Hvad er lycanthropy?
Lycanthropy er en mytisk eller mystisk sygdom, der forårsager metamorfoser i kroppen, hvor patienten bliver til en ulv; en af typerne af terianthropy. En psykose, hvor patienten kan føle, at han bliver eller er blevet et dyr eller udviser sine karakteristiske vaner.
Lycanthropy sygdom
Klinisk lycanthropy er forårsaget af en funktionsfejl i visse områder af hjernebarken, der er ansvarlige for bevægelse og fornemmelse. Ved hjælp af hjernens sensoriske membran danner en person en idé både om verden omkring sig og om sig selv. Skedefejl giver ejeren af syndromet mulighed for at betragte sig selv som et dyr og visualisere sine adfærdsmæssige vaner.
Psykisk sygdom
Det er værd at erkende, at lycanthropy hos mennesker faktisk er en mental lidelse. Det har et indirekte forhold til psykologi: en sådan sygdom kan ikke være en midlertidig ubalance på grund af stress eller lavt selvværd. Varulve har altid i deres komplekse paranoide vrangforestillinger, akut psykose, bipolar personlighedsforstyrrelse eller epilepsi.
Salgsfremmende video:
Dominikanske munke James Springer og Heinrich Kramer erklærede kategorisk, at omdannelsen af en mand til en ulv er umulig. De troede, at en troldmand eller troldmand ved hjælp af forskellige stoffer og trylleformularer kan få den, der ser på ham, forestille sig, at han er blevet en ulv eller et andet dyr, men det er umuligt at gøre en person fysisk til et dyr.
Ikke desto mindre, som en sygdom, der får en person til at tro, at han er blevet et dyr og bør opføre sig i overensstemmelse hermed, har dette fænomen været kendt i umindelige tider.
Fra historien
Så tidligt som omkring 125 f. Kr. e. den romerske digter Marcellus Sidet skrev om en sygdom, hvor en person bliver beslaglagt af mani, der ledsages af en forfærdelig appetit og ulvig vildskab. Ifølge Sidet er en person mere modtagelig for det i begyndelsen af året, især i februar, hvor sygdommen intensiveres og kan observeres i de mest akutte former. De, der udsættes for hendes indflydelse, forlader derefter forladte kirkegårde og bor der som vildt sultne ulve. De troede, at en varulv er en dårlig, syndig person, der blev forvandlet til et dyr af guderne som en straf. Men sådanne mennesker forbliver fysisk menneskelige og forestiller sig kun dyr og bliver ikke ulve.
• Det første tilfælde af hypertrichose i historien blev registreret i slutningen af det 16. århundrede. Gonsalvus-familien boede i Frankrig og Italien, hvor næsten alle dets medlemmer var bærere af varulvgenet.
• Den mest berømte ulvekvinde, Julia Pastrana. Hun og hendes søns mor blev vist på mange europæiske udstillinger som det mest forfærdelige folk i det 19. århundrede. Først den 12. februar 2013 blev Patsrana begravet hjemme i Mexico.
1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexico; 2) Portræt af en ung Tognina Gonsalvus af Lavinia Fontana - Italien
Medicinsk begrundelse
Sager relateret til varulve er længe blevet betragtet af officiel videnskab ikke mere end eventyr. I ekstreme tilfælde frem til den tid indtil i 1963 præsenterede Dr. Lee Illis ikke et værk med titlen "On Porphyria and the Etymology of Werewolves." I det argumenterede forskeren for, at udbrud af varulve har en medicinsk begrundelse. Han hævdede, at vi taler om porfyrinsygdom - en alvorlig sygdom, udtrykt i øget lysfølsomhed, forårsager misfarvning af tænder og hud og kan ofte føre til manisk-depressive tilstande og lycanthropy. Som et resultat mister en person sit menneskelige udseende og mister ofte sit sind. I sit arbejde citerede Dr. Lee Illis omkring 80 sager af denne art, som han måtte mødes i sin praksis.
At sygdommen kan overføres via bid, betragtede lægen som vrøvl. I sin bog siger han, at denne sygdom ikke er smitsom, fordi den er arvelig - hvad moderne videnskab kalder genetiske abnormiteter, der er forbundet med en persons race. I denne forbindelse bemærker han, at det ikke er tilfældigt, at sygdommen, der fik folk til at betragte sig selv som voldelige dyr, i Europa undertiden ramte hele landsbyer og små byer. Bønderne løb på alle fire, hylede og endog bidte deres egne køer. Naturligvis undersøgte ingen disse uheldige eller forsøgte at helbrede dem. De blev jaget og hundet af hunde. Nogle blev helbredt af sig selv, men hundreder af dem døde som dyr. På samme tid, for eksempel i Ceylon, hørte de aldrig om varulve, især om varulve.
