En verden af illusioner skabt af os og pålagt andre
Alle tror ufrivilligt på det
Hvem er den mest formodede.
Goethe
Der er to typer af illusioner: en der kommer indefra, fra ens egne fantasier og mistænksomhed og en der kommer udefra. Den første er relativt harmløs og kan kun irritere andre. Det er nødvendigt at forstå, at hvis der sker ting i verden, der på en eller anden måde skyldes forsyn, højere kræfter eller magiske handlinger, udelukker de ikke situationer, der er forårsaget af en ulykke eller som et resultat af en simpel handling fra almindelige mennesker.
”Hun så et blå mærke på mit ben og spurgte om dets oprindelse. Jeg sagde, at jeg ramte hjørnet af sengen i går aftes.
- Kan du huske, hvordan du gjorde mig sur i går? Så jeg fortalte dig! Du ved nu, hvordan du kan argumentere med mig!
Og prøv at bevise for hende nu, at jeg konstant ikke passede ind i denne drejning i mit værelse, selv når vi ikke kendte hinanden, og at årsagen til blå mærker ikke er det onde øje, men dovenskab og uopmærksomhed hos en person, der ikke vil foretage en omlægning, så dette hjørne kom ikke længere i vejen for ham."
Salgsfremmende video:
Når en kvinde skrev til mig, lad os kalde hende Anastasia. Hun klagede over hovedpine og bad om, at det var en forbandelse, eller at der var en enhed, der boede i lejligheden, der forårsagede smerte, og hvad man skulle gøre ved det. Selvfølgelig havde hun sin egen version om den skyldige i situationen, der forbandede hende eller sendte en dæmon, sådan en synder var ifølge hende en afvist beundrer.
På det tidspunkt positionerede jeg mig hverken som en healer eller som en anden fra dette felt; Jeg har altid betragtet mig selv som forsker, og hvis jeg "arbejdede for resultatet" - er det ret sjældent. Ikke desto mindre bragte mund til mund Anastasia, at der er en sådan person, han udførte engang en eksorsisme af lokalerne, og dette er ikke engang en pop med et røgfyr, som hun af en eller anden grund ikke kunne lide. Som et resultat af denne slags rygter var hendes appel til mig. Heldigvis var Anastasia og jeg i tilstrækkelig territorial nærhed til hinanden, og vi kunne mødes.
Den første ting, der fangede mit øje, da vi satte os ved bordet, var stillingen til min "patient". Jeg stillede hende spørgsmål om dette, dette - om hendes liv, om den unge mand, hun har mistanke om, og Anastasia svarede mig let. Blandt alle de oplysninger, jeg modtog fra hende dengang, var kun to fakta nyttige for mig - at "patienten" udelukkende har stillesiddende arbejde og hobbyer, og at hendes kropsholdning ikke var så meget i form i løbet af at sidde (som jeg løbende observerede hele samtalen). spørgsmål og bogstavet "G". Jeg føler måske ikke engang hendes felt i nakkeområdet for at finde en fysisk klemme der, men jeg gjorde det for anstændighedens skyld. Endelig gav jeg en fortolkning i stil med "du sidder i den forkerte position hele dagen, dette er osteochondrose" og forårsagede således en ekstremt negativ reaktion. Hvordan er det, at Anastasia ser hendes situation som usædvanlig, og denne charlatan beviser hende,hvad er det almindelig osteochondrose? Men jeg er ikke neurolog eller massageterapeut, og jeg taler direkte, hvis jeg ser, at problemet ikke ligger inden for min kompetence.
Naturligvis gik Anastasia ikke til en neurolog eller en massør, hun gik til "en anden tryllekunstner", som hun ikke undlod at informere mig om skriftligt og bemærkede med glødende glæde, at han hjalp hende. Jeg kan godt forestille mig, hvordan den "tryllekunstner" kunne hjælpe hende ved midlertidigt at lindre smerten. Dette er beslægtet med analginens handling, fornemmelsen af fysisk lidelse stoppes, men årsagen forbliver, og snart vil smerten vende tilbage igen. Når dette sker, henvender sig sådanne Anastasias sig til ingen ringere end "tryllekunstneren", som var i stand til at hjælpe dem sidste gang. "Tryllekunstneren" svarer, at ja, den stakkels lidende blev igen beskadiget og gennemfører igen en procedure, der ligner analgin. Sådan får en skruppelløs healer en klient i mange måneder eller endda år. Og klienten er glad, fordi han er i kontakt med det andet verdslige, med hekseri og magi, han er interesseret i det,det får ham til at føle sig ekstraordinær.
