anerkendt munken som en helgen, da dette krævede flere beviser. Og munken Sharbel begynder at udføre mirakler hver dag: han helbreder mentalt syge mennesker, hæver de lammede op på deres fødder, gendanner blinde synet, hører til døve …
Salgsfremmende video:
Og væsken fra hans krop fortsatte med at strømme. I 17 år har der ikke været tegn på nedbrydning: almindelig kropslugt, lys hud, alle kroppens medlemmer er elastiske.
I 1927 blev Saint Charbel anbragt i en zinkkiste, og han blev anbragt i en træ. Krypten blev lavet med
dobbeltvægge for at holde vand ude. I 1950 blev det bemærket, at kryptens vægge blev våde, og en lyserød gelatinøs væske dryppede fra dem. Kisterne blev åbnet igen - alt er det samme: det nedbrydes ikke, det “sveder”.
Matematikere beregnet: hvis munken Charbel mister mindst tre gram væske om dagen, skulle han i 66 år have mistet 75 kg, det vil sige blive til en mumie, hvilket ikke skete for ham.
I 1977 anerkendte Rom officielt munken Charbel som en helgen.
Patienter fra 95 lande skriver til klosteret, som ikke selv kan komme. De sender deres fotografier med posten, hårstrenge med en anmodning om at lægge dem på kisten i St. Charbel og returner dem til helbredelse. I museet St. Charbel ved klostret, tusinder og tusinder af breve fra forskellige lande fra dem, som St. Charbel er tusindvis af kilometer væk. Udstillet er hundreder og hundreder af krykker, ortopædiske sko, skinner, skinner - alt dette blev efterladt her af tidligere patienter.
Irina Sakr er læge og kone til præsidenten for det russisk-libanesiske samfund i det hellige land, dr. Simon Sacr, som var til stede ved kanoniseringen af St. Charbel i 1977, som en del af den libanesiske delegation af kristne maronitter, bragte med sig i 1991 til klosteret til St. Charbel en gruppe frivillige til at oprette et eksperiment om effekten af en helgens biofelt på deres biofelt. Kontrollen blev udført af apparatet "Bion-1". Hele gruppen efter kontakt med St. Charbel bemærkede, som Irina Sakr skriver, et godt, glædeligt humør, "diffust" ro.
Nogle har styrket deres svage energi, andre, der ikke har brug for det, forblev på samme niveau og fjernede et godt humør fra ham, andre gav slags en ekstra forsyning af deres energi, hvilket er en byrde for dem.
Efter eksperimentet inviterede klostrets største abbed, far Tom, alle deltagerne til at dele et beskedent klostermåltid. Munkene spurgte: hvor længe vil St. Charbel? Og selvom de forstod, at denne magt blev givet af St. Charbel af Gud, de var interesserede i den videnskabelige forklaring af dette fænomen. Mange munke der har højere uddannelse, ph.d. og doktorafhandlinger om filosofi, religion, litteratur, psykologi, historie.
Irina Sakr husker modtagelsen til hende og hendes frivillige, og skrev:”Vi sad og begrundede og forsøgte ikke at forklare fænomenet St. Charbel videnskabelig. Men jeg huskede lægen Shafik Karagulla, der arbejder ved University of California og studerede overfølsom opfattelse hos mennesker. Hun gennemførte et eksperiment, der bad en psykisk kvinde om at give et stykke kød energi hver dag i 15 minutter i 15 dage.
Dette stykke kød, ladet med en psykiker, har ligget på vinduet i 30 år og nedbrydes ikke. Dette betyder, at koncentrationen af energi skaber en skal omkring det biologiske objekt, som forhindrer dets nedbrydning."
Kirill Butusov