Opdagelsen foretaget af Lee Illis forklarer stort set fænomenets natur, som i videnskabelige kredse længe har været betragtet som vrøvl og overtro. Men det besvarer ikke nogle spørgsmål, hvoraf det vigtigste er som følger: hvordan kan en varulv igen få en menneskelig form få timer efter at være blevet et dyr. Dr. Illis mener selv, at en sådan transformation er teoretisk mulig, men usandsynlig.
Alle de kvaliteter, der tilskrives en varulv, afbrydes let i vores tid af videnskaben, hvilket viser, at denne form for reinkarnation er umulig for et levende væsen. De fleste af dem, der betragter sig selv som ulve i disse dage, er patienter på psykiatriske hospitaler. I dag er mennesker af begge køn, der forestiller sig og føler sig varulve, læger kalder "lycanthropes", og dette ord er blevet en psykiatrisk diagnose.
Første beskrivelse af sygdommen
Forfatteren af en syv-bindet medicinsk leksikon, en af de mest respekterede læger i sin tid, Pavel Egineta, der boede i Alexandria i det 7. århundrede, var den første til at beskrive lycanthropy i medicinske termer. Han analyserede sygdommen og navngav årsagerne, der forårsager den: psykiske lidelser, patologier og hallucinogene stoffer. Symptomer på lycanthropy: bleghed, svaghed, tørre øjne og tunge (uden tårer og spyt), konstant tørst, ikke-helbredende sår, obsessive ønsker og tilstande.
XVI århundrede
I det 16. århundrede blev der skrevet mange værker om dette emne. Man mente, at varulve ikke var mennesker, der var besat af en dæmon eller onde ånder, men blot "melankolske, der faldt i selvbedrag." Den tidens berømte læge, Robert Burton, betragtede også lycanthropy som en form for sindssyge. Hans farmakologiske undersøgelser viste, at sammensætningen af salverne, som troldmændene havde fremstillet til "indpakning", indeholdt kraftige hallucinogener. Og stimulansen for kannibalisme - en væsentlig, hvis ikke den afgørende faktor - kunne være akut underernæring.
Vores dage
I dag forklarer psykiatere lycanthropy som en konsekvens af organisk-cerebralt syndrom forbundet med mental lidelse, manisk-depressiv psykose og psykomotorisk epilepsi, det vil sige som en konsekvens af skizofreni og "ledsagende" lidelser. Hos børn kan lycanthropy være forårsaget af medfødt autisme.
Diagnose - Det menes, at lycanthropy kan diagnosticeres med et af to symptomer:
• Patienten siger selv, at han undertiden føler eller føler, at han blev til et dyr;
• Patienten opfører sig temmelig dyrelignende, f.eks. Hyler, bjeffer eller kravler på alle fire.
For eksempel beskrev en morder (28 år) i Frankrig, der led af paranoia, skizofreni og lycanthropy, sin sygdom i 1932 som følger: Når jeg er ked af det, har jeg det som om jeg bliver til en anden; mine fingre er følelsesløse, som om stifter og nåle sidder fast i min håndflade; Jeg mister kontrol over mig selv. Jeg har lyst til at blive en ulv. Jeg ser på mig selv i spejlet og ser transformationsprocessen. Mit ansigt er ikke længere mit, det er absolut forvandlet. Jeg kigger opmærksomt, mine pupiller udvides, og jeg har det som om mit hår vokser over hele min krop, og mine tænder bliver længere.
Lycanthropes af vores dage er kendetegnet ved meget større fantasi: de "forvandler" ikke kun og ikke så meget til ulve, men til andre skabninger, herunder udlændinge, der kommunikerer med rummet og besøger andre verdener. Så bliver de "almindelige mennesker" igen.
Læger kalder en af grundene til dette psykiatriske fænomen for en defensiv reaktion. Når en person har psykiske problemer, forlader han virkeligheden, lever i en imaginær eller virtuel verden. Der er han markant, der er han elsket, og nogle gange forfølges de - deraf alle manier og besættelser. Normalt er angreb af lycanthropy hos en person enten kortvarige, men ofte gentagne, ellers kommer han slet ikke ud af "angrebet" og betragter sig selv som et dyr, og der opstår ingen "oplysning".
Den menneskelige psyke er meget dårligt forstået, derfor er det svært at diskutere med psykiatere selv i dag. Og få mennesker tror på muligheden for fysisk transformation af en person til en ulv eller til et andet dyr. Men det er usandsynligt, at det vil være muligt at overbevise alle om, at varulve ikke eksisterer, selv ikke i det 21. århundrede, selv for alle læger sammen.