Ofte kommer sådanne healere, hvis annoncer er offentliggjort i næsten hvert hjørne, ikke tæt på tryllekunstnere i ordets traditionelle forstand, det vil sige emner med så stor personlig magt, at det er i stand til at påvirke den fysiske virkelighed (i vores tilfælde patientens helbred); de samme charlataner, der spiller på "Chumak-effekten". Akademiker Kruglyakov kommenterede meget godt om denne effekt: "… tro på healers mirakuløse muligheder ender desværre for patienter, da sygdommen udløses, og at det dybest set er en kortvarig lindring, der er forbundet med mobilisering af patientens interne ressourcer som et resultat af tro på behandling, tro på autoritet" …
Disse fantasifulde illusioner kan være ødelæggende for en person; men meget farligere er illusioner af anden art, dem der faktisk kommer udefra, til medier og andre esoterikere.
Begynderkompetencen har lidt energi og endnu mindre erfaring. Han begynder at modtage de første resultater, de glæder ham, og det er ikke overraskende, at den dygtige begynder at acceptere det synlige til pålydende og "loftet" for, hvad der kan opnås. Men på grund af manglen på energi og viden modtager dygtige falske visioner, og hvis han kommer i kontakt med den astrale verden, så er dette essenser fra den lavere astrale.
Larver lever på det lavere niveau - aflidede parasitter, rastløse sjæle og andre negative enheder. Derfor er visionen om spøgelser og visionen om forskellige sorte enheder. Alle disse enheder, af dem der er mere eller mindre intelligente og kommer i kontakt, elsker at føre udøvere ind i illusioner. Derfor tusinder af lærdomme, ærlige sekter, og uanset hvilken lære du graver ind i - de er alle dikteret af engle, guder og alle modsiger hinanden.
Visioner kan være harmløse og uden konsekvenser, som i dette uddrag fra en anden persons hukommelse:”Med intervaller på tre år, i august, rejser min bedstefars spøgelse fra intet sted på min bedstemors seng, omfavner mig tydeligt og spørger” Nå, de fornærmer dig ikke ? " og forsvinder."
… Og de kan have store konsekvenser. Dette er, hvordan Joseph Smith skrev ordene fra”profeten Mormon”, som førte til grundlæggelsen af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, som omkring fire millioner mennesker regner sig med. Så Aleister Crowley skrev ordene fra "Angel Aivaz" ned fra ordene fra mediet Rose, hvilket gav anledning til læren om Thelema, en slags sammensmeltning af den egyptiske panteon med den vestlige okkulte tradition og ikke kun. Crowley selv, som tilhænger af det buddhistiske verdensbillede, accepterede først ikke den "lovens bog", han skrev ned, men med tiden trak den den ud som mange andre mennesker, der fulgte ham som en prædiker for Thelema.
Mediets handlinger fra ovenstående eksempler har medført både skade og gavn for samfundet. I sine tidlige dage førte mormonisme til to krige - i Missouri og i Utah, men nu er mormonsamfundet et af de mest velopdragen i verden. Crowley organiserede orgier i "Abbey of Thelem", men hans skrifter førte til popularisering af den rituelle tilgang og dermed etablering af mere passende ideer om magi i samfundet. Læs ind i et af Thelemas hovedprincipper: "Gør hvad der er i din vilje, lad det være loven," men du bør ikke glemme at tegne en mental adskillelse mellem Vilje og lyst. Hvis vi betragter denne afhandling ikke fra et mystisk, men fra et filosofisk synspunkt, lyder det stadig værdigt for enhver person at anvende dette princip i sit liv. Der ville være meget mindre ulykkelige mennesker fra doven tilbagetrækning til skæbnen.
Meget oftere sker alt meget mindre rosenrødt. Ifølge sin søns vidnesbyrd arbejdede Ron Hubbard under et stof, og hans lydideer (toneskala, fornuftens overlegenhed og andre) druknes i et hav af ufologisk fantasi som historier om den fremmede herre Xenu. Det er umuligt ikke at lægge mærke til, at hovedmålet med oprettelsen af Scientology var forfølgelsen af økonomisk trivsel, men kommercielle mål er ikke altid ikke gode. Dette gælder dog ikke for den pågældende doktrin. Talrige tilfælde af alvorlig legemsbeskadigelse, herunder selvmord, der opstod på grund af Hubbard-kirkens skyld, er blevet bekræftet ved officiel retssag.
Det er ikke nødvendigt at kigge efter udenlandske eksempler. Maria Devi Khristos (Victoria Preobrazhenskaya), hvis aktiviteter hovedsagelig udviklede sig på Ukraine og Rusland, modtog en åbenbaring ovenfra under sin kliniske død. I 1993 forsøgte medlemmer af det hvide broderskab Yusmalos, organiseret af hende, et terrorangreb - beslaglæggelse af St. Sophia-katedralen i Kiev, og hvis du stoler på kilderne, havde de til hensigt at sætte ild på templet sammen med dem. Medlemmer af broderskabet blev arresteret, og Maria Devi Kristus afviste selv Juris nærmeste medarbejder og beskyldte ham for forræderi (sandsynligvis skuffet over, at verdens ende, der var forudsagt af ham, ikke kom, mens de begge var under efterforskning).