Varulv. Gravering, Tyskland, 1512
Genetisk sygdom
Ud over "psykisk" lycanthropy, når folk betragter sig selv som et dyr, er der også "fysisk" - når en person har fysiske tegn på en ulv, normalt rudimentær fra fødslen. Så i Mexico, i Gualajara, er der et center for biomedicinsk forskning, hvor Dr. Lewis Figuerra har studeret "genetisk lycanthropy" i mange år. Lægen undersøger en af de 32 mexicanske familier, familien Aciva. De lider alle af en sjælden genetisk sygdom, der er nedarvet og forårsager dybe ændringer i menneskelig form. Hele kropsoverfladen hos mennesker fra Aciva-familien (inklusive kvinder) er dækket af tykt hår, selv på ansigt, håndflader og hæle. Deres kropsholdning, stemme og ansigtsudtryk er også ret atypiske.
I mange årtier har Acivs kun indgået intrapartum-ægteskaber, fordi årsagen til deres sygdom ifølge Dr. Figuerra er et gen, der nedarves. Denne mutation opstod hos medlemmer af denne familie tilbage i middelalderen, men senere indtil slutningen af det 20. århundrede manifesterede den sig ikke på nogen måde.
Nu bor alle Acivs i den nordlige del af Mexico i bjergbyen Zacatecas, som også er kendt fra Carlos Castanedas sjette bog "Eagle's Gift", hvor han taler om shamaners evne, kaldet af folket "naguales", til at omdanne sig til dyr for at opnå den indre nagual - oplysning … Lokale beboere behandler dem foragteligt, hvis ikke engang fjendtlige, og ønsker ikke at opretholde nogen bånd med den "forbandede familie".
Ingen af Aciva lider af mentale handicap, derfor er det usandsynligt, at denne sygdom kan klassificeres som lycanthropy som dem, der er nævnt tidligere, men Dr. Figuerra, der hævder, at denne sygdom er uhelbredelig, kalder det "lycanthropy-genet", som han håber tidligt eller sent at finde og neutralisere.
Tyskland har Rhine Institute for the Study of Alternative Medicine. Professor ved dette institut Helmut Schultz har forsket på varulve i mange år og tager dette fænomen ganske alvorligt. Schultz mener, at varulv er en arvelig genetisk sygdom. Schultz skrev, at oftest varulve bliver født i et tyndt befolket område, hvor mennesker i mange år, generation efter generation, lever i en ret lukket lille cirkel, og som et resultat er der beslægtede ægteskaber. I en af hans monografier skrev Schultz følgende.
Måske er denne sygdom kun et resultat af incest. Moderne medicin i dag er ikke i stand til at forstå sygdommens mekanisme. Men evnen hos varulve til at ændre deres biologiske form i nogen tid uden at miste proteinbasen er helt åbenlyst. At forklare dette rige fænomen som en rent mental anomali, når patienten kun forestiller sig at være en varulv, ville være en meget dum fejl.
Transformationstilstand
Nogle af forskerne om varulvstransformation siger, at varulvens former faktisk afhænger af dens opfattelse. Derudover hævdes det, at enheden selv bevarer hukommelsen eller oplysningerne om den oprindelige krop, hvilket gør det muligt for varulven at vende tilbage til sin oprindelige form. Opfattelse fører til en tilstand af overgang af essensen, det vil sige til en tilstand af transformation. Når man "kun" observerer kliniske lycanthropes, kan man bemærke, at transformation - selv inden for rammerne af mental sygdom - ikke begynder med det samme, men efter et bestemt øjeblik af ændring i lycanthropens personlighedstræk som individ.
Det menes, at den kliniske lycanthrope kun er et stadium i udviklingen af en skabning på stien til dens transformation til en reel varulv. Det forstås, at opfattelsen af denne skabning ændres, den tilpasser sig tilstedeværelsen i den nye essens, og derefter ændrer selve formen for skabningen sig og tilpasser sig den nye essens. Noget lignende observeres hos dem, der har været involveret i dykning siden barndommen. De observerer livet under vand og føler deres enhed med denne verden. Den undersøiske verden bliver deres verden, deres liv. Som et resultat begynder sådanne mennesker at føle sig bedre ikke i den menneskelige verden, men i den lyse, farverige verden af fisk og koraller.
Og i begge tilfælde kan det bemærkes, at der er behov for visse alvorlige faktorer til manifestationen af denne effekt. Derfor er det ikke muligt at betragte udseendet af varulve som et typisk tilfælde. Dette er sandsynligvis en undtagelse. Ofte når en lycanthrop ikke niveauet for en varulv i sin udvikling. Dette skyldes virkningen af det begrænsende miljø og opdragelse.
De fleste af forskerne i dette emne hævder, at ulvenes hyl, månens faser, lugt eller miljøet påvirker lycanthropens bevidsthed og får ham til at handle. Denne indflydelse kan karakteriseres som et mangfoldigt øget ønske om at gøre noget. I denne tilstand deler en person sin bevidsthed og undertrykker i sig selv det væsen, der normalt betragtes som en person.
En sådan tilstand skærper sanserne ekstremt, ændrer opfattelse. Dette i moderne psykiatri forklarer de fleste tilfælde af klinisk lycanthropy.
A. Berg