Så sekten er ikke sekten. Den ene kan være utvetydigt destruktiv, den anden kan have et positivt korn. Dette gælder også for officielle religioner, som heldigvis for det meste er relateret til den anden sag. Men hvordan tusind mennesker kan tro på reptilere, mens et andet tusind tror på galaktiske imperier, og et tredie tusind tror på Jesus Kristi nende komme (især da der er mindst flere dusin sådanne selvudråbte Jesus på planeten)? Hvordan er sandheden om Kristi komme mere lige for disse mennesker end sandheden om thetaner fra det ydre rum? Hvordan kan sandheden om den hinduistiske gud, som den manifesteres i mange guder, være mere lige end sandheden om den wiccaniske gud og gudinde eller om streng kristen monoteisme?
Og hvis positionen for en person, der holder sig til enhver religion fra den tidlige barndom, stadig kan være forståelig, da hans bevidsthed er så vant til det og ikke ønsker at analysere andet; så er situationen for dem, der for eksempel er født ind i en ortodoks familie i Moskva, pludselig rammer hinduisme eller begynder at bede til Horus og Isis, vanskelig at forstå. Hvorfor netop egyptisk hedenskab og ikke Wicca, Asatru, Shinto eller Tengri-kulten? Du kan afskrive den uventede vækkede kærlighed til Horus så meget som du vil, ved at denne person i et af hans tidligere liv boede i det gamle Egypten, ja, ja efter det gamle Egypten, har han aldrig inkarneret i en anden kultur med en anden religion? Ingen har modet til at indrømme, at grunden til dette er mode eller æstetisk interesse.
”I oldtiden kommunikerede folk ikke med hinanden og kendte ikke deres naboer. Derfor har jeg grundlagt forskellige religioner for hver race i henhold til deres skikke. 5 grene af den store måde - humanisme, spiritisme, kristendom, taoisme og buddhisme blev skabt af I. På nuværende tidspunkt begyndte folk at kommunikere med hinanden og lærte om deres naboers skikke. Men på grund af dette begyndte de ikke at leve i harmoni på grund af mangfoldigheden i deres religioner. Derfor dukkede jeg nu op for dem for at forene alle religioner til en og bringe dem tilbage til deres oprindelige enhed”- fra en besked modtaget i 1926 af det vietnamesiske medium Ngo Van Thieu under kontakt med ånden (den første kontakt med denne ånd var i 1920.). I 1925 erklærede ånden sig selv for Gud, og Ngo Van Thieu blev Caodais første patriark. Nu betragter flere millioner mennesker sig selv som denne religion, det nøjagtige antal er ukendt. Menkaodai er et positivt fænomen for verden, fordi det til en vis grad forsøger at berolige kaos i den heterogene verden af religioner. På nogle måder ligner bahá'isme Kaodai i sit forsøg på at forene hinduisme, buddhisme, jødedom, kristendom og islam.
Det er tid til at gå til pladsen og erklære, ligesom Mahatma Gandhi: "Jeg er hindu, jeg er muslim, jeg er jøde, jeg er kristen, jeg er buddhist!" Enhver anden fornuftig person, der forstår, at alle profeterne forsøgte at formidle den samme idé, ideen om kærlighed til verden og accept af sin næste, vil sige det og ikke et sæt regler som hvor mange gange du har brug for at slå din pande foran et ikon.
Men mens nogle forsøger at reducere entropi, puster andre kun op med flere og flere nye religiøse tendenser, flere og flere sæt regler og ritualer. Er det ikke i det mindste fra selve den overflod af moderne "hellige bøger", at ingen af disse bøger er hellige? Alle, som én, er enten frugterne af forfatternes personlige kreativitet eller dikteres af eksterne enheder, og det er godt, hvis denne enhed er lidt mere end spøgelsen til en sen filosof, forgiftet af ulykkelig kærlighed. På samme tid, i tilfælde af "forfatterskab ovenfra", begynder skriveren fanatisk at tro på hans åbenbaring, uanset hvor absurd den måtte være, fordi den virkelig kom fra et andet sted, kom han ikke med det hele ud af hovedet; hvilket betyder, at de modtagne oplysninger for ham virkelig virker hellige. Det er med denne fanatisme, at den nyoprettede profet antænder dem omkring ham, og endnu hurtigere end den pragmatiske science fiction-forfatter, der udelukkende arbejdede for kommerciel gevinst.
Ovenstående er ikke ubegrundet, jeg følte det efter min egen erfaring. Jeg indrømmer, at jeg på et eller andet tidspunkt var klar til at erklære mig næsten som en profet, idet jeg havde i mine hænder materialerne i det næste hellige skrift.
M. Markell
